• 清风传家 严以治家(未开封)
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清风传家 严以治家(未开封)

8.65 1.5折 56.8 九五品

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作者朱世方 编著;杜刚

出版社人民日报出版社

出版时间2021-11

版次1

装帧其他

货号X8/5/01

上书时间2024-09-23

芳书斋

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   商品详情   

品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 朱世方 编著;杜刚
  • 出版社 人民日报出版社
  • 出版时间 2021-11
  • 版次 1
  • ISBN 9787511571212
  • 定价 56.80元
  • 装帧 其他
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 214页
  • 字数 150.000千字
【内容简介】
1、通过真人真事来诠释家风建设过程中的创新观点和实践,并附有专家解读,便于理解与应用;
  2、熔趣味性与可读性为一炉,动之以情晓之以理,是党员干部筑牢信念基石、锤炼高尚品格、强化廉政教育和家风建设的重要精神食粮和实用指南;
  3、家风纯正,雨润万物;家风一破,污秽尽来。从家出发才能源清流洁,强基固本。用实实在在的故事和精彩的例证来告诉我们清风传家的内涵、价值和智慧,告诉你如何应用书中所给出的自律方法;
  4、清白传家的家风故事,生动展现优秀人物的真情大爱、家国情怀,引导我们见贤思齐,从中汲取人格魅力,自觉做家风建设的表率;
  5、以案为鉴,谨防不良风气对家风的侵蚀,做到清廉自守,严以治家,过好家庭关、亲情关;内容简介对于国家和社会而言,家风风建设、政风建设、社会风气建设的步。唯有建设清廉家风,才能做好廉政建设,净化社会空气。从传家需清、修德为上、简朴为本、遵纪守法、细定家规、共防贪贿等方面,旁征博引,不同角度、不同侧面展开论述,寓意强,道理清、文字简、故事精。此外,自我修养的提升、家庭秩序的构建、爱国精神的阐释又是本书不断深化的核心主题,对我们正身以俟时,守己而律物,齐家、治业、兴邦具有极强的指导性和实用性。
【作者简介】


    杜刚
    哲学博士,副教授,硕士生导师。于民大学,现任中北大学马克思主义学院副院长,兼任山西省哲学学会常务理事,山西省社会学学会常务理事,山西省人才研究会常务理事。
    主要从事马克思主义理论、思想政治教育等方面的与科研工作。在科研方面,参与重量课题2项,主持和承担省部级课题12项,曾获得山西省高校思想政治理论研究,山西省“百部篇工程”;出版专著全球化视域下创造力研究(出版社),在社会主义学院学报理论探索等学术期刊上发表学术30余篇。

精彩内容:

    1.家风源流远长,中华家风源流渊远
    在历史的长河中,传承不息的优良家风像一盏盏长明之灯,那澄明清亮的光辉是中华民族精神的源泉,是中华民族的根基。的中华家风滋养了一代代的,让中华始终充满活力,而且源远流长。
    “家风”一词早出现在西晋有名文学家潘岳的笔下。当时,与潘岳并称“双璧”的夏侯湛将诗经中只有目录,没有内容的六篇“笙诗”补缀成了周诗。潘岳读到夏侯湛撰写的周诗后,认为这些诗篇中反映了孝悌的美德,适合与友人唱和。于是,潘岳写下了家风诗:“绾发绾发,发亦鬓止。祗祗,敬亦慎止。靡专靡有,受之父母。鸣鹤匪和,析薪弗荷。隐忧孔疚,我堂靡构。义方既训,家道颖颖。岂敢荒宁,一三省。”
    潘岳在这首诗中并没有详细描写自己的家世,而是通过赞美自己家族的传统,向人们展示了一个底蕴深厚、家风井然的大家族。
    “家风”一词在西晋出现并流行,与“大家族”在社会上的统治地位有关。无论是具备武装力量的地方豪族,还是在政治上累世显贵,垄断了大部分社会资源的世族,无不以家风自矜。树立家风,也成了当时的世家大族对抗皇权,巩固阶级地位的手段。
    到了南北朝时期,“家风”的概念流传更广,不少史书中都出现了“家风”一词。比如,北齐书中的“少而清虚寡欲,好学有家风”,周书中的“昶年十数岁,为明堂赋。虽优洽未足,而才制可观,见者咸有家风矣”等。
    随着历史的不断发展,“家风”被代代传承了下来。在历史的演进过程中,家风被不断赋予新的含义。,我们可以将家风理解为一个家庭的风气、传统和。
    每个人都有自己的格,一个家庭在长期的发展过程中,也会形成特有的家风,家风存在于家庭的常生活中,体现为家族的独特俗和家庭成员特有的精神风貌,家庭成员的举手投足间,已经体现了家风。
    优良家风对于社会、和民族的作用也不言而喻。社会是一个有机的整体,由千千万万个家庭组成。从优良家风中孕育的世界观、人生观、价值观像一根根钢铁铸造的骨架,支撑着社会的健康运行,保障着的稳定发展。同时,历代先贤的品格与智慧在代代传承的家风中被继承和发扬,这在无形中推动了中华民族的积淀和发展。
    家风关乎一个家庭、家族的兴衰,也关乎社会、、民族的发展。历来注重家风的建设和传承。礼记中的“修身、齐家、治国、天下”是的传统立身之道,“齐家”在前,“治国”在后,说明了我们重视家风的传统古已有之。中国历也留下了许多传颂千古的优良家风,以及继承和发扬了优良家风的人才。
    氏家训提倡“导”与“教诲”,为后世的家规、家训提供了的范本,是“家训之祖”;传颂千古的诫子书体现了诸葛亮教子的苦心,也是父母勉励子女好学上进的“经典”;钱氏家训和英才辈出、人才鼎盛的钱家是家风建设和传承的典范。
    吴越钱家是一个历史悠久、家风纯正的大家族。“英才辈出”是人们对钱氏家族的印象,如果我们将历所有的钱氏名人的名字统计起来,会得到一份长长的名单。当代科学界、界的钱氏学者和名流多达100多位,其中包括“中国航天之父”钱学森、“中国近代力学之父”钱伟长、“中国之父”钱三强,以及文学家钱钟书、史学家钱穆等。回顾这些钱氏名人的一生,我们会发现,他们无一不是钱氏家训的忠实践行者。
    比如,被誉为“两弹一星功勋科学家”“中国航天之父”钱学森的人生经历和爱国情怀与钱氏家训中的“利在一身勿谋也,利在天下必谋之”不谋而合。
    1949年,中华共和国成立的消息传来,身在美国的钱学森和夫人蒋英毅然决定回国,用自己所学建设崭新的中国。然而,钱学森的回国决心触怒了美国当局。1950年9月9,钱学森突然被联邦调查局非法逮捕。此后5年间,钱学森一家失去了自由,并遭到一系列迫害。直到1955年,在多方的努力下,钱学森一家才回到魂牵梦绕的祖国。钱学森在5年归国路中,遭遇了无数困难和诱惑,但他始终坚守底线,始终心向祖国。支撑他走过这段艰难岁月的除了个人的理想和信念,还有钱氏家训的精神。正如钱学森的儿子钱永刚所说:“如果要用一句话来概括钱氏家训,那应该是中华民族知识分子的历史担当。”    回国后,钱学森迅速投入科研和教育事业中。1957年,他的获得了“学院自然科学奖”(后来的“自然科学奖”),以及奖金1万元。这笔钱在当时并不是一个小数目,但钱学森将这些钱捐给学校,用于购买用品。当他得知家庭困难的无力购买计算尺时,立即向学校申请,用自己的给每个买了一把计算尺。
    钱学森将有限的时间和精力都用在科研事业上,他和夫人蒋英从未刻意教过孩子如何读书,如何做人,但他用自己的行动践行了钱氏家风。用自己的人生经历告诉了孩子应当如何严谨治
【目录】
章   

传家需清,好家风才有好家庭

第二章   

修德为上,以贪为耻传清廉家风

第三章   

俭朴为本,崇俭仰奢传勤俭家风

第四章   

无欲侧刚,淡看名利传淡泊家风

第五章   

公道正派,刚正不阿传正直家风

第六章   

遵纪守法,不碰腐败“高压线”传守法家风

第七章   

自律自省,以身作侧端正家风

第八章   

细定家规,严加约束杜绝家庭腐败行为

第九章   

嘉言懿行,垂教后辈坚守廉洁底线

第十章   

共防贪贿,构建家庭防腐铜墙铁壁
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