重构关系：数字社交的本质
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浙江嘉兴
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作者邱泽奇 著
出版社北京大学
ISBN9787301346037
出版时间2024-01
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
开本32开
定价59元
货号31917676
上书时间2024-12-26
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商品详情
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- 商品描述
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作者简介
邱泽奇，湖北沔阳（今仙桃）人，北京大学社会学系教授，教育部“长江学者奖励计划”特聘教授。1991年考入北京大学社会学系攻读博士学位，师从费孝通先生，毕业后留校任教。现为北京大学社会学系学术委员会主任，北京大学中国社会与发展研究中心主任，北京大学数字治理研究中心主任；兼任山西大学政治与公共管理学院院长、重庆大学公共管理学院名誉院长、重庆大学“费孝通勤学奖”组委会主任。主要研究方向为数字社会发展与治理、组织研究、社会研究方法、城乡社会学等。代表成果有著作《中国人的习惯》《朋友在先：中国对乌干达卫生发展援助案例研究》《边区企业的发展历程》等，论文《技术与组织：多学科研究格局与社会学关注》《技术化社会治理的异步困境》《从数字鸿沟到红利差异——互联网资本的视角》《回到连通性——社会网络研究的历史转向》《技术与组织的互构——以信息技术在制造企业的应用为例》等。
目录
1 序
001 第一章 关系、自我与心灵
003 关系与自我
012 自我与心灵
019 媒介与交流
028 回到关系
031 第二章 数字家庭关系
032 案例：码里恋爱
036 建立亲密关系的交流基础
043 案例：“谍战”亲密
047 维系亲密关系的文化选择
053 案例：权威解体
059 匡复代际权威的认知转换
066 案例：数字重生
071 改造代际关系的技能刷新
077 亲密又疏离的家庭关系重构
093 第三章 数字朋友关系
094 案例：虚拟的我
099 发现更多自己的试演舞台
104 案例：以舞会友
109 跳出缺陷困境的机会赋予
113 案例：故交再启
118 激活僵化资产的场景创设
124 案例：“老漂”触网
130 融入数字生活的实践互助
137 遥远又邻近的朋友关系重构
156 第四章 数字工作关系
157 案例：破壁职场
162 突破科层岗位的关系外溢
167 案例：旧岗新干
173 汇聚岗位工作的任务迭代
179 案例：线上团建
183 逆转轮班时差的职场共情
189 案例：扁平协同
193 叠加工作线程的群体合作
199 熟悉又陌生的工作关系重构
219 第五章 数字生活关系
220 案例：慢速焦虑
225 难舍永远在线的工作成就
232 案例：同侪压力
237 深入日常细节的群体参照
243 案例：残而不缺
248 构筑部分完美的生活世界
254 案例：何以为乡
258 体验身体不在场的社会参与
263 无形又有影的生活关系重构
内容摘要
数字连接给了每个人连接世界的机会，也让人们的社交从此不同。运用数字媒介，理论上，一个人可以与世界上的其他任何人建立联系。即使如此，人们的社交关系依然只有四类：家庭关系、朋友关系、工作关系、生活关系。当然，每一类关系都有着异常复杂的维度。删繁就简，《重构关系：数字社交的本质》在每一类关系中选择了四类典型场景，用案例呈现场景，在场景中捋出案例内含的社交关系重构，探讨数字社交带来的社会关系革命——从个体围绕社会的社交转向个体汇聚关系的社交。
精彩内容
案例：同侪压力结婚的时候，齐薇就跟老公刘原达成共识，未来绝不“鸡娃”。
两人是大学同学，恋爱谈了很多年，但晚婚又晚育，赶在齐薇35岁前完成了生育“大业”。齐薇和刘原都是被父母放养大的孩子，从小疯玩到大，高中才开始努力学习，但都顺利考上了重点大学。
齐薇觉得，“鸡娃”只是为了满足家长的安全感，与其押宝各种补习班，还不如相信自己的基因：孩子有天赋的事情，水到渠成就能做好；没天赋的事，上100个补习班也没用。
“等你有了孩子就不这么想了。”听到齐薇的想法，一个已经生育的闺蜜这么说。
生完孩子的前几年，齐薇一直秉持着放养思路，没给孩子报任何兴趣班，连幼儿园都是在家附近随便挑了一所。唯一称得上“鸡娃”的行为就是每周带着孩子一块看英文版《小猪佩奇》，给孩子培养些英文语感，她觉得这样足够了，毕竟，自己和老公当年都是上了小学才开始学英语的。
齐薇的“躺平”策略很快遭到来自现实的打击。有一天，小区的妈妈群里，有个妈妈发来一段自己孩子跟英语外教的对话视频，那孩子比齐薇家儿子还小一岁，但英语表达流畅，发音标准，跟外教有问有答，毫不怯场。视频发出之后，群里的妈妈们纷纷留言称赞。有人称赞完，还顺手放出自己孩子背古文的视频，“英语得学好，古文也得跟上，这些考的都是童子功”。齐薇点开一看，视频里的小女孩背的竟然是《过秦论》。
“那可是高中语文的背诵篇章啊！咋现在幼儿园小孩都开始背了？也太‘卷’了。”齐薇在闺蜜群里吐槽道。
“这你就不懂了，古文古诗其实都是童子功，小孩子记性好，现在看不懂没关系，长大才是见功底的时候。当父母的，要为孩子考虑得远一点。你现在不逼他，他就会输在起跑线上。小孩子现在不懂事、爱玩，将来他自己也会后悔，搞不好还会怨你呢！”闺蜜劈头盖脸对她一通数落。
齐薇有点懵，虽然多年来形成的观念没有轻易被击碎，但怀疑的种子却种下了。晚上，她跟刘原转述了这番话，遭到了丈夫的嘲笑：“你的意志也太不坚定了！你妈小时候也逼你学过钢琴，结果呢？考完了级这辈子都不想再碰了吧？我们可以给孩子多创造一些条件，接触不同的东西，如果他自己有了兴趣，我们就支持，没必要把我们认为好的强加给他。不过，英语是通用技能，我看儿子也挺喜欢跟人聊天，咱们也找个一对一的外教让儿子练练口语吧。”外教的作用很快就显现出来，几个月的课上下来，齐薇儿子的发音标准多了。在幼儿园的一次活动上，小家伙还朗诵了一首英文诗歌。视频转到家长群里，引来一众羡慕声，好多家长询问齐薇口语怎么提高。
闺蜜们知道后，一致夸她终于开窍了。“但你可不能掉以轻心，英语口语只是加分项，数学才是生命线。”一个闺蜜说。
小学生“厮杀”奥数的激烈程度齐薇早就有所耳闻，她也不排斥儿子学奥数，但仍然觉得没必要在幼儿园阶段就如此紧张。
转眼儿子就到了升小学的年纪，齐薇和刘原当年买房子时都不过分迷信学区房，房子对口的小学只是一所区重点，齐薇觉得这就足够了。但是，当她在公司的妈妈群里提到自家孩子准备去上的学校时，却引来了一片担忧声。
“那个学校这几年的升学率年年下滑，听说老师也流失了不少。”“学习环境对孩子很重要，如果其他孩子都不学习，你家孩子也会很容易松懈。这个学校最近几年生源不太好，你要三思啊！”听到同事们都这么说，齐薇有些忐忑。事关孩子的未来，她觉得就算不“鸡娃”，也不能掉以轻心。
齐薇跟刘原分头去找周围的朋友咨询，一圈聊下来，两人的心一沉，不得不承认之前的确对这类资讯疏于了解。眼看升学的日子越来越近，两人四处奔走，终于给儿子报上一个私立小学的入学考试。一番突击之后，儿子很争气，顺利考上这所升学率和风评都不错的学校，代价是高昂的学费和每天一个小时的通勤成本。
“娃上了小学，可一步都不能走错了。咱们当年读书是从高中才开始掐尖，高中再学也不晚。现在的孩子都是从小学就开始掐尖，一步错，步步错。”闺蜜们作为“鸡娃”界的前辈，听到齐薇儿子波折的升学路之后，纷纷跑来劝她。这样的话听多了，齐薇也不敢再大意，趁着儿子假期，自己亲自上阵，给儿子辅导入门奥数。
孩子升入小学，齐薇也新加了许多群。家校群里，家长们格外积极。老师发布信息之后，有一批家长几乎总能秒回信息。“这些家长都这么闲吗？”齐薇有时忍不住嘀咕道。几乎每天晚上，都有家长在群里晒孩子的作业，有的家长甚至周末都会在群里发照片和视频，展示孩子的课外活动。齐薇和刘原是少数的“潜水党”，她觉得这些是过度沟通，“卷”得毫无必要，孩子的成绩好坏终究要靠自身的硬实力。虽然她也在孩子的教育上花了很多时间，但很少参与群里的社交。
入学后第一次期末考试，齐薇儿子考了全班第五。家长会后，班主任主动找她聊天，询问孩子的学习、生活情况。听完齐薇的介绍，老师说：“原来你们家也挺重视孩子的教育和整体发展的呀！”听到这话，齐薇一惊，赶忙追问：“我家孩子在学校里是不是不太听话？”“没有，你家孩子很听话也很优秀，就是很少看见你们在家校群里发言，还以为你们不怎么关注孩子。”老师回道。
齐薇没太明白，把老师的话转述在闺蜜群，向朋友们请教。
“家校群本质上是个向老师展示对孩子重视程度的窗口，家长如果都不重视孩子，人家老师为什么要重视？你可以不那么积极，但也不能完全潜水，得适时发些内容，或者找些别的机会跟老师建立些私交，让老师看到你们对孩子的重视。”一个闺蜜说。
在闺蜜的点拨下，齐薇挑了一些一家三口一块登山露营的视频和照片发在群里，显示自己对孩子的“高质量陪伴”。结果引发了一众家长的探讨，最后连老师也参与进来。
齐薇发现，自己已经不知不觉走上了“鸡娃”的道路，她感觉有点疲惫。她不禁想到：如果当初不知道家对面那所区重点小学的负面信息，孩子直接就去读了，或许也挺好？
这次，丈夫先想通了。“或许时代真的变了，以前家家放养，竞争水平也低。现在家家精养，竞争水平提高了，咱们不争，不就落后了？咱们也不用超前，跟大众保持统一步调就行了。”刘原安慰道。
深入日常细节的群体参照人们可以设想一个场景：假设齐薇不在居住社区的妈妈群，也不在儿子小学的家长群，齐薇和丈夫还会给儿子请外教吗？也许很多人会对这个问题嗤之以鼻，甚至回怼：生了娃，怎么可能没有妈妈群？孩子上学，怎么可能没有家长群呢？
其实，齐薇在生娃之前就不知道有妈妈群，在孩子上学之前也不知道有家长群。的确，就在十几年前，哪有什么妈妈群、家长群？如果没有这些群，齐薇或许真的就按照自己与丈夫的设想，像他们的父母养育他们那样，把儿子放养了。正是齐薇生娃后的妈妈群和孩子上学后的家长群改变了齐薇和丈夫教养儿子的方式。
那么，妈妈群和家长群有怎样的魔力，又如何改变了齐薇和她丈夫对待儿子的教养方式呢？社会学的研究发现，人总是在跟别人比较的。没有加入妈妈群时，齐薇也在比较，回想自己父母是如何养育自己的，这意味着将自己作为妈妈和自己的妈妈进行比较。加入妈妈群之后，齐薇在跟妈妈群里的其他妈妈教养孩子的方式进行比较。孩子上学之后，齐薇又在跟其家长群里的其他家长参与学校教育的形式和程度做比较。不只是齐薇和她的丈夫如此，妈妈群里的妈妈，家长群里的家长，每一位都在和其他的妈妈、其他的家长比较。我们可以回想自己的日常生活，都是如此。每一个人，想任何问题，做任何事，都是在比较中进行的。
社会学家把人们在思考和行动中的比较，称为参照；把比较的对象，叫作参照群体。参照群体理论是默顿在前人列研究基础上归纳的。默顿认为，人们会将与自己的思考和行动有关系的人根据关系深浅划分为三类：与自己有实际交往、具有稳定社会联系的人；大致处在相同地位或同一社会类型的人；以及处在不同地位或者社会类型的人。将三种类型简化，便构成了容易理解的两类参照群体，即自己属于的一类和自己不属于的一类。前者被称为隶属参照群体，后者被称为非隶属参照群体。
默顿认为，隶属参照群体对人们的思考和行为具有更大的影响，可以构成人们期待达成的目标、自我评价的标准。人们甚至用参照群体来评估自己的成就、失败、价值、态度。当人们的行为、态度甚至愿望与隶属参照群体的标准不一致时，还会引发人们内心的混乱。借助参照群体，人们也很容易观察到自己与他人的不同。默顿认为，尽管人们之间存在差异，即使是非隶属参照群体，也依然会对人们的思考、态度、行为产生重要影响。
听起来，参照群体理论聚焦于人们静止的参照行为。其实，并不完全是，库利克（CarolT.Kulik）和安布罗斯（MaureenL.Ambrose）认为，人们对参照群体的运用是多样且动态的。在时间维度上，人们通常会区分过去、现在、未来；在参照对象上，人们通常也会区分为自己、隶属群体、非隶属群体、整体性群体；在实践中，人们运用参照群体的行动是时间与对象交叉构成的12种行动类型中的一种或多种。
齐薇在生孩子之前，将自己的父母作为参照群体；加入妈妈群后，将幼儿园的妈妈们作为参照群体；加入家长群后，将同班的家长作为参照群体。不仅如此，齐薇还将其他孩子作为自己孩子的参照群体。在本质上，是因为孩子上幼儿园、上小学而有了同伴群体作为参照群体，齐薇和丈夫才被动地将妈妈们、家长们作为自己的参照群体。不然，齐薇会保持在一种与自己父母比较的想象状态中。
参照行动是由自己与参照对象的特征相似开始的。结婚了，齐薇与自己的父母有了相似经历，便会不自觉回想自己父母的彼此对待，用以指导自己的家庭生活。有了孩子，齐薇还会不自觉地回想父母对待自己的方式。当孩子开始上幼儿园，便与自己的童年有了相似。齐薇和丈夫回想父母对自己的教养，是在拿自己的孩子跟过去的自己做比较，也是在拿自己与父母做比较。想着自己是被父母放养大的，上了小学才开始学英语，这是把孩子的生活场景挪到了父母养育自己的童年时代。
社会学的研究还证明，参照对象特征的相似不意味着参照行动可以实现。古德曼（PaulS.Goodman）认为，人们的参照行动主要受两个因素的影响，参照对象的相关性和信息可获得性。齐薇养孩子与父母养自己的差别也在其中。父母养自己的时代，养孩子是各家的事儿。在齐薇上幼儿园和小学的阶段，父母大都是送完孩子就上班，接上孩子就回家。尽管家长们因孩子们的同学关系和同校关系而自然地组成隶属参照群体，也有参照对象之间的相似性，可是那个时代，没有互联网，一些孩子的家里还没有电话，父母们没有途径也没有机会联系。每学期有限的几次家长会算是父母们得以见面的机会了，可大家也没有时间相互认识和交流，参照行动无法实现。
到了齐薇养孩子的时代，数字连接一举改变了子女养育的传统模式，养育孩子不再只是各家自己的事儿了。尽管齐薇的孩子跟齐薇小时候一样，与其他孩子同在一所幼儿园、小学，妈妈们、家长们也自然地组成了隶属群体；可与父母养育齐薇不同的是，数字连接还把妈妈们、家长们拉进了一个群，组成了真正的隶属群体，为妈妈们、家长们彼此之间的参照行动提供了参照对象，更提供了相互交流的网络，参照行动在妈妈群或家长群建立的刹那，有了实现的条件。只是，齐薇后知后觉，在看到别人家孩子用英语交流的视频时，才幡然醒悟而已。
当然，齐薇和丈夫可以坚持自己的主张，像父母放养自己那样放养孩子。换句话说，即使有了实现参照的条件，参照主体依然具有自主的选择权。问题在于，在人们的日常生活中，直到当下，中国依然是一个家庭主义社会。家庭主义的表现之一在于，孩子的前程是父母最关注的生活目标，任何影响孩子前程的家庭安排在道德和伦理上都是社会所不赞许的。父母宁可让自己受委屈，也不愿意让孩子受苦，更不愿意因为自己的选择而影响孩子的前程。为孩子的前程而努力是中国父母的标准化行动。“不能让孩子输在起跑线上”只是标准化行动的一个变体而已。齐薇和丈夫的改变，也不过是因为参照群体发生效用而修正了自己曾经出现“偏差”的对子女的教养而已。
如果我们以为妈妈群或家长群只限于妈妈之间或家长之间，便低估了数字连接对参照群体范围和规模的影响。形式上，齐薇参与的妈妈群或家长群的规模和范围的确有限。妈妈群限于在居住社区上幼儿园孩子的妈妈们，家长群也局限于孩子小学同班的家长们。可每一位妈妈、每一位家长并不只是孩子的妈妈或家长，还是数字世界的一员，而数字世界又连接了妈妈们或家长们连接的每一个人，且连接还是动态的。齐薇有自己的父母、有从幼儿园到大学每一个受教育阶段的同学，有同事，有日常生活和工作中接触且建立了联系的人。形式上，齐薇对孩子的教养只是受到了妈妈们或家长们的影响；事实上，齐薇是把来自各方的影响汇聚到了对妈妈们或家长们影响的反馈上而已，妈妈们或家长们作为参照群体，只是齐薇受到影响的形式化载体。
理论上，凡齐薇和丈夫接触到的、有孩子且与他们孩子同辈的，都是他们养育孩子的参照群体。依据六度分隔理论，只要齐薇愿意，参照群体的规模可以是一个覆盖前面两个条件交集的整体，也因此突破了传统参照群体选择理论的约束。传统参照群体理论认为，人们选择参照群体会受社会结构、人口特征、认知因素、社会距离、可观察性、主观意愿等六个因素的影响。齐薇和丈夫养娃行动的改变告诉我们，社会结构和人口特征定义参照群体选择的相似性，尽管其主观意愿依然受到文化因素的影响，可曾经影响传统参照群体选择之信息可获得性的认知因素、社会距离、可观察性等因素，都因数字连接而被解除。
如此，齐薇和丈夫的养娃行动不再只是自己家里的事儿，而是数字连接范围内同辈群体生活在齐薇家的呈现，纵使有一万个不愿意，齐薇还是顺应了时代的潮流。
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