回归突破:“生命·实践”教育学论纲
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九品
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作者叶澜 著
出版社华东师范大学出版社
出版时间2015-02
版次1
装帧平装
上书时间2024-08-15
商品详情
- 品相描述:九品
图书标准信息
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作者
叶澜 著
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出版社
华东师范大学出版社
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出版时间
2015-02
-
版次
1
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ISBN
9787567528857
-
定价
45.00元
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装帧
平装
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开本
16开
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纸张
胶版纸
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页数
348页
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字数
385千字
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正文语种
简体中文
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丛书
“生命·实践”教育学论著系列·“基本理论研究”丛书
- 【内容简介】
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《回归突破:“生命·实践”教育学论纲》是华东师范大学教育学系叶澜教授20年“新基础教育”研究、30余年教育学基本理论和方法论研究的集成之作。
全书由“导论”和“上/下编”共五章组成。
其中,“导论”从理论反思、实践探究、方法论更新和学科元研究四个方面,整体呈现了“生命·实践”教育学派“回归突破”的生成过程。上下两编分别集中回答了教育学作为独立学科的两大基本问题:元研究层面的“教育学是什么”和基本理论层面的“教育是什么”。
上编重在回答清楚“教育学是什么”.作者首先对3000年“学科观”之演变与当代更新作了基于学术深察的教育学清思。以此为据,再对当代中国教育学人的学科观进行了总体式的学术评析,并从研究对象、学科性质和方法论三个层面对教育学进行了学科奠基式的重建,明确了教育学作为“复杂综合学科”的独立品性。
下编进入对教育学基本概念“教育”是什么的回答,对“生命·实践”学派的基因式概念“生命”与“实践”作了多层次、多维度的深度解读。进而,不仅从结构、过程、功能等多维度表达了“教育”丰富复杂的内在规定性,体现了教育实践、学科发展史、马克思主义哲学和当代科学哲学在教育学中的汇聚,而且通过对寓于文字中的中国文化传统之内核、智慧与境界的教育学解读,形成了“教育是点化生命的人间大事”、“教天地人事育生命自觉”的中国式表达,体现了“生命·实践”教育学的中国原创性。
在此意义上,《回归突破:“生命·实践”教育学论纲》不仅是叶澜教授的学术大成之作,且可称是面向世界、发出当代中国教育学声音的非唯一的代表之作。
- 【作者简介】
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叶澜,华东师范大学教育学终身教授,曾任华东师范大学副校长,兼任过上海市社联副主席、中国教育学会副会长等多项学术职务。首创并主持“新基础教育”研究与“生命·实践”教育学派建设20余年。出版专著:《教育概论》(1991年初版,获国家优秀教材一等奖;2006年修订版)、《教育研究方法论初探》(1999年初版,先后获上海市哲学社会科学优秀成果著作类一等奖、全国高校哲学社会科学优秀成果著作类一等奖)和《“新基础教育”论》(2006年版,获高等学校科学研究优秀成果奖一等奖)等。论文:《时代精神与新教育理想的构建》、《世纪初中国基础教育学校“转型性变革”的理论与实践》、《“生命·实践”教育学引论》等先后获上海市哲学社会科学优秀成果一等奖。2014年,“新基础教育”研究先后获上海市级教学成果特等奖和国家级教学成果一等奖。
- 【目录】
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第一章导论:“生命·实践”教育学派——在回归与突破中生成
第一节学派产生的社会土壤与时机
一、“学派”古意与近代“学科”简辨
二、当代中国社会催生“学派”活跃
第二节学派生成历程的回溯性分析
一、孕育期(1983—1991年)
二、初创期(1991—1999年)
三、发展期(1999—2004年)
四、成形期(2004—2009年)
五、通化期(2009始,尚在进行中)
六、结语
上编“生命·实践”学派的教育学观
第二章西方学科观历史演变与再认识:前提性认识的辨析
第一节古典初成期:亚里士多德的学科观及其特征
一、为什么选亚里士多德
二、亚里士多德的学科观
三、亚里士多德知识观的整体特征
第二节近代经典时期:弗朗西斯·培根的学科观
一、学科内涵的清晰化
二、新知识概图的创制
三、培根学科观的影响
第三节现代爆炸时期:学科观的当代更新
一、精神科学独立领域的开辟:狄尔泰
二、哲学的改造:詹姆斯与杜威
三、发生结构主义学科观:皮亚杰
四、当代“新潮”:复杂学科群的兴起
第三章提升学科独立性:当代教育学建设的奠基工程
第一节否定教育学独立学科观的分类与评析
一、独立性问题的再提出(否定的依据)
二、有关否定观点的评析
第二节提升中国教育学人的学术自信与建设自觉
一、当代中国社会多重转型的迫切需要
二、当代中国教育改革实践的需要
三、当代教育学自身发展的需求
四、行进中的当代中国教育学及我们的追求
第三节明晰教育学的研究对象、学科性质与方法论
一、研究对象
二、学科性质
三、方法论
四、余论
下编“生命·实践”学派的教育观
第四章教育——点化生命的人间大事
第一节“教育是什么”的概念式多重界定
一、“教育”定义的类型辨
二、“教育”概念多重界定的意义
第二节“教育是什么”的基因式解读
一、解读作为教育根基比喻的教育学选择——基因
二、西方教育学史代表性人物对“教育是什么”的根基式解读
三、杜威之后:当代国外教育学例证式简析
四、不同“基因”面对共同问题回答的启示
第三节“生命·实践”教育学派的“基因”解读
一、发现过程:理论直觉与研究实践的产物
二、关于“生命”一般的分层认识
三、人类生命与实践多重内在关系析
四、“生命·实践”作为建构教育学理论的特殊内涵
第五章教天地人事育生命自觉
第一节中国文化传统的特质
一、中国文化传统的整体式理解
二、中国文化传统的独特性
第二节中国文化传统内蕴的教育精神与智慧
一、内核:以自强修己为本,行治国达人之用
二、智慧:以启蒙善导之慧,成仁人志士之德
三、境界:以“天地人事”之教,涵“生命自觉”之育
第三节思往辨来:文化教育传统之变迁、接续与新生
一、思往:近代以来中国文化、教育传统的变迁
二、辨来:当代中国文化教育传统的接续与新生
第四节当代新释:教天地人事育生命自觉
一、聚焦:“育生命自觉”的时代内涵
二、透析:“教天地人事”的当代新解
三、创造:师生在校新生活
主要参考文献
后记
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