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天津西青
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作者董玉军
出版社经济日报出版社
ISBN9787519600617
出版时间2017-01
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
开本16开
定价36元
货号24171792
上书时间2024-10-15
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商品详情
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导语摘要
本书稿由 “人本性”、“形其势”、“质界数”三篇文章组成。 人本性问题应该是认识和解决人类一切问题的钥匙。物动能移问题应该能够反映宇宙运动的根本规律。质界数问题在一定程度上说明了数的相对性及其哲学含义。三篇文章应该属于通过哲学与科学联手解决边缘问题的类型。但是将三篇文章结构在一起，又会形成一种全新的理论体系。该体系不是停留在事物表象的正反思辨，而是深入到客观事物存在发展的内在机缘机理。正由于此，又使本书稿具有了很强的科学预测功能，方法简单，准确性高。
作者简介
作者董玉军曾名董昱君，1953年生于河北省抚宁县，曾在部队工作20年，后转业在秦皇岛市国家税务局工作，现已退休。作者喜爱读书，勤于思考，特别善于将自然科学现象和社会科学命题，用哲学的思辨方法串连起来，并总结出规律，终形成了自己的逻辑体系。
目录
篇 人本性 // 1
在认识理论上定位 // 2
从生物生命角度揭示 // 14
于社会性层面理解 // 24
以人性看社会 // 40
第二篇 形其势 // 59
形态与趋势 // 60
能量与力量 // 63
能力的积蓄与释放 // 66
形其势 // 71
第三篇 质界数 // 87
质界数的概念 // 88
质界数的探寻 // 91
质界数的把握 // 114
内容摘要
本书稿由 “人本性”、“形其势”、“质界数”三篇文章组成。 人本性问题应该是认识和解决人类一切问题的钥匙。物动能移问题应该能够反映宇宙运动的根本规律。质界数问题在一定程度上说明了数的相对性及其哲学含义。三篇文章应该属于通过哲学与科学联手解决边缘问题的类型。但是将三篇文章结构在一起，又会形成一种全新的理论体系。该体系不是停留在事物表象的正反思辨，而是深入到客观事物存在发展的内在机缘机理。正由于此，又使本书稿具有了很强的科学预测功能，方法简单，准确性高。
主编推荐
作者董玉军曾名董昱君，1953年生于河北省抚宁县，曾在部队工作20年，后转业在秦皇岛市国家税务局工作，现已退休。作者喜爱读书，勤于思考，特别善于将自然科学现象和社会科学命题，用哲学的思辨方法串连起来，并总结出规律，终形成了自己的逻辑体系。
精彩内容
本书稿由《人本性》《形其势》《质界数》三篇文章组成。 《人本性》一文主要是力图突破传统思维习惯，从生物生命的深层次 探索揭示人类先天的本质属性，并通过将人类先天属性与后天属性相结 合，实现对“人性”的全 新理解。同时从新的人性理解出发解读社会， 在对人性与社会方式的分析中寻找人类问题之症结。 《形其势》一文主要是力图通过分析形态与趋势之间的内在联系，探 索事物发展运动机理，总结依据事物发展当前形态判断事物发展未来趋 势的方法。同时探索总结事物发展时空曲线的规律性，帮助读者正确认 识运用时空曲线，提高生活、工作中的决策水平。 《质界数》一文主要是力图通过对事物由量变到质变发展过程中的量 变方式进行分析，总结寻找导致事物发生质变、位于质变飞跃临界点上 的量变数值，以此破解“定数”之谜。帮助读者妥善规划人生，提高对 事物发展变化阶段性、周期性转折点的预见和把握能力。 个人感觉，人本性问题应该是认识和解决人类一切问题的钥匙。物 动能移问题应该能够反映宇宙运动的根本规律。质界数问题在一定程度 上说明了数的相对性及其哲学含义。三篇文章应该属于通过哲学与科学 联手解决边缘问题的类型。但是将三篇文章结构在一起，又会形成一种 全新的理论体系。该体系不是停留在事物表象的正反思辨，而是深入到 客观事物存在发展的内在机缘机理。正由于此，又使本书稿具有了很强 的科学预测功能，方法简单，准确性高。
人性即人的属性。人的属性应该包含两部分：即先天属性部分和后 天属性部分。人的先天属性是天然的、原本的，所以应该被称为人的本 质属性。而人的后天属性是人在后天的社会环境中形成的，所以应该被 称为人的社会属性。 只有先把人的先天属性即人的本质属性搞清楚，然后在这个基础上 去理解人的后天属性即人的社会属性，并将人的本质属性与人的社会属 性统一起来，才能够全面理解客观真实的人性，才能够把握人性的实质。 人的本质属性究竟是什么呢？在揭示人的本质属性之前，有必要从 认识理论角度说明人的本质属性究竟是一个什么样的问题。 人的本质属性可以简称为人本性，应该是人类先天的、天然的， 根本、本质的属性。在我们还不能对人本性概念内涵做出准确表述之 前，不妨先对人本性概念在外延上做出这样的界定：地球表面一切具体 实在的活人体内普遍固有的一种先天的、根本性的、能反映人类 普遍本质的共同属性。 按照这种界定推论，以往年代已经死去的、目前尚存活于世的、未 来年代将要出生的、不同国家、不同民族、不同人种的所有个体活人身 上，都曾经存在、正在存在、必将存在着一个先天的、根本性的、 能反映人类普遍本质的共同属性。人们身上的共同属性有很多，而能 够被称作人本性的共同属性只有一个，就是先天的、根本性的、 能反映人类普遍本质的那一个，其余共同属性都不是人本性。 确切地说，被我们称作人本性的共同属性，不是诸如人人都有 头有脚、都需要衣食住行、都向往当官发财等等这些具体的无穷无尽的
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