江西文人群与宋代文学观念的演变

图书标准信息

• 作者 彭民权 著；夏汉宁 编
• 出版社 中山大学出版社
• 出版时间 2011-10
• 版次 1
• ISBN 9787306040541
• 定价 32.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 325页
• 字数 280千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 宋代文谭丛书

【内容简介】

宋代文化向为学界所关注。早在20世纪初、中期，学术界就有不少前辈和大家将目光聚集在宋代文化上，如，陈寅恪先生就曾对宋代文化、宋代学术、宋代史学等给予高度的重视和评价。他在《陈垣（明季滇黔佛教寺）序》中说，“中国史学莫盛于宋”；在《略论稿》中又说，“宋贤史学，今古罕匹”；在《赠蒋秉南序》中，除了推崇欧阳修“贬斥势利，尊崇气节”之外，更对宋代文化给予了高度评价，“故天水一朝文化，竟为我民族遗留之瑰宝”；在《邓广铭（宋史职官志考证）序》中，陈寅恪更是对宋代文化赞美有加，提出了一个至今为人乐道的精辟观点，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”同是在这篇文章中，陈寅恪还曾预言，中国学术文化“将来所止之境，今固未敢论断，唯可一言蔽之日：宋代学术之复兴，或新宋学之建立是已”。再如，严复在《与熊纯如书》中写道：“若研究人心政俗不变，则赵宋一代历史，最宜究心。中国所以成于今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人所造就，十（之）八九可断言也。”王国维在《宋代之金石家》一文中也认为：“近世学术，多发端于宋人。”金毓黻在《宋辽金史》中说：“宋代膺古今最剧之变局，为划时代之一段。”“凡近代民族文化，政治制度，几乎无一不与之相缘，而莫能外，是宜大可注意者也，治宋辽金史，实为治近代史之始基。”……前辈学者关于宋代文化的各种评论，都显示了一个明确的指向---宋代文化值得关注、值得研究！

【作者简介】

彭民权（1980-），男，汉族，湖北监利人。2003年毕业于湖北三峡大学，获文学学士学位；2006年毕业于北京师范大学，获文学硕士学位；2009年毕业于北京师范大学，获文学博士学位。
师从李春青教授，主要研究方向为中国文化与诗学。当前供职于江西省社会科学院。曾在《光明日报》、《文艺理论与批评》等刊物发表论文数篇。

【目录】

总序
序
导论
第一节文学地理学与文人群体研究
第二节研究对象及相关界定

第一章北宋初期的江西文人群及其文学观念
第一节王钦若、陈彭年、夏竦的文学观念
第二节晏殊家族的文学观念

第二章北宋中期江西文人群的文学观念
第一节李觏及其弟子的古文理论
第二节欧阳修与北宋古文运动
第三节曾巩家族的文论
第四节王安石家族的文论

第三章黄庭坚与江西诗派的文学观念
第一节黄庭坚家族的文学观念
第二节江西诗派的文学观念
第三节南宋中期江西文人群对江西诗派诗学观念的反拔

第四章江西文人群与南宋后期文学观念的演变
第一节江万里、欧阳守道的文学观念
第二节凤林书院文人群的文学观念

第五章宋代江西诗话理论
第一节《六一诗话》与宋初诗风
第二节《冷斋夜话》与江西诗派
第三节《诚斋诗话》、《白石道人诗说》
与南宋中期诗学观念

结语
主要参考文献
后记