格萨尔王全传（上、下）（汉）

图书标准信息

• 作者 降边嘉措
• 出版社 五洲传播出版社
• 出版时间 2014-10
• 版次 2
• ISBN 9787508529158
• 定价 98.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 440页
• 字数 471千字

【内容简介】

藏族英雄史诗《格萨尔》通过主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻，以惊人的毅力和神奇的力量征战四方的英雄故事，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争，被称为“东方的荷马史诗”。
  与世界上其它一些著名的英雄史诗相比，《格萨尔》有两个显著特点：第一，它世代相传，至今在藏族群众、尤其是农牧民当中广泛流传，是一部活形态的英雄史诗，一部典型的非物质文化遗产。第二，它是世界上最长的一部英雄史诗，有120多部、100多万诗行、2000多万字。仅就篇幅来讲，堪称世界史诗之最。
  在《格萨尔》的流传、演变和发展过程中，那些才华出众的民间说唱艺人，起着巨大的作用，他们是史诗最直接的创造者、最忠诚的继承者和最热情的传播者。

【作者简介】

降边嘉措，藏族，1938年出生于四川省甘孜藏族自治州巴塘县，1950年参加中国人民解放军，1956年调民族出版社从事翻译、出版工作，直至1980年。1981年到中国社会科学院民族文学研究所，从事《格萨尔》研究。出版了《〈格萨尔〉初探》《格萨尔王全传》《〈格萨尔〉的历史命运》《〈格萨尔〉与藏族文化》《〈格萨尔〉论》《走进格萨尔》《格桑梅朵》 《十三世达赖喇嘛》《班禅大师》《雪山名将谭冠三》《李觉传》等著作。

吴伟 1988年毕业于中国社会科学院研究生院，获文学硕士学位。长期从事出版组织、策划、编辑、经营以及对外出版管理工作。著有《格萨尔王全传》《格萨尔人物论》《十三世达赖喇嘛》《西藏文学》等多部专著及小说。

【目录】

2020年新版重印前言
新版前言（2006年）
再版前言（1997年）
前言（1985年）
上卷
　第一回  妖风骤起百姓遭难　观音慈悲普渡众生
　第二回  老总管异梦得预言　岭噶市集会议大事
　第三回  推巴噶发愿降尘世　莲花生设计选龙女
　第四回  神子诞生花岭噶布　晃通设计陷害觉如
　第五回  遒旨意觉如假被逐　降大雪岭国迁新地
　第六回  假预言觉如巧用计　欲称王晁通逞愚顽
　第七回  接觉如珠牡表心愿　试珠牡觉如多变幻
　第八回  慈郭姆智促干里驹　美珠牡为它作赞语
　第九回  随觉如珠牡不变心　骗宝驹晁通未得逞
　第一十回  雄狮猛虎伪装无能　骚狐野狼强显本领
　第一十一回  赛马途中屡降妖魔　金座前面再论英雄
　第一十二回  圆满成就觉如欢喜　万念俱灰晁通忧愁
　第一十三回  为救梅萨雄狮出征　眷恋大王珠牡痴迷
　第一十四回  天母送王妃回岭国　大王降妖魔得胜利
　第一十五回  霍尔兴兵欲抢王妃　珠牡用计巧抱三王
　第一十六回  巧施诡计晁通通敌　误中暗箭嘉察捐躯
　第一十七回  遭灾祸岭噶布被掠　闻急报岭大王班师
　第一十八回  讨顽敌格萨尔复仇　受惩罚白帐王被诛
　第一十九回  生祸端黑姜抢盐海　用计谋辛巴建奇功
　第二十回  荡敌寇英雄诛群纸　踏魔窟岭王戮萨丹
　第二十一回  得预言进军门域国　闻报警出城探敌情
　第二十二回  南方河畔两军对垒　降伏四魔岭军凯旋
　第二十三回  盗良马晁通犯大食　追宝驹东赤捕元凶
　第二十四回  夺宝马大食忙起兵　逢良机王子急上阵
　第二十五回  解危难格萨尔亲征　胜大食众英雄分宝
　第二十六回  受惩罚岭国降凶兆　消灾祸晁通施巫术
　第二十七回  雄狮单骑祛巫平妖　麻夏降兽宝马归岭
　第二八十回  遵神旨雄狮取索波　得异梦莽吉抗岭军
　第二九十回  晁通王恃强落敌手　下索波失陷丢珍宝
　第三十回  过碣日岭商队遭劫　经阿扎梧萨尔借路
　第三十一回  破关隘岭军打阿扎　保辽山王弟送老命
　第三十二回  是逃是降尼扎问卜　要战要和藏使调停
　第三十三回  阿扎王认罪献玛瑙　格萨尔聚兵伐碣日
下篇
　第三十四回  碣日兵将四路迎敌　丹玛晁通劫营取胜
　第三十五回  降雅杰玉赤显神通　收魔牛念神得坐骑
　第三十六回  诛达泽取珊瑚珍宝　守碣日委阿达娜姆
　第三十七回  外道咒顺转生称王　噶姆多吉下凡为妃
　第三十八回  宇杰托桂拒谏兴兵　十三邦国北征祝古
　第三十九回  雪耻辱托桂再发兵　求神灵岭军又获宝
　第四十回  讨顽敌岭军庆胜利　施诡计君臣生间隙
　第四一回  魔君魔臣失魂待毙　文布达绒论奖争功
　第四二回  祝古君臣魂归天界　岭国将士开启宝库
　第四十三回  赤丹兴兵进犯岭国　晁通贪欲投降卡契
  第四十四回  王兄王弟一命呜呼  玉城臣民投降归岭

内容摘要
 《格萨尔》通过主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻，以惊人的毅力和神奇的力量征战四方的英雄故事，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争，被称为“东方的荷马史诗”。
与世界上其它一些著名的英雄史诗相比，《格萨尔》有两个显著特点：一，它世代相传，至今在藏族群众、尤其是农牧民当中广泛流
传，是一部活形态的英雄史诗，一部典型的非物质文化遗产。二，它是世界上著名且很长的一部英雄史诗，有120多部、100多万诗行、
2000多万字。仅就篇幅来讲，堪称世界史诗之巅峰。
在《格萨尔》的流传、
演变和发展过程中，那些才华出众的民间说唱艺人，起着巨大的作用，他们是史诗直接的创造者、忠诚的继承者和热情的传播者。

精彩内容
 第一回妖风骤起百姓遭难观音慈悲普渡众生
很久以前，藏族的祖先就生活在这雪山环绕、雄伟
壮丽的雪域之邦。人们安居乐业，和睦相处，过着幸福美满的生活。
突然，不知从什么地方刮起了一股罪恶的妖风。这股风，带着罪恶、带着魔鬼
刮到了藏区这个和平安宁的地方。晴朗的天空变得阴暗，嫩绿的草原变得枯黄，善良的人们变得邪恶，他们不再和睦相处，也不再相亲相爱。霎时间，刀兵四起，烽烟弥漫。
人们向天祈祷，祈求慈悲的菩萨拯救众生。
天神被众生的虔诚感动了。为了消灭恶魔，天神要
为众生做三次降伏恶魔的法事，以求得法王长寿，属民安乐。但是，王室中罪恶深重的奸臣想尽一切办法来阻止降魔法事，因此，降魔法事没有能够完成。
降伏恶魔的良好机缘被错过，恶魔更加猖獗起来，从藏区的边地侵入腹地，法王也被降为庶民。一群群妖魔横行无忌，无恶不作，他们吃人肉，喝人血，吞人骨，扒人皮。因此，藏区这个美丽的地方，成了一个苦海；安居乐业的众生，遭到了前所未有的涂炭。
大慈大悲的观世音菩萨，看到众生遭受深重苦难，心中大为不忍，就向极乐世界的主宰阿弥陀佛恳请道：西方极乐世界的教主阿弥陀，请看看不净轮回的地方！
您的慈悲最无偏无向，请您给藏区苦难的众生
发一道佛光。
世尊阿弥陀佛稍微转动了一下脖颈，一道金光立即