填词丛谈/陶然
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天津西青
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作者陶然 著作
出版社浙江古籍出版社
ISBN9787807159711
出版时间2013-04
装帧平装
开本其他
定价25元
货号1200455222
上书时间2024-12-16
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商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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目录
第一章 什么是词
第二章 词调
第三章 词的分片
第四章 词的句法
第五章 词的声韵
第六章 填词的准备
第七章 确定意旨和选声择调
第八章 布置格局
第九章 填词手法
附录一 常用词谱
附录二 词韵简编
内容摘要
陶然先生为浙江大学中文系教授、知名学者，多年从事词学与宋金元文学研究。在这本《填词丛谈》中，他力图从实用的角度，阐述词学的基本原理，《填词丛谈》为词的欣赏与创作提供理论与技巧方面的知识，对于如何更好地掌握词体、词律、词韵以及各种词的技法等作了生动的阐述，书末附有常用词谱及词韵简编，是初学词者的推荐工具。
精彩内容
乐府。乐府本来是汉代官方音乐机构，其中收集了大量可以合乐歌唱的民间诗，后人就把这种诗称为“乐府诗”或“乐府”。魏晋南北朝以后，凡可入乐的歌诗，都被称为“乐府”，是一种带有音乐性的诗体名称。宋代人把词也叫做“乐府”。许多词人的作品集就直接以“乐府”命名。如晏畿道的《乐府补亡》、贺铸的《东山寓声乐府》、康与之的《顺庵乐府》等。有时为了和汉代以来的古乐府诗相区别。又称词为“近体乐府”，如欧阳修的词即题为《近体乐府》。
词还有“诗余”、“长短句”等其他一些名称，但从上举的几类名称来看，不管是*早的“曲子词”，还是后来的“歌词”、“乐府”，都表明了词与音乐的关系，也体现了词在唐宋时代的基本性质。简单地说。词就是当时的流行歌曲，它的本义就是配合音乐乐曲用于演唱的歌词。它是一种通俗音乐，又往往主要以抒写个人情感甚至私生活情感为主。所以在初期才受到文人们的轻视，然而在市井民间流传得无比广泛。它与诗不同。诗是写出来让人们去读去看的，词则是由作家配合音乐作词。并由歌伎们来演唱。让听众用耳朵来欣赏的。词与曲密不可分，它们本就是一个东西的两个方面，正像清代人刘熙载所说的：“词即曲之词，曲即词之曲。”那么与唐宋词相配合的音乐究竟是种什么音乐呢？
中国古代音乐源远流长，它的发展经历了很多不同阶段，在先秦时期盛行的是先秦雅乐，它以钟、鼓、琴、瑟等乐器伴奏，节奏缓慢悠长，是一种庙堂音乐。《诗经》中的诗歌往往就是配合这种音乐演唱的。雅乐在战国时即已衰落，到了汉魏六朝时期。则盛行清乐(也叫做清商乐)，前面提到的汉魏乐府诗，其实就是配合清乐演唱的歌词。清乐的主要乐器是丝、竹，即筝、瑟、箫、竽之类，从容雅缓。音希而淡。进入隋唐时期后便逐渐衰落下去了。而唐宋时代的音乐有雅俗两类。一类是祭祀时所用的雅乐。由朝廷中的太常寺掌管，但这只不过是装点礼仪的假古董，是纯粹的仿制品，它与词关系不大。另一类则叫做“燕乐”，这才是真正与词相配合的音乐。就如同我们现在美声唱法与通俗歌曲一样，通俗的东西流行起来总是*快的，燕乐就是隋唐时期*流行的一种音乐体系。燕，又写作“诫”，就是宴会的意思，所以燕乐也叫宴乐，它是当时各种场合的宴会中演奏的主要音乐，是唐代通俗音乐的总称。燕乐来源于由丝绸之路传人的西域胡乐。在南北朝时期，西域音乐已陆续由印度、中亚经现在的新疆、甘肃传入中原，到了隋唐时代强大帝国建立后，国际交通的畅达、贸易的繁盛、文化交流的频繁和商业都市的兴起，都进一步促进了这种胡乐的大量传人和广泛流行。西域胡乐和中原本土的民间俗乐经历了碰撞、结合、融汇的过程，就形成了一种全新的通俗音乐――燕乐。由于燕乐兼容胡、汉，在乐律、乐器、乐曲等方面都带来了一系列新的变化，于是它风行于唐代宫廷及南北各大都市，几乎所有的公私宴会与娱乐场所，都有燕乐乐曲的演奏。这在中国音乐目前是一个巨大的进步，划出了一个新的音乐时代。
唐代燕乐乐器种类繁多，既有琵琶等弦乐器，也有霄篥、笛等管乐器，还有羯鼓等打击乐器。其中琵琶向来号称是燕乐之酋，唐代的琵琶四弦四柱，以宫、羽、商、角为序。每弦又均成七调：宫、商、角、徵、羽、变宫、变徽，共二十八调。音域宽广。繁复而多变化，表现力十分丰富。用它可以创制出无数动人美听的新鲜乐曲。唐代诗歌中，有大量作品描绘了琵琶丰富多彩的声乐艺术和动人心弦的演奏效果。如“琵琶起舞换新声，总是关山离别情”(王昌龄《从军行》)、“琵琶弦促千般调，鹦鹉杯深四散飞”(方千《陪李郎中夜宴》)，而*著名的无疑是自居易的《琵琶行》，让人真切感受到了琵琶演奏时那种美妙的旋律。这些乐曲，不仅令人心醉神驰。还吸引了诗人们纷纷为其作词应歌。这也就为词的产生和兴起奠定了基础。 在唐宋时代，词作为一种音乐文艺，并不是孤立存在的。它不但具有燕乐风靡天下这种富于时代特征的音乐环境，同时还关涉到当时的社会风习。在当时人们的眼中，词的功能是**多样化的。它不仅有抒情达意的功能，还有着娱宾遣兴等社交功能和娱乐功能。唐宋人但凡举行宴会，均流行以歌舞佐酒，除了精妙绝伦的舞蹈之外，欣赏优美动听的歌喉更是宴会娱乐的主要形式，这种场合唱的就是词。后代人往往觉得不易理解的是，为什么词在初起时期多为女性口吻，其实就是因为唱词的大多为女性歌伎的缘故。直到宋代还有人说：“唱歌须是，玉人檀口。”当时人就喜欢听女性歌唱，自然词中的口吻便是女性的了。词在唐宋时代还有着社交功能，宋代招待客人讲究“客来进茶，客去进汤”，客人来了，上茶。就由歌伎唱一首与茶有关的词，这叫做茶词；客人要走了，奉上汤(即沸水)。歌伎往往又要唱一首汤词，这种情况下，词成为人际交往重要工具之一。苏轼在杭州做官的时候，甚至派遣一名歌伎带上一首自己的词，去苏州迎接长宫，这在后代几乎是不可想象的。宋代还有着大量的寿词、节序词等，在祝寿、应景等不同场合都可以发挥作用。可见唐宋时代的词是一种综合性的涉及文学、音乐和文化等不同层面的文艺形式。P4-8
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