解读王朝·重臣卷 中国历史 孙宝镛 新华正版
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江苏无锡
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作者孙宝镛
出版社中国青年出版社
ISBN9787500697466
出版时间2011-01
版次1
装帧平装
开本16
页数289页
字数255千字
定价27元
货号xhwx_11722382
上书时间2024-05-05
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目录：
代序关于《解读王朝》(韶华)
立国功臣殒身一旦——伊尹
变法革新惨遭车裂——商鞅
六国相印不一死——苏秦
位极人臣终被放逐——吕不韦
秦宫厮杀玉石俱焚——李斯赵高蒙恬蒙毅
常胜将军兔死烹——韩信
伴君伴虎忠良被诛——晁错
闻名细柳饿毙囹圄——周亚夫
度田不实媚上招祸——张饭
大罪大功全家覆灭——窦宪
全家擅权一夕尽除——梁冀
名节高尚党锢遇害——李膺
比富竞奢因财致命——石崇
英武一世覆败一时——苻融
大将遭诛长城被毁——檀道济
高举义旗英勇悲壮——杨玄感
残酷狠毒祸及骨肉——来俊臣
力革弊政倏忽身败——王叔文
忠贞勇武贬死雷州——寇准
专权国死有余辜——贾似道
女真仓颉蒙冤赐死——完希尹
功臣逆臣上万——蓝玉
狠毒奸佞天理不容——魏忠贤
贪求无厌赐令自尽——和珅
附录历代被杀大臣统计表
历大批诛杀大臣案件表(部分)
内容简介：
“伴君如伴虎！”这是封建皇权社会的千古名言。从公元前1046年的西周到1911年的清末，历朝历代都有重臣死于非命，有被车裂的、腰斩的、枭首的，还有被“夷三族”、“五族”或“九族”的。其中杀戮重臣很多的是明朝。朱元璋打下天下，封了功臣250人，杀了96人，占在任重臣的38．4％！可以“共患难”，不能“同安乐”。皇帝尊崇的是御民之术，臣民难测的是帝王之心。孙宝镛创作的解读王朝(重臣卷)讲述了历代重臣们的故事。解读王朝(重臣卷)包括了专权国死有余辜——贾似道、力革弊政倏忽身败——王叔文等内容。
精彩内容：
集市并不怎么热闹，稀稀拉拉有几个东西的，顾客更少。伊挚看见一个鞋的人仰脸躺在鞋摊的边上，还用草帽扣着脸，嘴里哼着小曲：“酷热的太阳，该死的太阳！你为什么还不灭亡？与你同归于尽，也是我的愿望。”伊挚走过去。那人以为来了主顾，摘下草帽，看着伊挚。伊挚的脸黑黑的，头发乱蓬蓬地半遮着宽宽的前额，尖尖的下颏上长着密密实实的胡子，佝偻着腰，赤着脚。见他身上连一个装钱的褡裢都没有带，鞋的也知道他是个不名一文的人了。“你刚才唱的是什么歌？”伊挚用低沉沙哑的声音问那鞋人。“哟，这个歌这么流行，你还不知道？在我们莘国，几乎人人都会唱。听说，我们莘国的人也是从夏国的人那里学来的。”莘是夏朝的属国，在现今陕西省合阳县附近。“你们怎么不喜欢太阳？没有太阳会一片黑暗。”伊挚问。“我们当然喜欢太阳。可这首歌里说的太阳指的是夏桀。”那人小声说，“我们现在这么穷，还不是多亏了他！他为了玩乐，什么花点子都想得出来，那么多宫殿不够他用的，还要特意修一个倾斜的宫殿，叫什么‘倾宫’。修个台子几丈高，叫‘瑶台’。用红的玉石装饰他的屋子，用白的玉石修大门。他喝的酒有多少，谁也不知道，反正酒要装在大池子里面。他还用酒糟筑成长堤，叫什么酒池糟堤。他还抓人给他打仗，弄得我们地也种不上，只好做几双鞋来。可是这年头，有几个人穿鞋？看来，我要么去打仗，或者死在疆场，或者让人家抓去当奴隶，要么得自为奴了。”伊挚问：“换个太阳能好吗？”“我看能好。你听说东方有个商国吗？他们的祖先是燕子生的——是飞来飞去的小燕子。人家现在是越来越强大。听说，商国的王叫作成汤，可仁义了！有一次，他布下一张大网捕雀。他向苍天祷告说，让四面八方的鸟都到我的网里来吧！后来，他想了一想，又说，哎呀，这不是把天下的鸟都捕尽了吗？于是，他让人把网的三面都打开了，只留下一面。他又重新祷告说，愿意向左跑的向左跑，愿意向右跑的向右跑。不听你的话的，那到我的网里来吧！人们都说，成汤对禽兽都这样仁慈，何况对待人呢？他还诚心诚意地敬奉鬼神。所以，很多的人都向往商国。那里的百姓生活比我们安定富裕多了。连我们莘国也在讨好人家，这不，我们莘国的国君已经答应把女儿嫁给成汤了。据说，商国很快要来迎亲了。我国的国君正在给女儿购买陪嫁的奴隶呢！”其实，这些消息伊挚早听说了。他想借这个机会挤进商国的统治集团，便来到了这里。鞋人的话更证实了他得到的消息，坚定了他的信心。他问清了王宫的地址，找了去，说明自己想身为奴。国王的管家看他能说会道，收下了他。这样，伊挚随着一大批男隶，作为莘王女儿的陪嫁，来到了商国当时的都城亳(b6，在今河南省商丘市附近)。开始时他只是干一些宫内的杂务。他烧饭烧菜的技术很不错，有他用一只鼎烧肉汤，特意把鼎安放在成汤的必经之地。成汤回宫时，果然闻到了烧肉的香味，又循着香味找到了这只鼎和正在烧肉的伊挚。他情不自地说：“啊，好香的肉啊！你用的什么办法把肉烧得这样香？”“因为我用了上好的作料。这同您当国王一个道理：您要当好国王，不是也需要好的大臣帮助您吗？好的大臣对于国王，像好的作料对于肉一样的重要。”一个奴隶的话当时并没有引起成汤的注意。但离开伊挚以后，他的话还是回响在他的耳边。这个奴隶怎么会有这样富于哲理的比喻？他不是一个一般的奴隶。成汤想了几天，觉得自己确实需要几个富于智谋的大臣，帮助他实现那尚未让他人知道的目标。他决定去找那个奴隶，向莘夫人问清了他的姓名，让人到奴隶们住的地方去找他。可是找了几次，伊挚都没在，不是去打水，是去买东西，等也等不回来。第五次，成汤亲自去找，算找到了他。“我很想听一听先生对治国的看法。”“国君可以分为九种。”伊挚并没有谦让，开门见山地讲起来，“依靠严刑苛法来治国的，称法君；依靠自己的勤劳治国的，称劳君；靠等地对待臣下来治国的，称等君；自己无力治理，而把大权授予大臣的，叫授君；独断专行，不听劝告的，称专君；自满轻敌，招致国破家亡的，称破君；治国不善，靠前不能容，寄居在外的，称寄君；兵坚甲利，疆土稳固的，称为固君；还有一种是小孩子继承王位，由别人代行国王权力的，称为三岁社君。我希望大王您能从这九种国君中吸取长处和教训，成为一个受到国人爱戴拥护的能够富国强兵的国君。”成汤觉得伊挚的看法确实很有独到之处。“常言说，看水，可以照见自己；看百姓，可以知道一个治理的情况。先生觉得这句话是否有道理？”那时，铜镜还没有出现，人们要看见自己的样子，只有拿水当镜子。“大王坚信这句话，说明大王很英明。只有这样，您才能够听到各种反映，才能把里面那些贤能的人吸引到您的身旁。希望大王能够坚持下去。”、成汤说：“我想让先生做我的近臣，帮助我出谋划策。但是，如果你不能完成你的使命，我会惩罚你，甚至要你的命，决不会宽恕。”从此，成汤让伊挚做帮助他治理的大臣，官名“阿衡”。古代把掌握管理大权的人称为“尹”，从那以后，人们把伊挚叫作伊尹。成汤给伊尹的靠前个任务是到夏国去。当时是夏朝，夏国是各个诸侯国的国上之国，夏的国王是天子，也是天下的统治者。其他各国每年都要派人到夏去进贡、复命，也是报告本国的情况。伊尹执行的是这个任务。到了夏国，他目睹了夏王桀的贪残无道，没有在夏国久留，便急急忙忙回到毫，向成汤报告了夏桀无道、百姓抱怨、诸侯不满的现状。这更加坚定了成汤伐桀灭夏的决心。
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