文学伦理学批评视野中的日本平安朝前期物语研究（签赠本）

图书标准信息

• 作者 尹蕾 著
• 出版社 武汉大学出版社
• 出版时间 2021-05
• 版次 1
• ISBN 9787307219120
• 定价 54.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 203页
• 字数 99999千字

【内容简介】

本书以文学伦理学批评的视角关照平安朝前期日本物语文学，重新发现物语文学崇高的伦理价值。将日本物语文学纳入文学伦理学批评研究的体系中，论证日本古代朴素的孝养观、究明了平安朝前期物语中的伦理结构，分为“皇权”“恋爱”“家庭”“社会人际关系”四个部分具体分析了《竹取物语》《伊势物语》《落洼物语》三部物语中的伦理关系，并以时间为轴研究了三部作品的内在关联，为今后以文学伦理学批评方法研究日本古典文学打下基础，具有一定的理论创新和学术价值。

【作者简介】

尹蕾，女，山东济南人，中南财经政法大学外国语学院讲师。上海外国语大学日本文化经济学院靠前经济与贸易（日语）专业学士学位，日本大阪大学文学研究科日本史专业硕士学位，华中师范大学文学院比较文学与世界文学专业博士。研究方向为日本文学、日本史。在《东京文学》《英语广场·学术研究》等期刊发表论文，并主持中央高校基本科研项目《文学伦理学视野下的< 源氏物语> 》。

【目录】

绪论一、问题的提出二、国内外研究综述三、创新点和研究意义四、研究方法和基本思路第一章 平安朝前期物语中的皇权伦理第一节 平安时代的皇权伦理环境一、平安时代的政治形态演变二、从“神权”到“皇权”的转变第二节 《竹取物语》中“皇权至上”的伦理观念建构一、辉夜姬的双重伦理身份——兼具“仙性”与“人性”二、五位贵族的伦理身份——“贵族”与“豪族”的区别三、天皇的伦理身份认同——“现人神”与“仙人”的优劣第三节 《伊势物语》中“皇权衰退”的伦理问题一、二条后的伦理选择——对“皇权”的叛逆二、伊势斋官的伦理犯忌——对“神权”的威胁三、在原业平的伦理困境——对“血统”的不自信第四节 《落洼物语》中“皇权没落”的伦理悖论一、落洼的伦理身份——“王女”的没落二、道赖的伦理身份——“摄关家”的兴盛三、“皇权没落”的伦理矛盾——“摄关政治”的实质小结第二章 平安朝前期物语中的爱情伦理第一节 平安时代的爱情伦理环境一、《古事记》中的“好色”英雄二、平安时代的婚恋伦理第二节 《竹取物语》中“爱情至上”的伦理建构一、拒绝五位贵族的求婚——追求纯洁无瑕的爱情二、接受天皇的求婚——向往基于平等的爱情三、辉夜姬的不婚之谜——“仙”与“人”的爱情伦理禁忌第三节 《伊势物语》中“不羁”的不伦之恋一、对姐妹的求爱——触犯“血亲”的伦理禁忌二、与有夫之妇的私会——对“婚姻伦理”的践踏第四节 《落洼物语》中“理性爱情”的伦理解构一、缺失的爱情伦理启蒙——落洼被动的内在原因二、爱情中的理性意志——道赖“好色”的两面性小结……第三章 平安朝前期物语中的家庭伦理第四章 平安朝前期物语中的社会人际伦理结语参考文献后记
作者介绍
尹蕾，女，山东济南人，中南财经政法大学外国语学院讲师。上海外国语大学日本文化经济学院靠前经济与贸易（日语）专业学士学位，日本大阪大学文学研究科日本史专业硕士学位，华中师范大学文学院比较文学与世界文学专业博士。研究方向为日本文学、日本史。在《东京文学》《英语广场 学术研究》等期刊发表论文，并主持中央高校基本科研项目《文学伦理学视野下的》。
序言