大事小情

图书标准信息

• 作者 董之林 著
• 出版社 上海人民出版社
• 出版时间 2017-07
• 版次 1
• ISBN 9787208145566
• 定价 36.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 279页
• 字数 226千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

　　本书是作者董之林的新文学研究成果，共分上、中、下三个部分，撷取“十七年”几个独特的作家、作品，以此来展开当代文学史内部的叙述张力。上篇以作者与武汉大学教授叶立文的访谈为始，说明了文学研究视角的不同对文学叙述的影响，而文学的视界也因而不同，从而为本书的论述奠定了基调：本书采用不同于文学史主流的视角，对文学研究界已有大量研究的诸多为人熟知的文本进行了新的叙述，将被主流叙事所遮蔽的许多角度重新挖掘出来。

【作者简介】

　　董之林，毕业于中国社会科学院研究生院文学系，获文学博士学位。出版专著《旧梦新知：“十七年”小说论稿》，《追忆燃情岁月——五十年代小说艺术类型论》，《走出历史的雾霭》（“新时期”知青小说论）；译著《接受美学理论》等。

【目录】

题记001

 

上篇

 

视角改变视界（访谈录）003

 

叙事缘起——反思“忆苦思甜”模式——文字蒙求的启示——“刺猬与狐狸”之辩证——布满张力的艺术理念——时间序列中的历史相关性与文化网络

 

正视当代文学史叙述内部的张力031

 

“戴了着色的眼镜观察”历史“更其靠不住”——新文化与旧传统胶着的年代——小说革命化与改造革命化的过程

 

中篇(1)

 

小说故里——论当代“精神还乡”的一种写作动因043

 

《山乡巨变》写作缘起——社会转型期的艺术驱动力——急流勇退与寄情自然——大众化困境与精神还乡

 

周立波小说的唯美倾向065

 

取名“立波”（Liberty）——作家早期文学道路——按照生活应该成为的样子——艺术为生活提供美的形式——“从血管里出来的都是血”，文学镜子照出作家心灵——与鲁迅文艺思想交锋与折服——从《秘密的中国》到《暴风骤雨》、《山乡巨变》及《山那面人家》

 

回想“春暖时节”——一份“大跃进”年代的女性写作个案089

 

“杯水风波”里的时代脉动——女性角色分裂——向传统情感方式回眸——时代女性楷模变异——趋新与守成之间无声的博弈

 

“静物写生”中的艺术变奏——论茹志鹃、刘真的“十七年”小说101

 

《百合花》争论始末——斗争年代呼唤纯真——“没有爱情的爱情牧歌”——战时新女性：从《我和小荣》到《英雄的乐章》——《长长的流水》中大姐的“委屈”——女性写作的前世今生

 

中篇(2)

 

由历史小说看五四时代的延续——论《李自成》研究再度兴起115

 

茅盾与姚雪垠八十余封通信——历史老人心有灵犀——《李自成》与新史学运动——姚雪垠与郭沫若关于李岩人物形象的分歧——崇祯王朝与大顺王朝殊途同归的重要原因

 

观念与小说——关于姚雪垠的五卷本《李自成》127

 

“1957年动笔”的写作动机——以郭沫若“私淑弟子”自诩——“历史科学”与“艺术使命”的纠葛——明王朝、起义军和清军三足鼎立的小说布局——崇祯与明王朝悲剧探究——起义军结局寻踪

 

“旁生枝节”对写实小说观念的补正——以《腹地》再版为关注点153

 

《腹地》事件来龙去脉——“旁生枝节”惹来的风波——正面人物形象的“小恩小怨”——好人与坏人真伪之辨——沈从文的学生——写实主义的本质及其传承

 

以写作反抗幻灭与虚无——有感于《王蒙自传》180

 

“不能老是靠历史大兴奋度日”——旧时代与新中国：《活动变人形》与《青春万岁》——一种人生自救方案——王锦第父子的抒情气质——从“个人机密”到“国家日记”

 

下篇

 

“工农兵小说”：通俗外观下的生活隐喻——从赵树理《小二黑结婚》说起（讲稿）195

 

三仙姑形象的生活隐喻——“让故事自身去说明”的写实要义——小说家的苦恼——“文艺方向”与小说实际矛盾重重

 

韧性坚守与“小调”介入——赵树理小说再分析215

 

“小调”改变了原有的抒情方式——“赵树理的文学”与“茅盾的文学”——不拘格套的“问题小说”——启蒙文学：批评与向往的双重变奏

 

当代小说的传统延伸——论赵树理、张爱玲小说的两重文化向度225

 

抗战引发文学向传统回眸——文化潮流向度之一：指向传统经典的美文——文化潮流向度之二：指向未来不确定性的尝试——“正因写实，转成新鲜”——“琐琐碎碎”的故事和“从头说起”的小说

 

关于“十七年”文学的历史反思——以赵树理小说为例251

 

现代性的一种粗糙——难以“断裂”的现代小说趋向——“文摊”文学的志向——《小二黑结婚》、《李家庄变迁》、《李有才板话》：开启文学新时代——“不断增大的机制”与“撒播和移植的原则”

 

后记278