• 一般艺术学基础原理/海外艺术学经典文库 9787519038618
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一般艺术学基础原理/海外艺术学经典文库 9787519038618

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作者[德]埃米尔·乌提兹

出版社中国文联出版社

ISBN9787519038618

出版时间2021-06

装帧平装

开本16开

定价75元

货号11090860

上书时间2024-06-29

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
埃米尔·乌提兹( Emil Hamann, 1879―1961),当代德国美学家、艺术学家,1933年后移居布拉格。由于乌提兹和狄索瓦对一般艺术学的探索及倡导,使一般艺术学的思想得到广泛的普及。其代表作《一般艺术学基础论》。

目录
序言
第一章  一般艺术学的研究问题与任务
  一  引言:研究问题
  二  康拉德·费德勒对于一般艺术学的基本立场
  三  通过胡戈·斯皮策及马克斯·德索为一般艺术学正名
  四  关于一般艺术学的争论
  五  一首诗以及一幅肖像画
  六  艺术史、民族学以及美学
  七  艺术科学作为艺术哲学
第二章  艺术概念的确立
  一  本质研究的重要性
  二  典型艺术定义的批判性研究
  三  自然造型与艺术作品
  四  美学享受与艺术享受
  五  艺术的最一般性定义
  六  该定义的启发式价值
  七  可能的异议的辩驳
  八  艺术的界限
  九  价值问题
第三章  审美经验
  一  最普遍特征
  二  心理学正名
  三  价值概念以及审美价值
  四  我们的观点的历史原因以及对一个纯感觉审美的拒绝
  五  当代典型学说的批判
  六  移情作用
  七  美作为审美的最纯粹形式
  八  关于审美基本形式的学说
第四章  自然享受与艺术享受
  一  问题
  二  来自文化恐惧与文化厌恶的自然享受
  三  真正的自然享受的特殊性
  四  这个学说的进一步解释与合理性
  五  自然享受中不良感受的参与
  六  真正自然享受的审美意义
  七  艺术的自然享受
  八  自然享受的另一种类型
  九  所有的自然都是同样“美”吗
  十  所有的自然本身对于纯艺术享受都是同样美的
  十一  对于这个矛盾的解释
  十二  总结
  十三  关于类型美和人类造型的美
第五章  艺术的审美意义
  一  问题阐述
  二  自然主义艺术理论
  三  自然主义作为审美原则
  四  自然真实与艺术真实
  五  始终重复出现的自然主义理论的心理学原因
  六  关于艺术目的论
  七  自然与艺术的审美价值
  八  自然与艺术的进一步比较
  九  通过艺术的真实印象的多样性
  十  最终结果
  十一  审美行为的有利以及有弊后果
第六章  艺术家、艺术作品及艺术享受
  一  最强烈的审美经验并非总是恰当的艺术享受
  二  纯粹艺术与相关艺术及艺术享受中的审美与非审美要素
  三  关于艺术作品的客观内容问题
  四  不同答案的研究
  五  艺术作品中的绝对与相对
  六  通向恰当的艺术享受之路
  七  艺术作品与艺术家
  八  一幅洋白菜的画像与一幅圣母像的比较
  九  艺术意图的区别
  十  科学历史中的不同意图
  十一  关于艺术享受的特点
  十二  最终思考
姓名索引

内容摘要
第一章一般艺术学的研究问题与任务

一引言:研究问题

科学之事实即是对科学可能性的证明。然而在本书中,当我们想要谈谈一般艺术学基本原理的时候,很遗憾,我们并不能通过一番思索从对事实进行科学研究的角度获得对原理、方法以及问题的解释。因为,用以支持我们的科学研究的资料并不充分。我们小心谨慎地开展研究,大胆进行尝试,新的研究道路引领我们进行进一步的研究,新的问题需要解答。所有这一切仿佛置身于一条河流之中,并且我们并不知道这条河将会流向哪里。甚至我们都不能确定,这究竟是一条河,抑或是一个无边的广袤海洋。如果今天某人研究的是数学原理的话,在他面前的是一门已经相当完善的、研究范围明确的数学学科。但是,究竟一般艺术学能否作为一个独立学科存在,仍存在争议。在此并没有一个已经划定的研究领域,而是需要首先证明,为什么应该确立一个这样的领域。我们需要一个原则,以保证进入这个领域进行研究的可能性。我们在这里并不是谈论一门已经形成的科学,而是一门正在形成中的科学;并不是其内容在科学活动中已经被证实的原理,而是其未来的累累硕果仍需要通过丰富的研究被证明的学科。不可否认,各种各样对于一般艺术学的各个方面的问题已经蜂拥而至,但是其中只有极少一部分是真正明确地与一般艺术学有关的。如果那些答案是正确的,这可能看起来并不重要。但如果一般艺术学的研究问题不明确的话,那么这些答案充其量只能碰巧正确或者与所提问题正好相反。如果一个有序的、统一的研究范围没有确定的话,那么所有这些结论都会陷入杂乱迷茫的混沌之中。究竟是什么挡住了通向这门科学的道路?答案就在19世纪几乎被固化的一种思想,即艺术需在美学的范畴内被理解、被赋予价值,或者至少,关于真正艺术的研究,由美学研究来进行。由此,所有的艺术问题都完全成了美学问题。这样,人们是否从一般美学出发(人们常常都是这样)把艺术作为美学的一种特殊形式来看待,并因此无法通向对艺术本质理解的道路;或者人们是否把艺术置于至高地位,从而无视美学,其实都无所谓了。①简而言之,显然没有证据可以证明这种观点是错误的,从而拒绝接受它;但是,我们仍需通过这本书来说明我们的主张的正确性。然而,毫无疑问,那些没有被检验过的观点,如艺术是在美学中产生的,美学问题包含了所有的一般艺术学的问题,或者所有一般艺术学的问题都是美学问题等,都是没有被证明的,我认为,也是无法被证明的。二康拉德·费德勒对于一般艺术学的基本立场康拉德·费德勒②使人们明确认识了一般艺术学的研究问题,并使其成为独立学科成为必然。他提出了一个具有深远意义的问题,即把整个艺术研究置于美学研究范围之内是否有其必要性;除此之外,艺术是否不具有其他重要意义,没有其他目的。他指出“事实上,我们常常从一开始就把这种必要性视为理所当然。但是,当我们逐渐意识到,人们从美学角度出发,只能理解艺术作品很少的一部分内涵;在艺术实践中人们发现,这种将艺术从属于美学之下的做法,并不能使艺术作品通过美学原理的运用而得到正确的理解判断,这本身就是缺乏说服力的。当我们看到,由于以上种种,为了使艺术的范围能够合理,美学自身也常常受到限制,或者艺术本身也受到诸多束缚;因此,我们不得不明确这样一个观

……



精彩内容
该书是乌提兹的代表作,图书共分两卷,第一卷:1914;第二卷:1921。该书认为:一般艺术学这门学科包括由艺术的一般事实中产生的所有问题领域,它需要以美学以及文化哲学、心理学、现象学、历史学、价值论等其他学科为辅助。该书进一步在理论上深化了一般艺术学的问题,巩固了一般艺术学作为一门学科的基础。

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