白话美绘无障碍阅读版西游记 (明)吴承恩 原 新华正版
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作者(明)吴承恩 原
出版社武汉大学出版社
ISBN9787307159075
出版时间2015-06
版次1
装帧平装
开本16
页数662页
字数765千字
定价59元
货号xhwx_1201111441
上书时间2024-09-25
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目录：
回 美猴王出世
第二回 孙悟空得道
第三回 求取金箍棒
第四回 官封弼马温
第五回 大闹蟠桃会
第六回 激斗二郎神
第七回 被压五行山
第八回 入长安
第九回 玄奘报父仇
第十回 魏征斩老龙
第十一回 唐皇游地府
第十二回 点化金蝉子
第十三回 解难双岭
第十四回 悟空归佛门
第十五回 收马鹰愁涧
第十六回 遇院
第十七回 收服黑熊精
第十八回 降魔高老庄
第十九回 智收猪八戒
第二十回 遭难黄风岭
第二十一回 灵吉定风魔
第二十二回 大战流沙河
第二十三回 四圣试禅心
第二十四回 偷吃人参果
第二十五回 大闹五庄观
第二十六回 医神树
第二十七回 三打白骨精
第二十八回 黑松林逢魔
第二十九回 送信宝象国
第三十回 小白龙救师
第三十一回 义激美猴王
第三十二回 悟空戏八戒
第三十三回 葫芦装天
第三十四回 骗宝莲花洞
第三十五回 获宝伏邪魔
第三十六回 借宿宝林寺
第三十七回 鬼王访唐僧
第三十八回 救王乌鸡国
第三十九回 真唐三藏
第四十回 寻妖枯松涧
第四十一回 火烧孙大圣
第四十二回 巧收红孩儿
第四十三回 黑河捉鼍龙
第四十四回 偷入三清观
第四十五回 车迟国斗法
第四十六回 大圣灭诸邪
第四十七回 夜阻通天河
第四十八回 唐僧落冰窟
第四十九回 水鼋渡三藏
第五十回 八戒入圈套
第五十一回 大圣请天兵
第五十二回 老君拴妖魔
第五十三回 唐僧怀邪胎
第五十四回 女儿国招亲
第五十五回 蝎精戏唐僧
第五十六回 行者诛草寇
第五十七回 大圣占山
第五十八回 真美猴王
第五十九回 受困火焰山
第六十回 冒牛魔王
第六十一回 三借芭蕉扇
第六十二回 夜扫琉璃塔
第六十三回 二僧闹龙宫
第六十四回 木仙庵谈诗
第六十五回 误入小雷音
第六十六回 弥勒缚妖魔
第六十七回 拯救驼罗村
第六十八回 朱紫国揭榜
第六十九回 夜制乌金丸
第七十回 计盗紫金铃
第七十一回 名降怪猄
第七十二回 迷陷盘丝洞
第七十三回 毗蓝破金光
第七十四回 巧计退妖兵
第七十五回 钻透阴阳瓶
第七十六回 兄弟降三怪
第七十七回 险过狮驼国
第七十八回 比丘国救子
第七十九回 清华洞擒妖
第八十回 夜入镇海寺
第八十一回 寻师黑松林
第八十二回 两探无底洞
第八十三回 状告李天王
第八十四回 戏过灭法国
第八十五回 路中梅花计
第八十六回 隐雾山灭妖
第八十七回 凤仙郡祈雨
第八十八回 收徒玉华州
第八十九回 计闹豹头山
第九十回 扫尽狮子精
第九十一回 金府观灯
第九十二回 大战青龙山
第九十三回 天竺招驸马
第九十四回 宴乐御花园
第九十五回 太阴擒玉兔
第九十六回 寇员外斋僧
第九十七回 洗冤铜台府
第九十八回 功成见如来
第九十九回 再过通天河
百回 五圣成正果
内容简介：
吴承恩所著的西游记是我国负盛名的神魔小说，全书主要讲述了唐僧师徒四人前去西天取经，途中遭遇妖魔鬼怪的千般诱惑与万般阻挡，历经九九八十一难，终取得真经，修成正果的故事。
大唐贞观年间，高僧玄奘受唐太宗所托前往西天取经，赐号三藏。在的点化下，唐僧在五行山下救出孙悟空，收为徒弟，并让悟空戴上了的紧箍儿，只要唐僧一念紧箍咒，悟空疼痛难忍，以此让悟空诚心保护唐僧西行。师徒二人西行途中，分别收服小白龙为唐僧的坐骑，猪八戒为二徒弟，沙和尚为三徒弟。从此，师徒四人翻山越岭、跋山涉水，前往西天取经。
师徒四人在前往西天取经的路上，遭遇艰难险阻、妖魔诱惑、鬼怪阻扰，在孙悟空的带领下，两师弟机智勇猛，竭力保护师父。三打白骨精、除妖乌鸡国、大战红孩儿、三借芭蕉扇、杀狮子精、除多目怪、收服牛魔王历经九九八十一难，行程十万八千里，师徒四人终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因为没有送礼给奉命传经的阿傩、迦叶二尊者，只取回无字经，而后，四人又重返雷音寺，奉送紫金钵给两位尊者，成功取得真经返回大唐首都长安。唐僧传完经书后，又返回灵山受职。唐僧被封为旃檀功德佛，悟空为斗战胜佛，猪八戒为净坛使者，沙僧为金身罗汉，白龙马为八部天龙。各守其职，共享其乐。
作者简介：
吴承恩（15011582年），字汝忠，号阳山人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有西游记，其余作品还有禹鼎志，但已散佚，另有阳先生存稿。吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡受到人们的赏识与，认为他科举及第，“如拾一芥”。淮安府志载他“敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
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