• 解放军报 2024年5月5日【原版生日报】
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解放军报 2024年5月5日【原版生日报】

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责任人/主编解放军报编辑部

出版单位解放军报社

语言中文

开本2开

出版时间2024

上书时间2024-05-14

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中国文物报 2024年5月17日第3252期
中国文物报 2024年5月17日第3252期 ¥16.00
中国文物报 2024年5月14日第3251期
中国文物报 2024年5月14日第3251期 ¥16.00
中国哲学史 2004年第2期 沉痛悼念张岱年先生●中国哲学文化生态模式的理论特质及后现代意义●中国古代的自然价值论●儒家的人类中心论及其生态学意义●论“仁内义外”●《庄子》知言观中的道●张湛的“至虚”与有无说●王艮“淮南格物”论概念系统的再疏释●曹南冥对宋儒“心统性情”说之图式诠解●赵汸的《春秋》学●王明与《太平经》研究●《归藏》非殷人之易考●贺麟:另一位西化论者●《孟子》的实践性和精神性●
中国哲学史 2004年第2期 沉痛悼念张岱年先生●中国哲学文化生态模式的理论特质及后现代意义●中国古代的自然价值论●儒家的人类中心论及其生态学意义●论“仁内义外”●《庄子》知言观中的道●张湛的“至虚”与有无说●王艮“淮南格物”论概念系统的再疏释●曹南冥对宋儒“心统性情”说之图式诠解●赵汸的《春秋》学●王明与《太平经》研究●《归藏》非殷人之易考●贺麟:另一位西化论者●《孟子》的实践性和精神性● ¥66.00
中国哲学史 2016年第4期【目录】:读叶秀山先生有关《老子》的临终札记●王弼易学新证●易学哲学视野下的方以智圆∴思想探析●焦循的“时行”易学及其对“义”的诠释●论朱子哲学中的“太极”与“理一分殊”●论蔡清的四书学诠释●罗近溪著作关联之初厘定●文化、政制与圣王:黄宗羲晚年心境及其思想意涵探析●王夫之尊“我”思想的内在逻辑结构分析●章学诚的历史形上学论析●章太炎语言文字学的方法论意义●
中国哲学史 2016年第4期【目录】:读叶秀山先生有关《老子》的临终札记●王弼易学新证●易学哲学视野下的方以智圆∴思想探析●焦循的“时行”易学及其对“义”的诠释●论朱子哲学中的“太极”与“理一分殊”●论蔡清的四书学诠释●罗近溪著作关联之初厘定●文化、政制与圣王:黄宗羲晚年心境及其思想意涵探析●王夫之尊“我”思想的内在逻辑结构分析●章学诚的历史形上学论析●章太炎语言文字学的方法论意义● ¥36.00
中国哲学史 2016年第3期【目录】:儒家的仁爱●重思先秦儒家的王霸之辨●论公孙龙、庄子和憨山德清的“非指”之辩●论庄子哲学的本喻:浑沌●佛教视域中“逍遥”观念的考察●《易传》对礼的哲学思考●论汉代经学师法、家法与学官制度●宋代解经学的一个重要方法●“关学洛学化”辨析●论朱熹的“理生气”●“活泼泼地”发微●由心的出入问题反思张栻之学的式微●论程朱之“权中”观●关于袁了凡善书的文献学考察●
中国哲学史 2016年第3期【目录】:儒家的仁爱●重思先秦儒家的王霸之辨●论公孙龙、庄子和憨山德清的“非指”之辩●论庄子哲学的本喻:浑沌●佛教视域中“逍遥”观念的考察●《易传》对礼的哲学思考●论汉代经学师法、家法与学官制度●宋代解经学的一个重要方法●“关学洛学化”辨析●论朱熹的“理生气”●“活泼泼地”发微●由心的出入问题反思张栻之学的式微●论程朱之“权中”观●关于袁了凡善书的文献学考察● ¥46.00
中国哲学史 2011年第3期【目录】:王玄览著作的一点考察●王明在道家与道教研究领域的卓著贡献●论“仁”的生态意义●境界的整体性及其展开●论《春秋纬》中的春秋学思想●论中唐春秋学的义例思想●宋儒身心之学的双重关怀●程颢“识仁”之方辨析●张载易学数论发微●阳明龙场之悟新探●从船山对《乐记》思想的批判与继承论其“礼乐”观●张岱年对怀特海哲学的绍述及融会●马一浮与章太炎的国学观比较研究●
中国哲学史 2011年第3期【目录】:王玄览著作的一点考察●王明在道家与道教研究领域的卓著贡献●论“仁”的生态意义●境界的整体性及其展开●论《春秋纬》中的春秋学思想●论中唐春秋学的义例思想●宋儒身心之学的双重关怀●程颢“识仁”之方辨析●张载易学数论发微●阳明龙场之悟新探●从船山对《乐记》思想的批判与继承论其“礼乐”观●张岱年对怀特海哲学的绍述及融会●马一浮与章太炎的国学观比较研究● ¥46.00
中国哲学史 2011年第2期【目录】:关于列子●冯著《中国哲学史》的内容和读法●“仁学”体系概述●也谈汉唐宇宙论儒学的评价问题●杨慈湖《绝四记》释论●巫与《庄子》中的畸人、巧匠及特异功能者●裴頠“有”论在魏晋玄学中的思想贡献●中国佛教大乘意识的萌芽与树立●唐宋《圆觉经》疏之研究●龙树的《中论》与月称的《清净句》●朱熹“《易》本是卜筮之书”疏论●理学太极动静之理与丹溪医学●论冯友兰的朱子学●
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中国哲学史 2011年第1期【目录】:《诗论》之“改”与《周易》之《革》●《孔子诗论》正名再讨论●上博简《君子为礼》首章所体现的仁、礼、义之关系●古文“上”字的哲学蕴含●《公孙龙子·指物论》新诠●论荀子的“中道”哲学●王船山经义、史论对心性之学与政治实践之间关系的思考●儒教、宪政与中国:一个初步的思考●从理学不同的反佛侧重到研究理学之不同进路●试论朱子对“各一其性”的解释●《大学》亲民与新民辨说●
中国哲学史 2011年第1期【目录】:《诗论》之“改”与《周易》之《革》●《孔子诗论》正名再讨论●上博简《君子为礼》首章所体现的仁、礼、义之关系●古文“上”字的哲学蕴含●《公孙龙子·指物论》新诠●论荀子的“中道”哲学●王船山经义、史论对心性之学与政治实践之间关系的思考●儒教、宪政与中国:一个初步的思考●从理学不同的反佛侧重到研究理学之不同进路●试论朱子对“各一其性”的解释●《大学》亲民与新民辨说● ¥46.00
中国哲学史 2010年第1期【目录】:近代老学中的道论●论杨文会从佛学视角展示的老庄理解●论蒋锡昌的庄子研究●论钱基博的庄学成就●论人性中的自然生长倾向●玄学与性理之学●“本无”与“释无”:郭象本体论中的有无之辨●朱熹与张载《正蒙》●论王阳明与陆象山的学术承继关系●义命合一●侯外庐的中国哲学史研究●冯友兰哲学的另一种解读●罗光、牟宗三先秦儒学观比较研究●日本古代会通儒佛的第一人-圣德太子●
中国哲学史 2010年第1期【目录】:近代老学中的道论●论杨文会从佛学视角展示的老庄理解●论蒋锡昌的庄子研究●论钱基博的庄学成就●论人性中的自然生长倾向●玄学与性理之学●“本无”与“释无”:郭象本体论中的有无之辨●朱熹与张载《正蒙》●论王阳明与陆象山的学术承继关系●义命合一●侯外庐的中国哲学史研究●冯友兰哲学的另一种解读●罗光、牟宗三先秦儒学观比较研究●日本古代会通儒佛的第一人-圣德太子● ¥46.00

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