• 顺时养生 二十四节气里的中医智慧 家庭保健 作者 新华正版
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顺时养生 二十四节气里的中医智慧 家庭保健 作者 新华正版

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江苏无锡
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作者作者

出版社科学技术文献出版社

ISBN9787518984435

出版时间2022-01

版次1

装帧平装

开本32

页数408页

字数278千字

定价69.8元

货号xhwx_1202580492

上书时间2024-04-09

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商品描述
主编:

顺时养生:二十四节气里的中医智慧在解说二十四节气养生的基础上增加了丰富的中医知识以及精美的穴位、运动功法图,是一部代代相传,人人都应该品读的书籍。本书力图从中医养生的角度解读二十四节气的心理、起居、饮食、运动注意要点。读者不仅能从中看到传统节气知识,更能了解在各个节气中如何让身体顺应自然的节奏。探究二十四节气与中医养生的共同奥秘,这不仅仅是一次自我疗愈的过程,更是一次与传统无限贴近的机会。

目录:

的二十四节气 

二十四节气溯源

二十四节气中的哲学观

二十四节气中的阴阳变化规律

二十四节气中的人体生理特点

二十四节气中的人体病理变化特点

二十四节气与中医养生

二十四节气的研究进展

参文献

春季养肝

立春

立春物候

立春与健康

立春精神调摄:宜舒畅心情,确立目标

立春起居:宜早起、梳头、通风,不宜早减衣

立春饮食:多辛辣少酸味

立春运动:注意热身和保暖

立春经络调摄:合谷穴、身柱穴

雨水

雨水物候

雨水与健康

雨水精神调摄:宜善待变化,激发爱的能力

雨水起居:宜“春捂”、泡足、高血压,不宜用冷水

雨水饮食:多清淡少油腻

雨水运动:雾天不宜户外锻炼

雨水经络调摄:足三里穴、太冲穴

惊蛰

惊蛰物候

惊蛰与健康

惊蛰精神调摄:宜培养积极情绪,享受内心快乐

惊蛰起居:宜直面“春困”、房事有度、制香囊,不宜剧烈运动

惊蛰饮食:少酸味少辣味

惊蛰运动:忌骤然锻炼、无氧运动

惊蛰经络调摄:期门穴、月穴

春分

春分物候

春分与健康

春分精神调摄:宜心气和、轻松乐观

春分起居:宜踏青、打扫、范旧病,不宜多饮酒

春分饮食:多甘味少油腻

春分运动:不宜空腹、早起锻炼

春分经络调摄:三阴交穴、曲泉穴

清明

清明物候

清明与健康

清明精神调摄:宜宣泄情绪,处理创伤

清明起居:宜过敏、雨潮、居室明亮,不宜静

清明饮食:多食柔肝养肝之品

清明运动:活动前要充分热身

清明经络调摄:行间穴、肝俞穴

谷雨

谷雨物候

谷雨与健康

谷雨精神调摄:宜“晾”心事,愉悦心情

谷雨起居:宜感冒、补水、护关节,不宜出大汗

谷雨饮食:多食养脾调肝之品

谷雨运动:不宜激烈运动

谷雨经络调摄:太冲穴、阳陵泉穴、阴陵泉穴

夏季养心

立夏

立夏物候

立夏与健康

立夏精神调摄:宜补养心神,奋发向上

立夏起居:宜勤换衣、午休、,不宜损心气

立夏饮食:多食养护心阳之品

立夏运动:做好紫外线护

立夏经络调摄:少海穴、心俞穴

小满

小满物候

小满与健康

小满精神调摄:宜静心怡神,学会坚持

小满起居:宜赏谷麦、病、心火,不宜洗冷水澡

小满饮食:多清淡少刺激

小满运动:运动后不宜大量饮水

小满经络调摄:神门穴、耳穴

芒种

芒种物候

芒种与健康

芒种精神调摄:宜心神安静,乐观向上

芒种起居:宜体验播种、合理穿衣、划舟,不宜受寒

芒种饮食:多清淡少油炸

芒种运动:避引起运动损伤

芒种经络调摄:心包经、内关穴

夏至

夏至物候

夏至与健康

夏至精神调摄:宜保持兴趣,静心凝神

夏至起居:宜补水、用檀香囊、洗温水澡,不宜贪凉

夏至饮食:多酸味多咸味

夏至运动:避正午户外运动

夏至经络调摄:阴郄穴、曲泽穴

小暑

小暑物候

小暑与健康

小暑精神调摄:宜静心除烦,消除心理“湿气”

小暑起居:宜中暑、晨练、心脏病,不宜久坐木椅

小暑饮食:多清淡少油腻

小暑运动:中暑

小暑经络调摄:膀胱经、厥阴俞

大暑

大暑物候

大暑与健康

大暑精神调摄:宜静心安神,“情绪中暑”

大暑起居:宜暴、赏荷、 赏萤火虫,不宜夜露宿

大暑饮食:多清淡多苦味

大暑运动:选择早晨或傍晚运动

大暑经络调摄:曲池穴、气海穴、建里穴

秋季养肺

立秋

立秋物候

立秋与健康

立秋精神调摄:宜精神内守,淡泊宁静

立秋起居:宜“贴膘”、早睡早起,不宜频洗澡

立秋饮食:多吃补气养阴之品

立秋运动:注意温度骤降

立秋经络调摄:太渊穴、鱼际穴

处暑

处暑物候

处暑与健康

处暑精神调摄:宜收敛神志,安静情

处暑起居:宜赏秋景、病、缓解秋乏,不宜贪凉

处暑饮食:多吃健脾利湿之品

处暑运动:选择早晨和傍晚运动

处暑经络调摄:大陵穴、胃俞穴

白露

白露物候

白露与健康

白露精神调摄:宜收敛神气,经营情感关系

白露起居:宜秋燥、登高远望、腹式呼吸,不宜“露身”

白露饮食:多吃润燥滋阴之品

白露运动:不宜露身以受寒

白露经络调摄:经渠穴、尺泽穴

秋分

秋分物候

秋分与健康

秋分精神调摄:宜情绪乐观,结规划

秋分起居:宜合理秋冻、团圆赏月、赏菊,不宜“背”“心”凉

秋分饮食:多吃温润燥之品

秋分运动:补充水分、过敏

秋分经络调摄:中府穴、肺俞穴

寒露

寒露物候

寒露与健康

寒露精神调摄:宜宣泄情绪,学会放下

寒露起居:宜小心凉燥、饮吉祥酒、滋润肌表,不宜憋夜尿

寒露饮食:多甘淡多滋润

寒露运动:运动中做好保暖

寒露经络调摄:手三里穴、大椎穴

霜降

霜降物候

霜降与健康

霜降精神调摄:宜心境开阔,以消秋愁

霜降起居:宜饮红茶、赏枫叶、欢度重阳,不宜用暖风

霜降饮食:少生冷多健脾

霜降运动:备姜糖水袪寒

霜降经络调摄:太白穴、商丘穴

冬季养肾

立冬

立冬物候

立冬与健康

立冬精神调摄:宜保持低调,积蓄能量

立冬起居:宜保证睡眠、空气流通、足部保暖,不宜盲目补

立冬饮食:多吃滋阴潜阳之品

……

内容简介:

顺时养生:二十四节气里的中医智慧在解说二十四节气养生的基础上增加了丰富的中医知识以及精美的穴位、运动功法图,是一部代代相传,人人都应该品读的书籍。本书力图从中医养生的角度解读二十四节气的心理、起居、饮食、运动注意要点。读者不仅能从中看到传统节气知识,更能了解在各个节气中如何让身体顺应自然的节奏。探究二十四节气与中医养生的共同奥秘,这不仅仅是一次自我疗愈的过程,更是一次与传统无限贴近的机会。

精彩内容:

    二十四节气中的哲学观
    农耕民族经历着漫长的“出而作,落而息”的岁月。由于生产力水低下,人们依附于自然,面对自然万象给人类生存带来的各种利益与威胁,人们一方面敬天畏地、拜鬼神,但另一方面,又有绝不盲目地屈服于自然的信念,力求不断探索大自然的规律与奥秘。
    历经周代土圭测量影,从战国后期吕氏春秋中的“十二月纪”,再到西汉淮南子天文训得以完整问世。二十四节气是先人智慧的结晶,是把天文、物候、农事、民俗结合的范式。在这宝贵的知识财富中,也蕴含了深刻的哲学观。
    气一元论
    人体与二十四节气之间因“气”相互感应。自春秋战国时期开始,中国古人在对待宇宙的形成和变化,以及人与万物的生成问题上,先后产生了无、道、太极、元气、气等不同的解释。后较为公认的是,把“气”作为世界的本原,形成了“气一元论”的共识。大干世界一气相牵,事物之间之所以会相互感应,根源在于它们存在着“气”这一共同的物质基础。
    中医学吸纳了中国古代哲学中“气是宇宙的本原”这一基本观点,认为“气”也是生命的本原,是构成生命的基本物质。正如黄帝内经-素问宝命全形论云:“天地合气,命之人。”中医认为,人与天地万物能够相互感应,也藉“气”的媒介和桥梁。反观人体,它不是孤立存在的,与大自然通过“气”有着千丝万缕的联系。而二十四节气的阴阳变化,天气、物候的变更,同样影响着人体的生理活动。
    正因“气一元论”,我们在常的衣、食、住、行、运动等各个方面都要顺应大自然整体气机的变化,方能做到“以顺为”。除此之外,人的心理、情绪这种抽象的物质也要做到“形神合一”,而“合一”是本于“气”。现代医学也正在由“生物一医学模式”向“生物一心理一社会模式”转变,心理和社会因素对健康和疾病的影响作用也不断得到现代医学的重视。
    天人合一论
    人体与大自然是有机统一的整体。从二十四节气历经多个朝代的发展史中可以看出,人与大自然的微妙关系。人体与大自然不是割裂开的,而是一个整体,人们崇尚“天人合一”,追求“天人和谐”。
    无论是气候,亦或物候,每个节气都有其自己的特点,人体要顺应其变化,生活中予以调整,如“春捂秋冻”等。人类是大自然的骄子,在自然的规律之下生存与繁衍,人类不能违逆自然规律,但可以利用自然规律。人在自然面前不是无所适从,而是可以发挥人的主观能动,充分发挥利用自然和改造自然的积极作用,使人类获得更好的生活与发展。
    二十四节气既是古代科技的结晶,又是中国古代“天人合一”哲学理论的历史体验。现代会的农业科学技术发展固然新月异,但并没有湮灭二十四节气对农时、农事的科学指导作用。二十四节气作为一种传统,蕴含着具有现实指导意义的哲学思想,值得人们不断探寻。
    p45

精彩书评:

顺时养生:二十四节气里的中医智慧在解说二十四节气养生的基础上增加了丰富的中医知识以及精美的穴位、运动功法图,是一部代代相传,人人都应该品读的书籍。本书力图从中医养生的角度解读二十四节气的心理、起居、饮食、运动注意要点。读者不仅能从中看到传统节气知识,更能了解在各个节气中如何让身体顺应自然的节奏。探究二十四节气与中医养生的共同奥秘,这不仅仅是一次自我疗愈的过程,更是一次与传统无限贴近的机会。

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