落花生(许地山散文菁华集插图典藏版)
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作者许地山
出版社湖南文艺
ISBN9787540448097
出版时间2011-04
装帧其他
开本其他
定价22元
货号1959309
上书时间2024-10-15
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商品详情
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作者简介
许地山(1895-1941)，名赞堃，字地山，笔名落花生。
出生于台湾台南一个知识分子家庭，日本占领台湾后，随家迁居大陆，成长于闽粤两地。
1917年考入燕京大学。1923—1926年求学于美国哥伦比亚大学、英国牛津大学。回国后先后在燕京大学、香港大学任教。
现代文学史上一位别具一格的小说家、散文家，在学术研究上颇有建树，同时也是一位热心抗日的社会活动家。
“五四”时期新文学运动先驱者之一，曾和沈雁冰(茅盾)、叶圣陶、郑振铎、周作人等人共同创办了《小说月报》。
目录
七宝池上的乡思
笑
香
愿
爱的痛苦
你为什么不来
难解决的问题?爱就是刑罚
债
花香雾气中的梦
荼
七宝池上的乡思
银翎的使命
美的牢狱
再会
桥边
别话
无法投递之邮件
落花生
蝉
蛇
三迁
山响
愚妇人
蜜蜂和农人
“小俄罗斯”的兵
信仰的哀伤
暗途
海
梨花
暾将出兮东方
鬼赞
万物之母
春的林野
补破衣的老妇人
光的死
头发
疲倦的母亲
处女的恐怖
我想
乡曲的狂言
生
公理战胜
面具
落花生
无法投递之邮件（续）
海世间
我的童年
牛津的书虫
海世间
爱流汐涨
海角的孤星
上景山
先农坛
忆卢沟桥
读《芝兰与茉莉》因而想及我的祖母
窥园先生诗传
蔡孑民先生的著述
《空山灵雨》弁言
《落华生舌》弁 言
《解放者》弁言
序《野鸽的话》
《萤灯》小引
老鸦咀
女子的服饰
强奸
劳动的究竟
我们要什么样的宗教——一次讲演
观音崇拜之由来
宗教的妇女观——以佛教的态度为主
造成伟大民族的条件——对北京大学学生讲
英雄造时势与时势造英雄
“七七”感言
青年节对青年讲话
礼俗与民生
国粹与国学
今天
老鸦咀
创作的“三宝”和鉴赏的“四依”
中国美术家的责任
论“反新式风花雪月”
内容摘要
许地山散文是现代文学中的一方宝藏。
《落花生(许地山散文菁华集权威插图典藏版)》以他生前著作《空山灵雨》等为底稿，收集了许地山先生一生最菁华的散文、杂文创作，力图打造一本最具许地山风格的经典选本。
他早年受佛教思想影响，文笔风格绮丽空灵。作品往往取材独特，想象丰富，充满浪漫气息，呈现出浓郁的南国风味和异域情调。
许地山一生作品数量不多，但对于新文学的贡献极大，影响深远。他的新文学创作，散文表现成熟、流畅，融会贯通宗教与文学，运用白话文的成熟度，更甚于朱自清、徐志摩等人。他的《落花生》等一批经典作品影响了一代又一代的读者。
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精彩内容
笑我从远地冒着雨回来。因为我妻子心爱的一样东西让我找着了；我得带回来给她。
一进门，小丫头为我收下雨具，老妈子也借故出去了。我对妻子说：“相离好几天，你闷得慌吗？……呀，香得很！这是从哪里来的？”“窗棂下不是有一盆素兰吗？”我回头看，几箭兰花在一个汝窑钵上开着。我说：“这盆花多会移进来的？这么大雨天，还能开得那么好，真是难得啊！……可是我总不信那些花有如此的香气。”我们并肩坐在一张紫檀榻上。我还往下问：“良人，到底是兰花的香，是你的香？”“到底是兰花的香，是你的香？让我闻一闻。”她说时，亲了我一下。
小丫头看见了，掩着嘴笑，翻身揭开帘子，要往外走。
“玉耀，玉耀，回来！”小丫头不敢不回来，但，仍然抿着嘴笑。
“你笑什么？”“我没有笑什么。”我为她们排解说：“你明知道她笑什么，又何必问她呢，饶了她罢。”妻子对小丫头说：“不许到外头瞎说。去罢，到园里给我摘些瑞香来。
”小丫头抿着嘴出去了。
香妻子说：“良人，你不是爱闻香么？我曾托人到鹿港去买上好的沉香线；现在已经寄到了。”她说着，便抽出妆台的抽屉，取了一条沉香线，燃着
，再插在小宣炉中。
我说：“在香烟绕缭之中得有清谈。给我说一个生番故事罢。不然，就给我谈佛。”妻子说：“生番故事，太野了。佛更不必说，我也不会说。”“你就随便说些你所知道的罢，横竖我们都不大懂得；你且说，什么是佛法罢。”“佛法么？——色，——声，——香，——味，——触，——造作，——思维，都是佛法；唯有爱闻香的爱不是佛法。”“你又矛盾了！这是什么因明？”“不明白么？因为你一爱，便成为你的嗜好；那香在你闻觉中，便不是本然的香了。”愿南普陀寺里的大石，雨后稍微觉得干净，不过绿苔多长一些。夫涯的淡霞好像给我们一个天晴的信。树林里的虹气，被阳光分成七色。树上，雄虫求雌的声，凄凉得使人不忍听下去。妻子坐在石上，见我来，就问：“你从哪里来？我等你许久了。”“我领着孩子们到海边捡贝壳咧。阿琼捡着一个破贝，虽不完全，里面却像藏着珠子的样子。等他来到，我教他拿出来给你看一看。”“在这树荫底下坐着，真舒服呀！我们天天到这里来，多么好呢！”妻说：“你哪里能够？……”“为什么不能？”“你应当做荫，不应当受荫。”“你愿我做这样的荫么？”“这样的荫算什么！我愿你做无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情。愿你为如意净明珠，能普照一切世间诸有情。愿你为降魔金刚杵，能破坏一切世间诸障碍。愿你为多宝盂兰盆，能盛百味，滋养一切世间诸饥渴者。愿你有六手、十二手、百手、千万手，无量数那由他如意手，能成全一切世间等等美善事。”我说：“极善，极妙！但我愿做调味的精盐，渗入等等食品中，把自己的形骸融散，且回复当时在海里的面目，使一切有情得尝咸味，而不见盐体。”妻子说：“只有调味，就能使一切有情都满足吗？”我说：“盐的功用，若只在调味，那就不配称为盐了。”爱的痛苦在绿荫月影底下，朗日和风之中，或急雨飘雪的时候，牛先生必要说他的真言。“啊，拉夫斯偏(即“爱的痛苦”——编者注)！”他在三百六十日中，少有不说这话的时候。
暮雨要来，带着愁容的云片，急急飞避；不识不知的蜻蜓还在庭园间遨游着。爱诵真言的牛先生闷坐在屋里，从西窗望见隔院的女友田和正抱着小弟弟玩。
姐姐把孩子的手臂咬得吃紧，擘他的两颊，摇他的身体，又掌他的小腿。孩子急得哭了。姐姐才忙忙地拥抱住他，堆着笑说：“乖乖，乖乖，好孩子，好弟弟，不要哭。我疼爱你，我疼爱你！不要哭！”不一会孩子的哭声果然停了。可是弟弟刚现出笑容，姐姐又该咬他、擘他、摇他、掌他咧。
檐前的雨好像珠帘，把牛先生眼中的对象隔住。但方才那种印象，却萦回在他眼中。他把窗户关上，自己一人在屋里蹀来踱去。最后，他点点头，笑了一声：“哈，哈！这也是拉夫斯偏！”他走近书桌子，坐下，提起笔来，像要写什么似的。想了半天，才写上一句七言诗。他念了几遍，就摇头，自己说：“不好，不好。我不会作诗，还是随便记些起来好。”牛先生将那句诗涂掉以后，就把他的日记拿出来写。那天他要记的事情格外多。日记里应用的空格，他在午饭后，早已填满了。他裁了一张纸，写着：黄昏，大雨。田在西院弄她的弟弟，动起我一个感想，就是：人都喜欢见他们所爱者的愁苦；要想方法教所爱者难受。所爱者越难受，爱者越喜欢，越加爱。
一切被爱的男子，在他们的女人当中，直如小弟弟在田的膝上一样。他们也是被爱者玩弄的。
女人的爱最难给，最容易收回去。当她把爱收回去的时候，未必不是一
种游戏的冲动；可是苦了别人哪。
唉，爱玩弄人的女人，你何苦来这一下！愚男子，你的苦恼，又活该呢！
牛先生写完，复看一遍，又把后面那几句涂去，说：“写得太过了，太过了！”他把那张纸附贴在日记上，正要起身，老妈子把哭着的孩子抱出来，一面说：“姐姐不好，爱欺负人。不要哭，咱们找牛先生去。”“姐姐打我！”这是孩子所能对牛先生说的话。
牛先生装做可怜的声音，忧郁的容貌，回答说：“是么？姐姐打你么？
来，我看看打到哪步田地？”孩子受他的抚慰，也就忘了痛苦，安静过来了。
现在吵闹的，只剩下外间急雨的声音。
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