• 人间何处问多情:〈纳兰词〉“情”解
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人间何处问多情:〈纳兰词〉“情”解

12 4.3折 28 九五品

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北京海淀
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作者龙建春著

出版社贵州人民出版社

ISBN9787221089274

出版时间2010-06

版次1

装帧平装

页数257页

定价28元

货号D1-19

上书时间2015-07-15

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品相描述:九五品
商品描述
【图书描述】:
本书对《纳兰词》进行了解析,内容涉及了恋情、爱情、悲情、幽情、风情、闲情、豪情、友情。
【内容简介】:
清代词坛中兴,名家辈出,其中以纳兰性德最引人注目,国学大师王国维赞其“北宋以来,一人而已”。纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者,数百年来广为流传,“一人而已”绝非谬赞。
  “人间多情”在“何处”?在《纳兰词》!
  “多情”又有几“多”?请读《(纳兰词)“情”解》!
【作者简介】:
龙建春,生于黑龙江,祖籍湖南。虽然从事过农、学、兵、工、商等行业,但最终归宿是教学者。从农村走向城市,断续从事小、中、大学教育30余年;教学之余,主要从事古代文学、文化的教学与研究。现为中国古代散文学会、中国近代文学学会理事、中国未来学会会员。从1991年至今,已在海内外发表论文等120余篇,已出版《人类精神与艺术之源——世界上古散文浅论》、《阴阳家简史》、《纵横家语录》等著作,其曾国藩及其文学研究、古代散文研究在海内外颇有影响。
【目录】:
代序:人间何处问多情
恋情:争教两处销魂
休堕玉钗惊比翼《南乡子》(飞絮晚悠飏)/003
见人羞涩却回头《浣溪沙》(一半残阳下小楼)/008
直为凝情恐人见《减字木兰花》(相逢不语)/012
并著香肩无可说《蝶恋花》(露下庭柯蝉响歇)/020
问帘底纤纤,甚时重见《台城路》(阑珊火树鱼龙舞)/028
争教两处销魂《画堂春》(一生一代一双人)/033
锦书应托双鱼《清平乐》(烟轻雨小)/037
等闲变却故人心《木兰花令》(人生若只如初见)/042
是伊缘薄?是侬情浅?《鹊桥仙》(倦收缃帙)/047

爱情:多情情寄阿谁边
吹花嚼蕊弄冰弦《浣溪沙》(十八年来堕世间)/053
怕被郎窥,移却青鸾镜《鬓云松令》(鬓云松,红玉莹)/060
暗忆欢期真似梦《浪淘沙》(夜雨做成秋)/065
月明风细,今夜偏佳《眼儿媚》(重见星峨碧海查)/069
天将愁味酿多情《于中好》(别绪如丝睡不成)/075
一年能几团圆月《菩萨蛮》(问君何事轻离别)/080
枇杷花底校书人《浣溪沙》(欲问江梅瘦几分)/084

悲情:一阕悲歌泪暗零
当时只道是寻常《浣溪沙》(谁念西风独自凉)/093
难禁寸裂柔肠《青衫湿》(青衫湿遍,凭伊慰我)/097
经声佛火两凄迷《望江南》(挑灯坐,坐久忆年时)/101
天上人间情一诺《减字木兰花》(烛花摇影)/105
春丛认取双栖蝶《蝶恋花》(辛苦最怜天上月)/109
一阕悲歌泪暗零《采桑子》(那能寂寞芳菲节)/115

幽情:一片幽情冷处浓
谁怜辛苦东阳瘦《采桑子》(桃花羞作无情死)/121
不是人间富贵花《采桑子》(非关癖爱轻模样)/125
转忆当年,嫣然一顾《御带花》(晚秋却胜春天好)/129
追念往事难凭《金菊对芙蓉》(金鸭消香)/133
庾郎未老,何事伤心早《点绛唇》(一种蛾眉)/139

风情:为孤情淡韵
玉局类弹棋《生查子》(散帙坐凝尘)/147
竹叶樽空翻彩燕《浣溪沙》(收取闲心冷处浓)/153
凭君料理花间课《虞美人》(凭君料理花间课)/157
为孤情淡韵,判不宜春《洞仙歌》(铅华不御)/162
同领略、夜雨空阶滋味《秋水》(谁道破愁须仗酒)/166

闲情:添竹石,伴烟霞
一片烟笼十里陂《南乡子》(红叶满寒溪)/173
吹入芦花短笛中《渔父》(收却纶竿落照红)/179
添竹石,伴烟霞《于中好》(小构园林寂不哗)/183
半枕芙蕖压浪眠《秋千索》(垆边唤酒双鬟亚)/187
偕隐足风流《眼儿媚》(林下闺房世罕俦)/192

豪情:唤千古英雄梦醒
任将蠡测笑江湖《浪淘沙》(唇阙半模糊)/199
射蛟风雨百灵趋《梦江南》(铁瓮古南徐)/204
洗尽秋江日夜潮《忆王孙》(西风一夜剪芭蕉)/209
唤千古英雄梦醒《太常引》(西风乍起峭寒生)/214
此身博得,短衣射虎《风流子》(平原草枯矣)/219

友情:结遍兰襟
一日心期千劫在《金缕曲》(德也狂生耳)/227
风姿真可怜《菩萨蛮》(乌丝曲倩红儿谱)/234
并马未须愁路远《浣溪沙》(出郭寻春春已阑)/239
梦里云归何处寻《采桑子》(明月多情应笑我)/244
且殷勤、好作加餐计《金缕曲》(木落吴江矣)/248
后记:纳兰心事几曾知?
【文摘】:
“哪个男儿不钟情,哪个少女不怀春”这句话,几乎无人不知,因为人类是最富有情感的动物,而男女情感又是最敏感、永远充满活力的话题!
  然而人们往往把“少女怀春”当作“少女爱慕异性”,为了照顾男儿的钟情,又因而扩展成为“对异性有渴望之情”,并且强调无论“怀春”还是“钟情”,都带有“强烈的性的意味”。其实这种理解既点含混又偏颇:含混了“恋情”和“恋爱”的分别,偏重了“性本能”!
  “恋情”和“恋爱”都有顾念、留恋、眷恋的意思,但是这两个词儿又有明显的差异:首先是“恋”的范围有大小,“恋情”是人对世界上一切事物的情感,而“恋爱”则仅限于人对人的情感;其次是“恋”的程度有高低,“恋爱”的程度相对高于“恋情”的程度。也正因为有了这样的联系和区别,“恋情”和“恋爱”就有一个发展的历程:由事物到人物,由泛情到专情。如果是人与人之间的情感,那就是由“恋情”发展到爱情中的“恋爱”。因为“恋爱”的最终而唯一目的是婚姻,而“恋情”并不一定是婚姻。

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