极简心理学史
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天津西青
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作者安妮·鲁尼（Anne Rooney）著
出版社中国人民大学出版社
ISBN9787300250465
出版时间2018-01
装帧平装
开本其他
定价79元
货号25206381
上书时间2024-10-15
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商品详情
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导语摘要
*受追捧的安万特科学图书奖入围者、剑桥学霸倾情奉献。
一本有料、有故事、有历史厚重感的全彩心理学史图解书。
将心理学的发展历程化作一个个发人深省的故事娓娓道来。
从早期“对心灵的研究”，到现代对“对行为和心理过程的研究”，心理学经历了一个漫长的探索过程，*终发展成为一门独立的科学。
《极简心理学史》以了解心理学的历史为主题，用通俗易懂的故事呈现了苏格拉底、西格蒙德·弗洛伊德、笛卡尔、丹尼尔·丹尼特等人的心理学探索历程，介绍了许多心理学主要研究者的生平及其有关心理学的重要思想和关键概念，让读者在轻松愉悦的氛围中开启心理学的探索之旅。
作者简介
安妮·鲁尼
·英国剑桥大学三一学院博士，自由作家。
·她曾在英国剑桥大学和约克大学教授中世纪英国和法国文学。她是英国皇家文学基金会研究员，同时也是英国皇家文学学会和作家协会的会员。她著述颇丰，且涉猎题材广泛。她的书很受读者欢迎，曾入围安万特科学图书奖。
·她讨厌冬季和阴霾，喜欢温暖的阳光，喜欢到处生气蓬勃、欣欣向荣。目前，她与女儿和几只小宠物一起生活。
目录
目 录
第1章 机器里的幽灵：心智是什么？它在哪里 \ 1
第2章 一系列证据：测量心智 \ 25
第3章 心智与方法：我们怎样思考？为什么要思考 \ 45
第4章 我们怎么知道：知识是先天的还是后天习得的 \ 75
第5章 心智的建构：心灵的基石 \ 91
第6章 是什么使你成为“你”：界定自我 \ 121
第7章 什么使你成为我们中的一员：自我与社会 \ 153
第8章 与常人不同：变态心理的探讨 \ 171
结论 心智的结局 \ 199
内容摘要
*受追捧的安万特科学图书奖入围者、剑桥学霸倾情奉献。
一本有料、有故事、有历史厚重感的全彩心理学史图解书。
将心理学的发展历程化作一个个发人深省的故事娓娓道来。
从早期“对心灵的研究”，到现代对“对行为和心理过程的研究”，心理学经历了一个漫长的探索过程，*终发展成为一门独立的科学。
《极简心理学史》以了解心理学的历史为主题，用通俗易懂的故事呈现了苏格拉底、西格蒙德·弗洛伊德、笛卡尔、丹尼尔·丹尼特等人的心理学探索历程，介绍了许多心理学主要研究者的生平及其有关心理学的重要思想和关键概念，让读者在轻松愉悦的氛围中开启心理学的探索之旅。
主编推荐
安妮·鲁尼
·英国剑桥大学三一学院博士，自由作家。
·她曾在英国剑桥大学和约克大学教授中世纪英国和法国文学。她是英国皇家文学基金会研究员，同时也是英国皇家文学学会和作家协会的会员。她著述颇丰，且涉猎题材广泛。她的书很受读者欢迎，曾入围安万特科学图书奖。
·她讨厌冬季和阴霾，喜欢温暖的阳光，喜欢到处生气蓬勃、欣欣向荣。目前，她与女儿和几只小宠物一起生活。
精彩内容
三位一体柏拉图(]Plato，约公元前425年一公元前348年)提出了灵魂的三个部分：欲望是灵魂关心、满足物质欲望的部分；身体渴望食物、水、性、感觉；激情的灵魂与情感部分有关，包括爱、恨、勇气、怯懦、
恐惧、愤怒等；而灵魂的理性部分寻求知识，它花了大量的时间试图阻止其他两部分的灵魂，并在某些情况下会成功。在《斐多篇》(Phaedo)里，柏拉图以御者的寓言来解释灵魂三部分的关系。灵魂的理性部分是御者，它试图驾驭战车(激情和欲望)。战车由一白一黑两匹马拉着，黑马是灵魂的欲望部分，而白马是灵魂的激情部分。黑马拉着战车试图冲向美食和妓院，而白马拉着战车试图开始做出英勇和仁慈的行为（如从军)。灵魂的理性部分试图通过协商来控制这两者。
心脏和灵魂
对我们来说，大脑很明显是我们身体中进行思考、感觉、做梦、信任以及其他心理活动的那个部分。
但是直到最近，人们还没有发现大脑具有的这些功能，所以前人并没有将思维定位在大脑中。古埃及人认为情感、理性和思想的中心场所是，心脏。事实上，尽管他们小心翼翼地将其他器官保存在科普特瓶中与木乃伊合葬，但在制作木乃伊时还是会把大脑丢弃。
古希腊哲学家柏拉图认为大脑是思想的场所，但他的学生亚里士多德(Aristotle，公元前384年一公元前322年)否定了这一点，而将心脏置于精神活动的中心。
亚里士多德提出了三个不同的灵魂。他相信，从植物到人类，每个有生命的东西都有一个适合其功能的灵魂，并具有适合机体的能力和职责。这些能力可能包括生长(在植物身上)、运动(在动物身上)和抽象推理(在人类身上)。在这点上，亚里士多德的观点接近现代关于大脑和精神的功能的概念。大脑确实调节
了自主和非自主的功能(如呼吸．和运动)，同时也是非体力活动的场所(如沉思、欲望、推理和思考)。亚里士多德和柏拉图不同，他不相信灵魂能够拯救肉体或者独立于身体而存在。在这一点上，亚里士多德的灵魂更接近现代人的思想，而并不像一种半神秘·的精神状态。
犹豫不决在基于古希腊哲学家伊壁鸠鲁(Epicurus，公元前341年一公元前270年)的享乐主义学说中，灵魂被分为两部分：一个理性，一个非理性。理性的部分被称为意图(思想)，它能够产生情绪和冲动、运用观念、形成信仰、评估证据、解释感官知觉等。非理性部分负责接收感官印象(视觉、声音、嗅觉等)，它行事准确。当灵魂的理性部分在解释这些时，任何错误都会产生。非理性部分也传递源于理性的冲动，并执行非理性的任务。我们并不认为自己的思想负责观察或保持自己的呼吸，这些都是大脑执行的无关紧要的、
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