曾国藩的低调哲学

图书标准信息

• 作者 金志文 著
• 出版社 中国戏剧出版社
• 出版时间 2008-11
• 版次 1
• ISBN 9787104028499
• 定价 29.80元
• 装帧 平装
• 开本 大16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 268页
• 字数 272千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

　　古往今来，实践低调哲学的人很多，但是最圆满地实践这种哲学的人，也许非曾国藩莫属。可以说曾国藩一生都在演绎低调哲学，他之所以取得立德、立言、立功三不朽的成就，之所以能够成为人们的精神偶像甚至被推为圣人，都得益于这种哲学。
　　曾国藩的低调哲学，主要体现在做人、做事、做官三个方面：
　　做人，曾国藩一生力戒骄傲，虚心向学，每日三省，努力修身，去伪崇拙，谦恭礼让，待人以诚，容人以恕，不仅赢得了众人的由衷爱戴，应付了许多难堪的境遇，还带出了大批后学和良好风尚，泽及一代又一代后人。
　　做事，曾国藩“以禹墨为体”，躬自人局，铢积寸累，“打掉牙，和血吞”，终于形成了强大的军事实力，剿灭了席卷数省的太平天国运动；首办洋务，富国强兵，成为洋务运动之父。同时“以老庄为用”，盛时常作衰时想，功劳越大越谨慎，一旦大功告成，立即自削羽翼，激流勇退，以持盈保泰。
　　做官，曾国藩有一套行之有效的低调进身术，既巧妙地借助于他人的力量，又不留下任何痕迹，以至十年七迁，官至极品。为官不自用而长于用人，善于网罗贤才，以补一己之短。放下身段，做部下的良师益友；不假辞色，使部下心悦诚服。廉洁自律，以勤补拙，内明外晦，谋深虑远，所以始终立于不败之地。

【目录】

第一章做人的哲学
高处立志，低处修身
海纳百川，学以致用
每日三省才能不断进步
读书以能改变气质为贵
治学修身，当永不满足
修身要诀
交友如求师，才能受益无穷
上善若水，至刚无刚
怎样才是真正的强者
去伪崇拙，待人以诚
宽和忍让，容人以恕
孝悌为本，使家庭和睦而有序
忧亲恤远，敬爱族亲姻党
备受排挤时，走为上策
“非官非绅，办事不灵”时，以绅的姿态处世
“名不正言不顺”时，顾左右而言他
道德理想与现实需要发生矛盾时，服从现实
遭遇掣肘时，隐忍不发
与列强合作时，小权放松，大权苦争
君命难违时，按兵请旨
骑虎难下时，不退而退、不隐而隐
第二章做事的哲学
欲进先退，千呼万唤始出山
埋头创练属于自己的军队
虚心实做比什么都重要
在失败与挫折中自我砥砺
以坚忍为创业的要诀
宁拙勿巧，牢牢抓住根本大计
执两用中，法无定法
不求—时得逞，但积铢寸之功
藏锋匿锐，不轻用兵
礼贤下士，以求风云际会
内方外圆，借助—切可以借助的力量
师夷长技，壮大自己
攻其一点，赢得全局
放手让权，鼓励部下独立发展
顺时乘势，把事业推向高峰
大功不可独享
功劳须让一半与天
权力和功劳越大，越要小心谨慎
制造曾左不和的假象，化解朝廷疑忌
恪守臣节，不羡龙位
自削羽翼，保全末路
从政方针要因时而变
第三章做官的哲学
为官必须跟对人
升迁缘于低姿态
借重权贵，不落痕迹
以退为进，适时向上面争实权
联类共进，形成强大的实力集团
晓得下塘。更要晓得上岸
把求贤自辅作为第一要务
欲求用人之当，先求知人之明
量才用人，各得其所
重用忠义朴实之人
集众人之所长，补一己之所短
保举贤才，甘当人梯
放下身段，做部下的良师益友
不假辞色，使悍将心悦诚服
五十把腰刀的妙用
将心比J厶，不负天下人
做官以廉洁为本
居官以耐烦为第一要义
为官的“四败”与“三宝”
为官不可得罪权贵
不可事事求明白
不可干预公事、仗势欺人
顾念亲情要讲究方式
以身作责最重要
委曲为官，甘作牺牲