• 死亡美学
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死亡美学

51.25 九品

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北京东城
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作者颜翔林 著

出版社上海人民出版社

出版时间2008-08

版次1

装帧平装

货号A5

上书时间2024-12-05

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 颜翔林 著
  • 出版社 上海人民出版社
  • 出版时间 2008-08
  • 版次 1
  • ISBN 9787208079854
  • 定价 36.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 386页
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
  《死亡美学》从美学、文化哲学、神话学、解释学等世界对人类精神现象学的最高命题——生与死予以本体论、生存论、价值论的诗意运思,进而进入生存与毁灭和艺术的美学探究,在历史与逻辑相统一的前提下,结合文化史、艺术史的丰富资料,提出一系列富有审美发现意义的见解。
  《死亡美学》分为五个逻辑相承的部分。导论部分,简述思想文化对于生存与毁灭这一永恒精神主题的沉思。价值论部分,对生死命题予以价值论的沉思,并结合艺术文本加以分析。本体论部分。阐释东西方富有代表性的生存哲学及其死亡意识。对生与死予以生存论的领会。创造论部分,援引丰富的艺术史现象论述死亡意象及其表现方式。欣赏论部分,从阐释学、接受美学角度分析欣赏者对于死亡意象的艺术欣赏和审美发现。
【作者简介】
  颜翔林,男,1960年10月生,江苏淮安人。教授,文学博士,哲学博士后。水乡泽国的洪泽湖畔赋予本真而丰富的自然体验。后至岳麓山下、湘江岸边求学。在湖南师范大学攻读文艺学硕士学位。南国楚风熏染思与诗交融的美学追求,崇拜山水,潜心学术。1999年仲夏于南京师范大学获古典文学博士学位,随后在复旦大学哲学系从事博士后研究工作。出版学术著作:《生存与毁灭》、《死亡美学》、《楚辞美论》、《历史与美学的对话》、《宋代词话的美学研究》、《怀疑论美学》、《后形而上学美学》、《当代美学教程》。
【目录】
第一编美与艺术的永恒家园
第一章走向美学的终极
第一节永远的玄学
第二节艺术宫殿里的常春藤
第三节美学的钟情目标
第二章终极与诞生
第一节终点与起点
第二节理性和情感的对峙与和解
第三节哲学、艺术的永恒母题

第二编死亡的价值追问
第三章死亡价值是什么
第一节孔子云:杀身以成仁
第二节基督教晓谕:善者人天堂
第三节今道友信说:死是最高的美学命题
第四章死亡价值为什么
第一节生与死、艺术与美走向什么目标
第二节艺术如何言说死亡的意义
第三节林中路:何谓美学意义的死亡价值

第三编人类精神的黑色花冠
第五章死亡的本体论话语
第一节死亡文化
第二节精神界无法超脱的二律背反
第六章生与死的诗性沉思
第一节徘徊于真假之间的死亡
第二节死亡的悲与喜的双重变奏
第三节美的死亡和死亡的非美
第七章死亡意象的美学巡视
第一节死亡·艺术·美学
第二节缤纷的现象
第三节相关性的观照
第四节特殊性之诠释

第四编面对死亡的艺术灵感
第八章艺术和死亡的亲和力
第一节与生俱来的死亡意识
第二节历史残酷性的普遍决定力量
第九章审美选择
第一节死亡:美、自由、超越
第二节蒙克说:我的家庭是疾病与死亡的家庭
第三节艺术家超越死亡的工具
第十章诗性的迷雾
第一节不与物交,淡之至也
第二节生死皆著我之色彩
第三节白鹿精灵与毕加索的牛头

第五编如何解读艺境中的死亡意象
第十一章艺术即智慧
第一节文化语境
第二节观千剑而后识器
第三节历史的魔圈
第十二章以心悟道
第一节价值的杠杆
第二节理性--艺术的标尺
第三节走向虚无
第十三章高山流水
第一节披文人情还是物我两忘?
第二节心灵之桥
第三节康德说:我理解柏拉图甚于柏拉图对自己的理解

结语:黑色的魔语
主要参考文献
主要人名、术语对照
作者后记:最后的江南
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