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作者时存 主编
出版社贵州人民出版社
出版时间2014
版次1
装帧平装
货号7
上书时间2024-10-15
先秦、秦汉 《诗经》关雎(周南) 蒹葭(秦风) 乐府民歌战城南 东门行 十五从军征 上山采蘼芜 孔雀东南飞 古诗十九3首) 行行重行行 迢迢牵牛星 明月何皎皎 古诗(选2首) 步出城东门 长歌行 刘桢赠从弟(其二) 陈琳饮马长城窟行 曹操 短歌行 步出夏门行(东临碣石) (神龟虽寿) 曹丕燕歌行 曹植白马篇 阮籍咏怀诗(选一) 左思咏史(其二) 张协杂诗(其一) 陶渊明 归田园居五二) 读《山海经》(选一) 谢灵运登池上楼诗 南朝民歌西洲曲 北朝民歌木兰诗 敕勒歌 唐 张九龄望月怀远 勃送杜少府之任蜀州 骆宾在狱咏蝉 陈子昂登幽州台歌 张若虚春江花月夜 贺知章回乡偶书二首(其一) 维使 相思 送元二使安西 崔颢黄鹤楼 长干曲四首(其一) 昌龄闺怨 芙蓉楼送辛渐二首(其一) 刘长卿逢雪宿芙蓉山主人 翰凉州词二首(其一) 孟浩然 过故人庄 望洞庭湖赠张丞相 宿建德江 李白酒 行路难三首(其一) 闻昌龄左迁龙标遥有此寄 梦游天姥吟留别 黄鹤楼送孟浩然之广陵 宣州谢胱楼饯别校书叔云 望天门山 韦应物滁州西涧 岑参白雪歌送武判官归京 逢人京使 高适燕歌行(并序) 别董大二首(其一) 杜甫 望岳 茅屋为秋风所破歌 春望 蜀相 闻官军收河南河北 登高 登岳阳楼 之涣凉州词 李益夜上受降城闻笛 韩愈山石 早春呈水部张十八员外二首(其一) 柳宗元登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 江雪 刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠 竹枝词二首(其一) 乌衣巷 孟郊游子吟 张籍秋思 李贺雁门太守行 南园十三二) 元稹离思五首(其四) 白居易卖炭翁 琵琶行(并序) 赋得古原草送别 杜牧过华清宫绝句三首(其一) 江南春绝句 赤壁 泊秦淮 许浑咸阳城东楼 李商隐乐游原 夜雨寄北 无题二首(其一) 无题 贾岛题李凝幽居 聂夷中咏田家 温庭筠商山早行 宋、金 禹俑村行 林逋山园小梅二首(其一) 梅尧臣鲁山山行 欧阳修戏答元珍 安石 明妃曲二首(其一) 书湖阴先生壁二首(其一) 苏轼饮湖上初晴后雨二首(其二) 题西林壁 惠崇春江晚景二首(其一) 六月二十七日望湖楼醉书五绝(其一) 黄庭坚雨中登岳阳楼望君山二首(其一) 陈师道别三子 陈与义牡丹 陆游 游山西村 剑门道中遇微雨 临安春雨初霁 沈园(二首) 范成大四时田园杂兴(选三) 杨万里小池 初入淮河四绝句(选二) 翁卷乡村四月 赵师秀约客 叶绍翁游园不值 文天祥过零丁洋 汪元量湖州歌九十八首(其六) 元好问 岐阳三首(其二) 元、明、清 耶律楚材和移剌继先韵 刘因观梅有感 萨都刺上京即事(五二) 刘基古戍 杨基新柳 吴伟业圆圆曲 顾炎武海上 士稹秋柳(四一) 郑燮潍县署中画竹,呈年大中丞括 龚自珍己亥杂诗(选二)
先秦、秦汉
《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集,由民间采风和应命献制而辑成,现存305篇,这些诗歌能和乐演唱,依照音乐分为风、雅、颂三类,其内容极其广泛,涉及祭祀、颂赞、农事、怨刺、婚恋等,全面反映了西周初到春秋中叶五百多年的社会生活。四言是《诗经》的主要形式,章节复沓是其固有特征。
我国诗歌中的写实传统,“赋、比、兴”的手法,都滥筋于《诗经》。
关雎(周南)
【题解】
这是诗经的第一篇。闻一多《风诗类钞》:“关雎,女子采荇菜于河滨,君子见而悦之。”诗紧扣一个“求”字,集中描写贵族青年热恋姑娘却“求之不得”的痛苦,和在想象中和她亲近、结婚的喜悦。孔子评论此诗:“乐而不淫,哀而不伤。”
关关雎鸠[1],在河之洲[2]。窃究淑女[3],君子好逮[4]。
参差荇菜[5],左右流之[6]。窃窕淑女,寤寐求之[7]。
求之不得,寤寐思服[8]。悠哉悠哉[9],辗转反侧[10]。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之[11]。
参差荇菜,左右芼之[口]。窈窕淑女,钟鼓乐之[3]。
[1]关关:摹鸟鸣声。雌:鸟名,音“居”。相传这种鸟雌雄情意专一,其一或死,其一也
【注释】
会忧思不食,憔悴而死,故又名贞鸟。
[2]洲:水中陆地。
[3]窈窕:《方言》:“秦晋之间,美心为窈,美状为窕。”淑:品德善良。
[4]述:通仇,配偶,音“求”。
[5]参差:浮上、沉下又长短不一的样子。荇菜:水草名,叶长,可食。
[6]流:寻找选择。兴文的“求”。
[7]寤:醒时。寐:入睡。
[8]服:义同思。
[9]悠哉:形容思念深长。
[10]辗转反侧:因有心思而翻来覆去不能入眠。
[11]琴、瑟:古代弦乐器。琴弦少,瑟弦多。友:《广雅·释诂》:“友,亲也。”亲含亲近、
亲爱之意。
[12]芼:拔,音“冒”。兴后文的娶而“乐”。
[13]乐之:使之快乐。
蒹葭(秦风)
【题解】
这是一首极美的诗,咏唱怀人而不得见,可望不可即。意境凄清迷,所
怀之人无定指,当是最早的朦胧诗。牛运震《诗志》说:“《国风》第一篇飘
渺文字。极缠绵,极惝恍,纯是情,纯是景。”关于诗旨,《诗序》说“刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国”,被朱熹斥为穿凿,予以否定;今人多以为是追求意中人的恋歌。作诗确指,今不能定,诗之能指则是多元的。可以是求贤、求意中人、求知音乃至其他,不可定于一说……
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