儒家与基督教利他主义比较研究

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导论  儒家与基督教利他主义比较的视阈

章  儒家的“人之始”与基督教的“神之始”

  节  从道德主体论向度，对儒家与基督教人际原则之审视

  第二节  从道德本体论向度，对儒家与基督教利益原则之审视

  第三节  从道德价值论向度，对儒家与基督教价值原则之审视

第二章  儒家的“此在性”与基督教的“彼岸性”

  节  人际形态对利他主义产生性质的作用：血缘关系与契约关系

  第二节  经济形态对利他主义产生性质的作用：自然经济与商品经济

  第三节  文化形态对利他主义产生性质的作用：道德优位与理性优位

第三章  儒家的“人性善”与基督教的“人性恶” 

  节  维系统治与拯救心灵——两种利他主义的不同指向

  第二节  人性之善与人性之恶——两种利他主义的不同依据

  第三节  时间先构与逻辑先构——两种利他主义的不同建构

第四章  儒家的“人之本”与基督教的“神之本”

  节  儒家的人性之仁与基督教的神性之爱——两条利他之路起点之差异

  第二节  儒家的修身在己与基督教的救赎在神——两条利他之路途径之差异

  第三节  儒家的内圣外王与基督教的天堂永生——两条利他之路目标之差异

  第四节  儒家的伦理宗教与基督教的宗教伦理——两条利他之路形态之差异

第五章  儒家的“政治化”与基督教的“宗教化”

  节  秩序的存在纬度与建构的方式

  第二节  儒家的道德与政治的联姻

  第三节  基督教的宗教与道德的密合

第六章  儒家的“世俗性”与基督教的“神圣性”

  节  建构人与人的和谐，对儒家与基督教人际原则的借鉴与转换

  第二节  建构人与自身的和谐，对儒家与基督教利益原则的借鉴与转换

  第三节  建构人与社会的和谐，对儒家与基督教价值原则的借鉴与转换

结语  期盼一个“和谐”的社会

主要参考文献

后记