简单的人生逻辑课
①全新正版，现货速发，7天无理由退换货②天津、成都、无锡、广东等多仓就近发货，订单最迟48小时内发出③无法指定快递④可开电子发票，不清楚的请咨询客服。
￥ 21.71 4.4折 ￥ 49.8 全新
库存80件
浙江嘉兴
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者(美) D.Q.麦克伦尼著 ; 靳婷婷译
出版社浙江人民
ISBN9787213116902
出版时间2024-12
装帧其他
开本其他
定价49.8元
货号32239249
上书时间2024-12-24
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 17小时
- 好评率 暂无
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
作者简介
\\\"[美]D.Q.麦克伦尼
美国知名逻辑学家、哲学教授，从事教学多年，曾先后任教于圣母大学和肯塔基大学。撰写过一系列哲学教科书，被誉为托马斯·阿奎那研究的主要推动者之一。
著有《简单的逻辑学》等作品。\\\"
目录
\\\\\\\"第一章 伦理学关乎人的行为 → 001
第二章 人类共同的行为 → 004
第三章 什么是合乎伦理的行为？ → 008
第四章 目的的概念 → 011
第五章 标准 → 014
第六章 形形色色的目的 → 018
第七章 欲望 → 023
第八章 最终目的是否存在？ → 027
第九章 幸福的概念 → 029
第十章 幸福只有一种定义吗？ → 031
第十一章 关于幸福本质的各种误解 → 033
第十二章 反对意见 → 039
第十三章 幸福是什么 → 042
第十四章 行为和幸福是一体的 → 047
第十五章 人的行为 → 050
第十六章 无知可以作为借口吗？ → 057
第十七章 意愿能被强迫吗？ → 062
第十八章 自由的可能性 → 067
第十九章 理性 → 073
第二十章 平衡的生活 → 078
第二十一章 专心致志 → 083
第二十二章 关注自我 → 087
第二十三章 关注他人 → 093
第二十四章 关注超我 → 097
第二十五章 我们无法独立存在 → 102
第二十六章 关于善的进一步思考 → 108
第二十七章 通过正确的手段追求善 → 112
第二十八章 分清轻重缓急 → 116
第二十九章 对好与善的误解 → 119
第三十章 知与行的分裂 → 123
第三十一章 快乐 → 127
第三十二章 感情主义 → 131
第三十三章 恐惧 → 136
第三十四章 伦理与习惯 → 141
第三十五章 细谈习惯 → 144
第三十六章 习惯的破除 → 150
第三十七章 美德 → 153
第三十八章 自由和责任 → 158
第三十九章 权利 → 163
第四十章 良知 → 168
第四十一章 结果即一切？ → 172
第四十二章 人的行为的固有价值 → 179
第四十三章 再论情境 → 183
第四十四章 再论意图 → 187
第四十五章 个人有最终决定权吗？ → 191
第四十六章 一切都是相对的吗？ → 195
第四十七章 举例说明 → 201
第四十八章 结语 → 206\\\\\\\"
内容摘要
\\\\\\\"为什么我们会陷入内耗和焦虑情绪？
为什么我们总是追寻幸福，却无法界定幸福的标准？
我们真的了解自己人生做出的每个选择背后的逻辑吗？
《简单的人生逻辑课》是美国知名逻辑学家、哲学教授D.Q.麦克伦尼，继《简单的逻辑学》影响百万读者后，写给年轻人的48堂人生逻辑课，用浅显易懂的方式，揭开现代人忽视的内心冲突与价值判断，教你多维度思辨自我、善恶、幸福等人生的重大人生课题，找到自我提升之路，洗涤混沌的灵魂，让平凡的人生不平凡。\\\\\\\"
精彩内容
\\\\\\\"第七章欲望毫无疑问，狗是有欲望的，我们可以合理地推测，猫、老鼠和冠蓝鸦也有欲望。但是，人类的欲望是持久长存、深不可测、无处不在且无穷无尽的，同时也是独一无二的。欲望无时无刻不萦绕心头，有时甚至“不达目的不罢休”，扰得我们心烦意乱。当欲望成为一种负担时，我们可能会自欺欺人地劝自己，我们并不需要欲望，同时想让欲望远离我们。然而，这只是痴心妄想。没有欲望的生活之乏味，超乎我们的想象。事实上，那根本就称不上生活，因为生活是由行为组成的，而没有欲望就没有行为。欲望是点燃行为的火焰。少了欲望，我们就会像石头一样静止不动，也会像石头一样呆板无趣（当然，这句话会引来地质学家的异议）。
我们关注并有意追求的首要目的，是我们自己的利益。原因在于，我们已经说服自己相信，一旦实现了这些目的或拥有了这些好处，我们就会通过一定的方式获益，虽然这可能只是一种非常模糊、原始的概念。在这个阶段，我们对于这种感知到的益处所产生的反应，主要是一种情感的体验。而在此处发挥主要作用的情感，就是爱。这种情感的对象，就是那些我们视为好与善的东西。
没有欲望就没有爱，这是一笔一揽子交易。发自内心地真正爱一个对象，意味着你渴望与这个对象建立某种联系，因此，你会不可避免地朝这个对象靠近。同样，驱使你靠近的，正是欲望这种情感。出于这个原因，欲望才会让我们如此忐忑不安。欲望不断催促我们去追求所爱的对象，那个对象让我们的双眼充满爱慕，在我们的脑中激起结婚的念头。
被渴望的对象就是被爱的对象，也就是我们视为好与善的东西，因此，这些对象与我们追求的目的或事物一样五花八门。而构建我们生活结构的因素，也正是这些追求。发自内心的欲望意义重大，因此不容忽视，这是因为，欲望是最强烈的激励情绪。（顺便说一句，所有的情绪都有或大或小的激励作用。“情感”的英文“emotion”源于拉丁语的“movere”，意为“移动”。）欲望会驱使我们走向所爱的对象。如果那个对象的反应只是一句漠然的“嗯，挺好”或是“嗯，有意思”，而没有做出任何举动，那么我们便可以肯定，这里面没有任何真实的欲望，且假定的爱也并不真实。我们只会对真正热爱的人、事、物采取行为。因此，正如真诚的意愿与单纯的愿望不同，真正的爱与单纯的喜欢也是有区别的。每一句“我爱……”的背后，都隐藏着一句“我想要得到……”。
欲望这种情感是我们对难以遏制的需求的激情表达，其本质决定，一旦获取了欲望的对象，欲望就会非常配合地消失，仿佛乘着晨风一般烟消云散。沃利想要加薪，希望得到来自克莱特叔叔的赞美，希望能娶到像自己的母亲一样优秀的女性。沃利是一个总是受到幸运之神眷顾的人，随着时间的推移，这些愿望都得到了满足。欲望的实现对我们有一种安抚的效果，会让我们体验到一种平静的满足。这是一种惬意的状态，但遗憾的是，这种状态不会持久。至少在一段时间内，三个欲望都得以实现的沃利，会沉静地沉浸于对命运的满足之中。
然而，戏剧的波澜仍在翻动。在得到想要的东西时，很少有人能感到彻底的满足。我们的满足虽然发自内心，但也有其限度；这种满足可以使我们快乐，但永远不会让我们的心停止躁动。最初满足感带来的冲击，最终可能会消失殆尽。回想起来，在得到所爱对象之前对于实现欲望的憧憬，与实际达成目的后的感觉之间，总是存在着一种令人不安的落差，失望之情也会涌上心头。有抑郁倾向的人，或许会让自己长期陷入郁郁寡欢之中，失意地认为事情似乎永远不会像自己想象的那样发展，也就是说，事情的发展永远与自己预期的有差距。诸如此类的经历让我们郁闷：我们的欲望能够得到彻底和永久的满足吗？
如果我们尽了最大努力，但所爱的对象还是与我们擦肩而过，这时，欲望便会以挫败告终。有的时候，我们虽然投入了大量的时间和精力，但追求的对象却永远不可能属于我们。以沃利为例，事情完全可以朝着另一个方向发展。那个他认为和母亲一样优秀的女孩，可能会对他冷眼相待，对他的求婚充耳不闻。这样一来，他在这件事上所做的一切努力，都可能会付诸东流。
如前文所述，当我们满足了欲望，将所爱的对象收归己有的时候，便会经历一段平静而满足的时期，已经被满足的欲望也会渐渐消失。然而，这个欲望刚一离开，其位置就会迅速被另一种欲望所占据。即使我们拥有了能够长期给予快乐和满足的对象，欲望也会附着在一个全新的对象之上，继续彰显出来。欲望的火焰，永远不会熄灭。顺便说一句，沃利追求的那个女孩，就是那个和他的母亲一样优秀的姑娘，名叫歌洛莉亚。她眨了眨那双动人的棕色眼睛，低下那梳着整齐发型的头，然后坚定地回答了一句“我愿意”。就这样，两人结了婚，从此幸福地生活在一起。那么，这是否意味着沃利和歌洛莉亚从此不再拥有欲望？问题的答案，应该是不言自明的。
或许，当我们无法确定欲望对象的明确身份时，这样的欲望才最让人魂牵梦萦。拉利塔虽然能够坦言“我拥有了想要的一切”，但仍然渴望得到某种连她自己也说不清道不明的东西。这是一种不同寻常的欲望，因为这种欲望并不聒噪，虽然挥之不去，但又悄无声息，不会伴随着咄咄逼人的侵扰。这种欲望在她心中沉淀，是一种模糊而低调的渴求，渴求着她也不知为何物的对象。不知为何，她觉得自己无法给出确切名字的原因，与这个对象身份的模糊不清有关。拉利塔经常想到她所追求和拥有的一切好与善的东西。她若有所思地问：“这些东西身上吸引我的共同点是什么？是什么特质，让我觉得这些形形色色的东西是好与善的呢？”\\\\\\\"
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价