佛典汉译、理解与诠释研究 宗教 程恭让 新华正版
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作者程恭让
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520316569
出版时间2017-12
版次1
装帧平装
开本16
页数878页
字数930千字
定价238元
货号xhwx_1201696359
上书时间2024-08-17
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商品详情
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目录：
序一
序二
序三：人间的思想系谱研究
自序
卷上
章 《佛母宝德藏般若伽陀》创始的大乘善巧方便教法思想
第二章 《善巧方便波罗蜜多经》善巧方便概念思想之研究
第三章 以善巧方便概念思想为核心的《法华经》教法思想理念
第四章 《法华经》善巧方便概念及思想的文本察（上）——《方便品》善巧方便概念思想相关句例分析
第五章 《法华经》善巧方便概念及思想的文本察（下）——《方便品》以外诸品善巧方便概念句例的分析
第六章 《法华经》“正直舍方便”一颂译文及其对中国诠释思想的影响
第七章 《法华经》“开方便门，示真实相”译语及其与法云《法华义记》诠释思想形成的内在关系
第八章 《维摩经》善巧方便概念及其相关思想之研究
第九章 从僧肇的《维摩经》诠释看其对善巧方便概念及思想的理解
第十章 《宝论》中的善巧方便说
第十一章 《瑜伽师地论·本地分》菩萨地对于方便善巧概念及思想的处理及阐释
卷下
第十二章 罗什《维摩诘经》实相译语及天台疏释之研究
第十三章 对窥基关于罗什《维摩经》汉译的批评的再反思
第十四章 《维摩诘经·入不二法门品》关于“二”与“不二”问题的量
第十五章 鸠摩罗什《维摩经》“净土”译语辨
第十六章 《宝论》引用《胜·经》经文疏释
第十七章 法藏《大乘法界无差别论疏》引用《宝论》文字疏证
第十八章 从“无始时来界”一颂的释义看大乘思想二种不同诠释方向
第十九章 从法藏《大乘起信论义记》对《宝论》的引证看其如来藏思想特质
第二十章 从印顺导师的《宝论》研究看其对20世纪中国学术思想的贡献
参文献
内容简介：
初期大乘经典结集中，出现了以善巧方便一系概念思想作为中心的思潮和运动，这一点通过我们对善巧方便波罗蜜多经法华经维摩经等有名初期大乘经典的解读，已经接近可以获得确证；通过对于早期般若系经典不偏不倚的客观解读，也可以获得重要的学术支持。初期大乘经典实际上建构了般若与方便“不即不离、不一不二、衡开发、辩证彰显”的菩萨智慧学系统。但是，善巧方便是佛陀、菩萨、圣者转依所得的一种殊胜品德，它与般若静观实相的趋向不同，是由慈悲心激发佛法的实践智慧，是圣者的特殊能力，它南佛陀的证法菩提所规定，时时刻刻参众生的根，并以将其引归佛菩提作为目标。所以这一概念牵涉到对佛陀既具又不离人间圣德秘密的理解，牵涉到对教法思想内在智慧依据的理解，牵涉到对圣贤救度众生实践运作机制的理解，也牵涉到在不同时代、不同地域、不同环境下思想理解与诠释的合法、等诸多重大理论与实践问题。如果不能对于大乘经典的善巧方便一系思想形成良好的理解，基本上也不可能真正理解大乘思想的内在本质，纷纭复杂的诸多大乘经典、大乘教化的内在统一问题，以及语境下现代化转型的种种问题。很后，程恭让著的佛典汉译、理解与诠释研究：以善巧方便一系概念思想为中心（上下）也对佛典汉译及理解中的其他诸多问题，提出了令人耳目一新的诠释。
作者简介：
程恭让，先后于大学哲学系、北京大学哲学系，1996年在北京大学获得哲学博士。曾任职于首都师范大学、大学，现为上海大学文学院历史系教授。兼任佛光山人间研究院主任，宦兴大觉寺云湖书院院长，保定大佛光寺道安书院院长，古鸡鸣寺梵语佛典研究中心主任，杭州佛学院俱舍专业导师，外国哲学史学会东方唯识学研究会理事。曾入选很好人才（2004）、百千万人才工程重量人选（2007），2010年成为享受院特殊津贴的学者。主要研究领域有梵语典籍研究、佛典汉译与理解研究、中国思想史研究、中国近现代研究、人间研究等。代表作有欧阳竟无佛学思想探微欧阳竞无佛学思想研究华梵之间星云大师人间思想研究。专著欧阳竞无佛学思想探微曾获得北京市哲学社会科学很好成果奖。
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