佛教三字经汇解 含《金刚经述义》《正信录校注》（王孺童佛学论著集）
￥ 32 9.1折 ￥ 35 全新
仅1件
上海金山
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者王孺童 校注
出版社中国人民大学出版社
ISBN9787300087962
出版时间2009
版次2009年第一版
印刷时间2009
装帧平装
开本16开
页数471页
定价35元
上书时间2017-11-07
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 15小时
- 好评率 暂无
- 店主推荐
- 最新上架
![箕雅校注[精装全二册]](https://www0.kfzimg.com/G06/M00/50/24/p4YBAFqkyvGAZVExAABG4d_IyGU168_s.jpg)
![观堂集林（附别集）[全二册]](https://www0.kfzimg.com/G06/M00/C4/64/p4YBAFqYGZCABfhiAABoH6kv4Ew094_s.jpg)
![陈确集[全二册]（理学丛书）](https://www0.kfzimg.com/G06/M00/EC/F1/p4YBAFqZHtGAAnTjAADIZx0_1m0949_s.jpg)
![苍虬阁诗集[精装]（中国近代文学丛书）](https://www0.kfzimg.com/G06/M00/8B/63/p4YBAFqmqmuAc6B5AAC1O7o_lXc186_s.jpg)
![曾国藩诗文集[精装]（中国近代文学丛书）](https://www0.kfzimg.com/G06/M00/19/9D/p4YBAFqaN72AIpFkAADYoTOx1qc484_s.jpg)
![张裕钊诗文集[平装]（中国近代文学丛书）](https://www0.kfzimg.com/G06/M00/19/A9/p4YBAFqaN-mAWbwSAADw8g96ZE0019_s.jpg)
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
【图书描述】:
《佛教三字经汇解》汇编了《释教三字经》、《佛教初学课本》、《正学启蒙三字颂·述佛》正续三种“佛教三字经”，将三书依成书先后顺序排列，厘清了三者之间的内在传承关系，纠正了世人张冠李戴、混为一谈之误。同时，梳理句读，增益注解，不仅正本清源，更便利读者参阅。此外，清乾隆时期天津陈万胜所著之《〈金刚经〉、〈心经〉述义》和“扬州八怪”之一罗聘所著之《正信录》（上下卷），均为十分珍贵的藏外佛典，亦是难得一见之古籍善本。
【编辑推荐】:
“王孺童佛学论著集”共四卷：卷一为《百喻经》释义，卷二为《释迦如来应化事迹》注译，此二书皆为吾十年前之旧稿，今重加修订；卷三为《佛教三字经》正续汇编校注，及《金刚经述义》、《正信录》之整理，此三书皆为藏外佛典；卷四为《内学杂谈》与《别时意趣与净土教》，前者为文章汇编，后者为专题研究。
本书汇编了《释教三字经》、《佛教初学课本》、《正学启蒙三字颂·述佛》正续三种“佛教三字经”，将三书依成书先后顺序排列，厘清了三者之间的内在传承关系，纠正了世人张冠李戴、混为一谈之误。
【内容简介】:
《佛教三字经汇解》汇编了《释教三字经》、《佛教初学课本》、《正学启蒙三字颂·述佛》正续三种“佛教三字经”，将三书依成书先后顺序排列，厘清了三者之间的内在传承关系，纠正了世人张冠李戴、混为一谈之误。同时，梳理句读，增益注解，不仅正本清源，更便利读者参阅。此外，清乾隆时期天津陈万胜所著之《〈金刚经〉、〈心经〉述义》和“扬州八怪”之一罗聘所著之《正信录》（上下卷），均为十分珍贵的藏外佛典，亦是难得一见之古籍善本。
【作者简介】:
王孺童，现为全国青联委员、民建中央文化委员会委员、中国佛教文化研究所特约研究员、著名佛教学者，曾参与《碛砂大藏经》、《高丽大藏经》的重印整理工作，于儒学、古籍善本、校勘训诂、金石、红学等领域颇多建树。<br> 主要著述有： <br> 《比丘尼传校注》(中华书局) <br> 《智·净土思想之研究》(宗教文化出版社) <br> 《童蒙佛学》(陕西师范大学出版社) <br> 《孺童讲论语》(花山文艺出版社)
【目录】:
佛教三字经汇解<br>《释教三字经》校注<br> 释教三字经序<br> 释教三字经<br> 附《释教三字经》<br>《佛教初学课本注》校注<br> 自 叙<br> 佛教初学课本注<br> 附《佛教初学课本》<br>《正学启蒙三字颂·述佛》<br> 正学启蒙三字颂发刊序<br> 正学启蒙三字颂游注序<br> 正学启蒙三字颂自序<br> 《正学启蒙三字颂·述佛》笺注<br> 跋<br> 附《正学启蒙三字颂·述佛》<br> 金刚经述义<br> 《金刚经》、《心经》述义序<br>《金刚般若波罗蜜经》述义<br> 金刚经述义序<br> 金刚经述义序<br> 金刚经述义引<br> 陈氏注经凡说<br> 金刚般若波罗蜜经<br> 法会因由分第一<br> 善现启请分第二<br> 大乘正宗分第三<br> 妙行无住分第四<br> 如理实见分第五<br> 正信希有分第六<br> 无得无说分第七<br> 依法出生分第八<br> 一相无相分第九<br> 庄严净土分第十<br> 无为福胜分第十一<br> 尊重正教分第十二<br> 如法受持分第十三<br> 离相寂灭分第十四<br> 持经功德分第十五<br> 能净业障分第十六<br> 究竟无我分第十七<br> 一体同观分第十八<br> 法界通化分第十九<br> 离色离相分第二十<br> 非说所说分第二十一<br> 无法可得分第二十二<br> 净心行善分第二十三<br> 福智无比分第二十四<br> 化无所化分第二十五<br> 法身非相分第二十六<br> 无断无灭分第二十七<br> 不受不贪分第二十八<br> 威仪寂净分第二十九<br> 一合理相分第三十<br> 知见不生分第三十一<br> 应化非真分第三十二<br> 《金刚经》后敬识<br>《般若波罗蜜多心经》述义<br> 《心经》释义<br> 陈月舫《心经》注序<br> 般若波罗蜜多心经<br> 《心经》后附说<br> 《正信录》校注<br>正信录序<br>潘序<br>王 序<br>翁序<br>江序<br>自 序<br>发刊序<br>正信录·卷上<br> 世 界<br> 成住坏空<br> 山河大地<br> 天 堂<br> 天 宫<br> 地 狱<br> 阎 王<br> 轮 回<br> 转 畜<br> 鬼 神<br> 鬼<br> 怪<br> 魔<br> 人身难得<br> 前 身<br> 后 身<br>正信录·卷下<br> 儒释同原<br> 宋儒都从禅学中来<br> 性理之说本自寿涯、东林二禅师<br> 原道(摘要)<br> 名 言<br> 儒书佛法同旨<br> 佛法是平常心<br> 人心本有内典<br> 恶道不可堕<br> 知 行<br> 忏 悔<br> 回 向<br> 看话头<br> 持 咒<br> 念 佛<br> 戒杀放生<br>罗两峰先生事略<br>跋<br>附罗聘小传三种
【文摘】:
释教三字经序
人同此心，心同此理，凡圣不二，生佛一如。由迷悟之或殊，致升沉之迥别。大觉世尊，愍而哀之，示成正觉，转大法轮。本一心以建立，作迷津之宝筏，普欲未来，咸登道岸。故以五时所说，及教外别传之旨，付诸弟子，命广流通。由是列宗诸祖，相继而兴，宏宗演教，代佛扬化。迄今世远年深，事多义广，若非读破《大藏》，妙悟自心，无以测其端倪，得其纲要。每欲撮略梗概，开示后进。因念宋儒王伯厚先生作《三字经》，以纪伦常日用之道一！，与夫历朝治乱之迹。r 41，使学者先知其约，后涉其博。幼而学之，壮而行之，立身行道，致君泽民，以复其人性本有之善。遂仿其意，略叙如来降生成道，说法度生；列祖续佛慧命，随机施教；及与古德自利利他，嘉言懿行，题日《释教三字经》。使为沙弥时诵而习之，知佛经之要义，明祖道之纲宗。及其壮而遍阅三藏，历参五宗。妙悟自心，冥符佛意，方知山色溪声，咸示第一义谛；鸦鸣鹊噪，共谈无上心宗。非同非异，非有非空，即权即实，即俗即真。博之，则尽十虚而莫容；约之，则觅一字不可得。然后乘大惠轮，阐扬法化，普令法界众生，归依一体三宝，复本来之面目，传无尽之心
灯。是在后进之发心造修焉，予日望之。
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价