清中期 龙眼木雕迦里迦尊者

清.黄杨木雕迦理迦尊者造像

九五品长沙

￥ 4200.00

清中期“琴棋书画”朱金木雕小花板1对2片。雕工一流，线条流畅，朱砂与金箔的组合，加上祥云和飘带的点缀，让文人四友更加富有动感与生机，摆在书房里当文房清供，也是非常漂亮的，十分文气的小花板，喜欢的莫要错过。

九五品金华

￥ 4000.00

木雕罗汉百态【照片约340幅。彩色图】【抓痒罗汉（俞田）。五僧论经（陈建华）。玄奘（高顺生）。戏坐罗汉（清.藏品）。各抒己见（陈文收藏）。苦行罗汉（清.藏品）。施舍罗汉（品根斋）。大迦叶（郑剑夫、俞赛炜）。喜庆罗汉（袁水法）。举钵罗汉。托罗汉。开心罗汉。布袋罗汉。降龙罗汉。黄杨木雕罗汉造像（王凤祚）。葫芦罗汉（虞金顺）。丈天罗汉（王笃芳）。罗汉诵经聚会（郑剑夫）。讲经罗汉。怀旧罗汉。挖耳罗汉。等】

八品南昌

￥ 92.00

西藏研究150： 1921年西藏新派驻京僧人述论，琦善在藏举措对清后期治理西藏的影响，试论藏传佛教在甘肃地区的传播（二），冬虫夏草产地的政治和文化传导--阿玛尼卿山虫草社会的经济人类学研究，近现代西藏货币流通于管理制度研究，拉萨《磨盘山新建关帝庙碑》及铜钟铭文重录与相关问题考略，西藏阿里地区普兰县科迦寺祖拉康木雕，《时轮续》四阶幻方实例研究，《格萨尔》史诗传承媒介变迁于数字传播

九品焦作

￥ 48.00

西藏研究 150：1921年西藏新派驻京僧人述论，琦善在藏举措对清后期治理西藏的影响，试论藏传佛教在甘肃地区的传播（二），冬虫夏草产地的政治和文化传导--阿玛尼卿山虫草社会的经济人类学研究，近现代西藏货币流通于管理制度研究，拉萨《磨盘山新建关帝庙碑》及铜钟铭文重录与相关问题考略，西藏阿里地区普兰县科迦寺祖拉康木雕，《时轮续》四阶幻方实例研究，《格萨尔》史诗传承媒介变迁于数字传播

九品广州

￥ 38.00

西藏研究150： 1921年西藏新派驻京僧人述论，琦善在藏举措对清后期治理西藏的影响，试论藏传佛教在甘肃地区的传播（二），冬虫夏草产地的政治和文化传导--阿玛尼卿山虫草社会的经济人类学研究，近现代西藏货币流通于管理制度研究，拉萨《磨盘山新建关帝庙碑》及铜钟铭文重录与相关问题考略，西藏阿里地区普兰县科迦寺祖拉康木雕，《时轮续》四阶幻方实例研究，《格萨尔》史诗传承媒介变迁于数字传播

九品焦作

￥ 48.00

西藏研究150：1921年西藏新派驻京僧人述论，琦善在藏举措对清后期治理西藏的影响，试论藏传佛教在甘肃地区的传播（二），冬虫夏草产地的政治和文化传导--阿玛尼卿山虫草社会的经济人类学研究，近现代西藏货币流通于管理制度研究，拉萨《磨盘山新建关帝庙碑》及铜钟铭文重录与相关问题考略，西藏阿里地区普兰县科迦寺祖拉康木雕，《时轮续》四阶幻方实例研究，《格萨尔》史诗传承媒介变迁于数字传播

九品焦作

￥ 38.00

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八品青岛

￥ 18.00