明代寻求真我的人 中国历史 新华正版
中国版“人类群星闪耀时” 聚焦一个个“”，重现中国历史发展脉络。认识“自我”，跟随每一次思想震荡，感受传统和精神之流变。王守仁、徐渭、李贽、汤显祖、方孝孺等大人物小故事，探究古人生活轨
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出版社广西师范大学出版社
ISBN9787559832634
出版时间2021-05
版次1
装帧平装
开本16开
页数148页
字数120千字
定价38元
货号xhwx_1202366853
上书时间2023-07-11
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主编：
探究精神和内核的入门级读物由浅及深、以点概面，大人物的小故事串联起中国各派思想学说的形成和发展历史见证中国思想和的辉煌灿烂、群星璀璨，感受思想的碰撞和社会的变革复旦附中教师领衔编撰，用贴合孩子心理的方式，激发阅读兴趣，感受乐趣
目录：
一 **王守仁
龙场悟道
但致良知成德业
**
此心光明
二 胸襟洒落徐渭
不入牢笼
别有胸襟洒落
独立书斋啸晚风
我以我血荐轩辕
三 绝纯真李贽
寂寞童心
著书藏焚续藏焚
我愿与世名利徒
七十老翁何所求
四 至情至汤显祖
守住真心
无梦到徽州
寄情戏梦
玉茗流芳
五 独抒灵袁宏道
适世人生
独抒灵
六 帷幄奇谋刘基
上天的宠儿
宦海沉浮
从著书到辅政
呕心沥血心系苍生
七 忠直殉道方孝孺
便十族，奈我何
深愧渊明与孔明
八 人间赤子于谦
社稷为重君为轻
要留清白在人间
九 清正廉明海瑞
刚正不阿海笔架
心系黎民明断疑案
老而弥坚真心不改
十 风骨嶒峻柳如是
桃花得气美人中
身在闺阁，心系大业
后记 明人对后世的启迪
内容简介：
聚焦一个个“”，重现中国历史发展脉络。认识“自我”，跟随每一次思想震荡，感受传统和精神之流变。王守仁、徐渭、李贽、汤显祖、方孝孺、袁宏道、海瑞大人物小故事，探究古人生活轨迹，感知古人生活情绪，体验翻越的愉悦，收获穿越的趣味。
精彩内容：
一 **王守仁
龙场悟道
在贵州省修文县栖霞山，有一个东洞很好有名。因为明代有名的**大师先生任龙场驿丞时曾经在这里住过，所以这个洞又叫阳明洞。
是王守仁，是明代有名的思想家、哲学家、文学家，也是很好有名的军事家。他字伯安，号阳明，所以人们都称他阳明先生。他精通儒释道三家思想，并且创立了**，是历有名的**大师。其实。他的很多思想是从修文县的这个阳明洞开始的。
明武宗时期，太监刘瑾专权干政。面对刘瑾的专横跋扈，仗义执言上书弹劾佞臣，结果触怒了刘瑾，被抓起来“廷杖四十”，然后贬为贵州龙场驿丞。“廷杖”是什么惩罚呢？是扒下裤子当众打屁股，这不仅给人以身体的责罚，更给人以人格上的羞辱。据载，在明代仅被宦官刘瑾杖死的有二十多人。是一介书生，被“廷杖四十”后历经九死一生竟般地从死亡的边缘走了回来，然后由兵部主事贬为龙场驿丞。
龙场在的贵州省西北部的修文县，距离省会贵阳有七十多里。当时，这里的居民尚未开化，是荒凉偏僻的瘴雨蛮烟之地。被“廷杖四十”，坚强地挺了过来；从京城到龙场，又一路颠簸走了过来。当时龙场的条件很差，据《明史》记载“龙场万山丛薄，苗、僚杂居”。但是，困难都打不垮。水土不服，一点点适应；语言不通，慢慢地去沟通；衣食住不能保证，那自己动手去改善。于是，在陌生的环境中学着种地、建造房屋、改善生活。不久他与当地百姓打成一片，成为当地颇受欢迎的人。随着交往的逐渐深入，当地人不仅接纳了，而且很好喜欢和他来往，有些人还在的住所附近学着建造房屋以便近距离听讲学。《明史》中记载：“守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁。”于是这里有了后来的龙冈书院。
在陌生的生活环境中慢慢适应是很苦的，尤其是对刚刚经历了生与死验的人来说更是如此。静下心时，回想着自己的遭遇．开始不断地反省自己的人生。
应该说很早显露出了超乎寻常的聪明才智。据《明史·王守仁传》载：“守仁天资异敏。”像其他孩子一样，小时候的也是极其贪玩，这也多次遭到父亲的严惩。有，看到顽劣的沉迷象棋，父亲忍无可忍把他的棋扔进了河里。这对小小的触动很大，随即有感而发写下了一首诗：“象棋终乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，象入三川逐浪游。炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。”
这是一首律诗，不仅对仗工整、音韵和谐，而且十分适切地表达了自己内心的真实感受。从这首诗中也可以看出幼年时天资的聪颖。
在十岁时，他的父亲中了状元。一年后，他跟随爷爷进京。途中，路过金山寺时，即景抒怀又挥洒自如地写下一首诗：“金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”
十多岁的小孩子能够写出这样的诗，这让很多人都不敢相信。但是，小小的接下来又作了一首技惊四座的诗。这首诗是当场以“蔽月山房”为题而作，所以又叫《蔽月山房》。“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。”
的这三首诗应该说一首更比一首高。写象棋的这一首诗或许是因为触动了他的内心，属于有感而发。第二首写得极为潇洒，可以说是才华横溢。而这一首《蔽月山房》则蕴含着深刻的哲理。要知道让区区一个小孩子去洞察世界分辨小大实在太难。但是，在《蔽月山房》中早早地显现出了他的哲学认知。
天资聪颖的少时顽皮，不仅喜欢下棋，而且还敢于和老师辩论。有一次，问老师，我们为什么要读书呢？老师说，读书是为了求取功名。又问，人生的头等大事是什么呢？老师说，当然是求取功名取状元啊。立即反驳老师说，取状元不是人生头等大事。人生的头等大事是做圣贤。我要做圣贤。其实，类似的情景在很多时代，在很多名人身上都发生过。但从小立志做圣贤并终成为圣贤的却少见。做圣贤，这是少时的豪言壮语。
对很多人来说，想是容易的，说说也是不难的，但是想过说过然后去实践，而且用毕生精力去践行自己的想，后又实现了自己的夙愿更是难上加难的。从小立志做圣贤，后他真的成了圣贤。他被后人评为“明流人物，立德、立功、立言，皆踞绝顶”。而且他得以和至圣先师孔子、亚圣孟子、南宋大儒朱熹并列，在“孔孟朱王”中占有一席之地，成为明代**的集大成者。2015年“期间”，书记在与贵州表团会谈时也提到，他认为的**正是中国传统中的精华，也是增强自信的切入点之一。
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