批判哲学的批判 康德述评 李泽厚经典力作

图书标准信息

• 作者 李泽厚（中国台湾） 著；磨铁文化 出品
• 出版社 北京联合出版有限公司
• 出版时间 2024-05
• 版次 1
• ISBN 9787559674098
• 定价 88.00元
• 装帧 其他
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸

【内容简介】

本书被看作是有关康德哲学的最佳中文著作，因为书中扫除了陈陈相因的论调模式，既论述了康德先验论在哲学史上的枢纽意义，也谈论了认识论（真）、伦理学（善）、美学和目的论（美）三大领域中的主要哲学问题究竟何在。
  本书从一个中国哲学家的视角来探讨康德哲学，创造性地将儒学、马克思主义和康德哲学结合起来。运用实践观点对上述问题逐一予以具体剖析，进而申说其本人的哲学，并强调使用和制造工具是人类社会的根基，以“人类如何可能”回应了康德的著名课题。

【作者简介】

李泽厚（1930—2021）

中国当代著名哲学家、美学家和思想家。湖南长沙人，1954年毕业于北京大学哲学系，曾任中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。其研究涉及美学、伦理学、康德哲学、中国思想史等诸多领域，代表作包括《批判哲学的批判》《美的历程》《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《哲学纲要》等。

【目录】

内容提要

第一章 思想来源和发展过程

一 时代背景、社会根源和政治倾向

二 思想资料

三 牛顿和卢梭的决定性影响

四 前批判期

五 “使各种相互对立的哲学派别结合在一个体系中”（列宁）

六 关于“回到康德”的现代思潮

第二章 认识论（一）：问题的提出

一 所谓“批判哲学”

二 “先天综合判断如何可能”

三 二元论和唯心主义

四 “生活、实践的观点，应该是认识论的首

先的和基本的观点”（列宁）

五 “综合”是改造对象

六 关于数学的本质

第三章 认识论（二）：空间与时间

一 时、空是所谓“感性直观形式”

二 “经验的实在性”和“先验的观念性”

三 现代西方哲学批判康德的时空观

四 “一切存在的基本形式是空间和时间”（恩格斯）

第四章 认识论（三）：范畴

一 范畴作为“知性纯粹概念”

二 “先验构架”

三 “知性的先验原理”

四 自然科学因果性理论中的康德主义

五 “必然性的证明是在人类活动中，在实验中，在劳动中”（恩格斯）

第五章 认识论（四）：“自我意识”

一 “自我意识”是康德认识论的核心

二 “主观演绎”

三 “客观演绎”

四 “自我意识”与“对象意识”的相互依存

五 康德反对“自我”心灵实体

六 黑格尔的“自我意识”

七 “问题在于改变世界”（马克思）

八 “哥白尼式的革命”

第六章 认识论（五）：“二律背反”

一 “先验幻相”与辩证法

二 四个“二律背反”

三 “不能避免矛盾”（恩格斯）

四 四个“二律背反”的特殊性

第七章 认识论（六）：“物自体”

一 “物自体”作为感性的来源

二 “物自体”作为认识的界限

三 “人应该在实践中证明自己思维的真理性”（马克思）

四 “物自体”作为理性的理念

五 由认识论到伦理学

第八章 伦理学（上）：道德律令

一 反对经验论幸福主义

二 “普遍的立法形式”

三 “人是目的”

四 “意志自律”

五 “康德只谈善的意志”（马克思、恩格斯）

六 善恶概念与道德感情

第九章 伦理学（下）：宗教、政治、历史观点

一 实践理性的“二律背反”与“至善”

二 宗教观点

三 法权、政治观点

四 历史理念

五 善被理解为人的实践（列宁）

六 社会理论领域中的康德主义倾向

第十章 美学与目的论

一 《判断力批判》

二 “美的分析”

三 “崇高的分析”

四 “美的理想”“审美理念”与艺术

五 有机体组织

六 机械论与目的论的“二律背反”

七 人是自然的“最后目的”

八 “人是依照美的尺度来生产的”（马克思）

后记

再版后记