老子衍 庄子通 庄子解：王夫之著作集

图书标准信息

• 作者 [清]王夫之 著；王孝鱼 校
• 出版社 中华书局
• 出版时间 2009-05
• 版次 1
• ISBN 9787101066272
• 定价 35.00元
• 装帧 平装
• 开本 大32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 360页
• 字数 245千字

【内容简介】

　　王夫之《一六一九～一六九二年》批判老莊的言論很多。老子衍和莊子通是遣方面的雨部專書。老子衍寫成於一八五五年，即始著周易外傳之時。一八七二年王夫之重訂老子衍。翌年為唐端笏攜去，毀於火。現在的本子是其子敔所藏老子衍舊本。莊子通寫於：一八七九年。遣時，王夫之六十周歲，他的哲學思想更成熟了。
  　這兩部書是根據曾刻本船山遣書整理的。加了標點，莊子通各篇並分了段。曾刻本中的避諱字已改正。老子衍自序後王敔的跋語是據衡陽學署本補的。老子衍自序第四頁三行、正文四十頁六行、四十一頁六行和莊子通六十一頁十一行的校改處是點校者做的。
  莊子解不知何年所作。一八八一年秋，船山曾作南天窩授竹影題用徐天池香煙韻七律七首，現存他的詩集七十自定稿中，其中第六首下自注：時為先開訂相宗（即相宗絡索），並于諸子論莊。莊子解大概就是遣年寫的。他於一八七九年寫完莊子通後，可能就著手解說莊子了。

  船山解說莊子，注意的是莊子的思想內容及其思想方法。每篇之首，冠以篇解，綜括全篇大意；每段之後，加以解說，企圓把莊子的思維過程描繪出來。他認為：寓言篇和天下篇乃全書的序例，尤其天下篇浩博貫綜，而微言深至，非莊子本人不能寫出。

【作者简介】

王夫之（1619年10月7－1692年2月18），字而农，号姜斋，人称“船山先生，湖广衡阳县（今湖南省衡阳市）人。明遗民。明末清初思想家，与顾炎武、黄宗羲、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家” [1]  ，学者王朝聘的儿子。崇祯五年（1632年），中秀才，组织“行社”、“匡社”。崇祯十五年，中乡试。顺治初年，投靠永历帝朱由榔，参加反清斗争。康熙十七年（1678年）三月，拒绝为吴三桂撰写劝进表。康熙三十一年，病逝于湘西草堂，安葬衡阳县金兰乡高节里大罗山（现衡阳县曲兰镇船山村老屋组大罗山脉的虎形山上）。 [2]  著有周易外传黄书尚书引义永历实录春秋世论噩梦读通鉴论宋论等书。王孝鱼（1900——1981) ，原名永祥，以字行。山西榆次南庄村人。中国哲学史家。中国“船山学”的开拓者，著作颇丰。船山学谱、焦里堂三种、现代史、老子徵、庄子通、四库全书目提要续编。中华共和国成立后，为中华书局整理点校著作有：庄子集释、叶适集、二程遗书、陈确集、春秋繁露、王廷相全集、朱子大全集。整理王船山著作有：周易外传、尚书引义、诗广传、庄子通、老子衍、读四书大全说、读通鉴论等。

【目录】

老子衍

　自序

　老子衍

莊子通

　敍

　莊子通

　逍遙遊

　齊物論

　養生主

　人間世

　德充符

　大宗師

　應帝王

　　駢拇

　　馬蹄

　　膚篋

　　在宥

　　天地

　　天道

　　天運

　　刻意

　　繕性

　　秋水

　　至樂

　　逵生

　　山木

　　田子方

　　知北遊

　　庚桑楚

　　徐無鬼闕

　　則陽

　　外物

　　寓言陰

　　列禦寇甄

　　天下

莊子解

外篇

雜篇