蒙太奇旋涡中的解离-联聚-整体性

图书标准信息

• 作者 张晖 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2018-09
• 版次 1
• ISBN 9787520319966
• 定价 79.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 276页
• 字数 304千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

　　《蒙太奇旋涡中的解离-联聚-整体性》出发点在于探讨蒙太奇与德布林“整体性”思考、主体性批判、语言哲学以及和他的小说诗学之间的关系，旨在扬弃“蒙太奇源自电影摄影术”的陈词滥调。颠覆性的假设需要有另类的理论视角，借助德布林和中国道家哲学之间的亲密关系，以及与作家同时期其他思想家（如海德格尔、里尔克、布洛赫）的哲思相通性，文章将庄子的“卮言”锐化为一种理论工具，一反常见的以西方理论指导中国文学现象的普遍做法，逆向性地用极具民族特色的文论话语去剖析一种典型的西方现代文艺现象。为充实阐释的理据性，文章给出了一些新概念，如“文化同位素”，并对一系列看似无异议的概念进行了全新梳理与界定，如“蒙太奇”“整体性”“混沌”等。
　　《蒙太奇旋涡中的解离-联聚-整体性》分为哲学比较和文学比较两部分。第一部分从本体论、主体性和语言理论三个维度，比较了德布林和庄子思想的亲缘性以及和西方古往今来诸多大家的异同之处，以便用道家理论语汇（如“明”“心斋”“齐物”）更为契合地捕捉德布林诗学核心本质；在第二部分里，“卮言”被视为语用原则，而由庄子提出的“象言”“寓言”“重言”则成为具体的语用方式，以此三种方式德布林作品中的蒙太奇片段被归纳成类，从而提供出崭新的考察视角和阐释发轫点。

【作者简介】

　　张晖，1978年4月生，汉族，天津市人。现为中国社会科学院外国文学研究所助理研究员。1996-2000年就读于南开大学汉语言文学系，获学士学位；2003-2006年就读于德国海德堡大学日耳曼语言文学系及古典汉学系，获学士学位；2006-2011年就读于德国海德堡大学日耳曼语言文学系及古典汉学系，获硕士学位；2011-2015年就读于德国海德堡大学日耳曼语言文学系，获博士学位。2007-2011年参与DFG研究项目小组“中国及东亚地区的货币、市场和财政（1600年-1900年）——从区域地方到国家国际的多维研究”（Monies ，Markets，and Finance in China and East Asia，1600-1900：Local，Regional，National，and International Dimensions）并任助教；2011-2013年参与海德堡大学“全球视野中的亚洲与欧洲”精英研究群，在其研究项目小组“前现代东亚的语言流：中国文学语言”（Language Flows in Pre-Modem East-Asia： Literary Chinese）任助教。
　　主要研究方向为近现代德语文学及中古高地德语文学。在海德堡大学出版社发表关于德布林研究的德语专著一部。

【目录】

第一章 导言
第一节 研究课题与问题的提出
第二节 研究现状
第三节 假说与旨趣
第四节 方法论和结构
第五节 “蒙太奇”概念消歧

第一部分 哲学比较和语言理论比较
第二章 本体论比较
第一节 “整体性”的概念历史
第二节 德布林和庄子的整体观相似性类比
一 合道的“返”与“循环”的神话思维
二 德布林的整体观和庄子的“混沌”=Chaos？
三 整体性向往=复古式的“宗教怀旧”情结？
第三章 主体性批判
第一节 “明”与“真实思维”作为通往自我和世界之完整性的桥梁
第二节 被绝对化了的近代主体
第三节 解体中的现代自我
一 主体概念的幻相与“庄周梦蝶”
二 德布林的一元论等价思维与庄子的“齐物论”
三 德布林的“去个人化”与庄子的“吾丧我”
第四节 自我重建与整体性再造
一 德布林辩证的人之图景与庄子介乎有我和无我之间的中间立场
二 “心斋”为蒙太奇小说中跨主体的客观性和源自他性的主体性奠定前提
第四章 语言理论比较
第一节 对“世纪末语言危机”的认识
一 尼采
二 恩斯特·马赫和弗里茨·毛特纳
三 胡戈·冯·霍夫曼斯塔尔
第二节 庄子的“卮言”言说原则
一 卮言作为语言观的提出
二 卮言的本质特征和命名由来
第三节 德布林的语言理解与庄子的语言观的相似性
……

第二部分 文学比较