精神分析引论彩图馆
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作者(奥)弗洛伊德|总主编:刘凤珍|译者:崔雪娇
出版社中国华侨
ISBN9787511358684
出版时间2016-05
装帧其他
开本其他
定价39.8元
货号3547757
上书时间2024-10-04
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商品详情
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导语摘要
弗洛伊德编著的《精神分析引论》是精神分析学派最重要的经典，精神分析理论的基本概念都在这部著作中得到精深的表述。无论是对心理学一无所知的人，还是浸染在浩繁巨著中的专家，都可以从中获得启发。
崔雪娇编译的这本《精神分析引论彩图馆》以数百余幅精美图片，与文字相辅相成，弥补了学术著述的读者局限性，使阅读变得更加轻松明快，让读者充分享受阅读的乐趣，获得更多的视觉感受和想象空间。
科学简明的体例、精美珍贵的图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，打造出一个彩色的阅读空间，全面提升本书的欣赏价值和艺术价值。
作者简介
弗洛伊德（SigmundFreud，1856－1939），奧籍犹太人，生于捷克，后随父母迁居至奥地利，于维也纳学医和行医，其后为逃避纳粹的统治而迁居英国。
弗洛伊德是精神分析学派的创始人、现代心理学的奠基者，在人格理论、潜意识、梦的解析、性的本能、生／死本能、焦虑与自我防卫等方面，都有重大的贡献。他的观点对精神病医学领域影响深远，而且在社会心理学、社会学、教育学、政治学、美学以及文学艺术创作等方面受到广泛应用，他被誉为20世纪西方最伟大的思想家之一。弗洛伊德一生著作甚丰，多收录于德文的《弗洛伊德全集》，之后翻译为多种语言版本。
目录
第一卷 过失心理学
第一章 绪论
第二章 过失心理学
第三章 过失心理学（续）
第四章 过失心理学（续完）
第二卷 梦
第五章 初步的研究及其困难
第六章 初步的假说与释梦的技术
第七章 显意和隐意
第八章 儿童的梦
第九章 梦的检查作用
第十章 梦的象征作用
第十一章 梦的工作
第十二章 梦的举例及其分析
第十三章 梦的原始的与幼稚的特点
第十四章 欲望的满足
第十五章 几点疑问与批判的观察
第三卷 神经病通论
第十六章 精神分析法与精神病学
第十七章 症候的意义
第十八章 创伤的执着——潜意识
第十九章 抗拒与压抑
第二十章 人们的性生活
第二十一章 里比多的发展与性的组织
第二十二章 发展与退化的各方面、病原学
第二十三章 症候形成的过程
第二十四章 一般的神经过敏
第二十五章 焦虑
第二十六章 里比多说：自恋
第二十七章 移情作用
第二十八章 分析疗法
内容摘要
《精神分析引论彩图馆》是弗洛伊德为20世纪的心理学叙写的华美的、无人能企及的篇章。他用富有诱惑及令人叹为观止的思想体系，为我们展现了一个超现实主义的、不为人知的玄妙心灵世界，通过人类的梦境探索人类的无意识，运用催眠的方法治愈人们的压抑和焦虑，用“冰山原理”比喻潜意识，以及创立了“木材”即“女性”的奇特的性比喻等理论。我们该如何发掘自身的巨大潜能？又该如何破译我们独有的生命密码？本书会给你一个满意的答案，让我们一起跟随弗洛伊德见证他的伟大发现。
精彩内容
心理学不研究睡眠，它属于生理学或生物学范畴。不过如何给睡眠下一个科学定义，至今科学家们还存在有诸多争议。睡眠有一个与心理有关的特性还是被广泛认可，那就是：人们之所以睡眠，是他对现实生活失去兴趣，不愿再参与现实生活了。换句话说，如果我对现实生活感到厌倦，我就去睡眠，睡之前，我也会对现实生活说：“我要睡觉了，不要打扰我了。”不过那些不知疲倦的孩子们关于睡眠的话可能与我们恰恰相反，他们会说：“我不累，我不想睡觉，让我再玩一会儿。”对于睡眠的目的，生物学的观点是蛰伏，而心理学的观点是对现实失去兴趣。可以这样说，人们处于现实生活中，有太多身不由己，但又不能完全与现实生活隔离，所以只好暂别一会儿，他们才能忍受，睡眠就像是一种脱离人世或者回归娘胎的生活，它虽然很模糊，但很温暖，而且独立于世，不受外界影响，而我们在日复一日的重复着这样的生
活。很多人在睡眠的时候都习惯蜷曲成一个球状，这和他们在娘胎中的样子很相似。我们每日一般都有8小时的睡眠时间，以这个情况来说，我们的人生有1／3仍处于娘胎中。你们每个人每天早上醒来时是否觉得自己像是获得了新生？我们说梦醒时分，通常都有这样的含义：“我们重新来到了这个世界。”基于这种观点，或许我们对于新生婴儿的看法是错误的，我们认为一个新生命来到了这个世界，但是婴儿可能就不觉得，可能他觉得自己只是度过了一个漫长的睡眠。所以，在我们对新生婴儿祝福的时候，应该说：“欢迎你看见了世界。”如果上述所说的特性就是睡眠的本质属性，那么梦就和睡眠毫无关系，倒让人觉得在睡眠中梦是多余的。我们通常都有这样一种观点：如果睡眠中没有梦，那么醒来时会觉得睡得很舒服、很充足。所以我们在睡眠中，都在努力克制内心不要胡思乱想，一旦存在心理活动，那么我们的睡眠就无法获得一个安静的情境，而是会有梦，这些梦就是对那些残余的心理活动的反应。这样看来，似乎梦就没有什么意义了。过失有意义，因为它是人们清醒时的活动的一种表现，而梦存在于睡眠中，实际上人们的心理活动已经停止了，它只是对一些乱突乱撞的残余的反应，这其中真
的会有什么意义吗？即便是有意义的，人们已经入睡，它的意义对于人们又有什么用？由此我们可以得出这样一个结论，梦是一种被人们无法控制的心理活动存在于睡眠中的产物，或者之前所说的，是物理刺激
所引起的心理现象。梦是对人们残余心理活动的反应，它影响了人们的睡眠，所以并不能归人精神分析的范畴。所以说，我们现在就应该放弃对梦的研究了。
然而我们可以这样做吗？虽然梦似乎没有意义，但它是一种存在无疑的现象，而且它也有许多尚未被解开的疑问，为什么我们不尝试对这些疑问加以解释呢？既然梦是对残余心理活动的反应，那么为什么心理活动不完全停止呢？这个问题就值得我们去做一番研究。也许是有些意念人们无法控制，也许是一些物理刺激对心灵影响太深，以至于心理不得不对他们持
续反映着。所以说，梦就是睡眠中对于某种刺激的一
种反应方式。从这一观点出发，我们大概就可以对梦作出解释了。首先我们要做的，就是研究在各种各样的梦中，都是由于什么刺激影响睡眠，以致产生了反应的梦。通过这种研究，梦的第一个普遍特性就可以被我们获得。
梦的普遍特性究竟有几个？这个目前没有确论。
不过它还有一个特性我们可以感知到，但描述出来不是很容易。人在睡眠中的心理活动和清醒时的心理活动是完全不同的。在梦中，我们相信我们所看到的、
所听到的、所做的一切事情，然而它们实际上只是对刺激的反应。而梦对刺激的反应，主要表现为图像，当然我们也会感觉到声音、情感等，不过很少。所以，我们常说叙述梦境难，就在于我们要把梦中虚幻的图像转化为现实中的语言，而这些图像往往是模糊的。我经常听到有人说：“我说不清梦见了什么，但是我能把它的大概画出来。”这话很好地印证了梦的模糊性。我们在梦中的经历和在现实中的经历，最大的区别不在于情商的降低，虽然在梦中我们常常表现出低能。它们最大的区别是一种本质的区别，不过我们现在无法确指。心理学家费希纳在过去也说过梦中的生活和现实的生活是截然不同的。虽然我们无法赋予这句话以更深的意义，不过它是最先令人明白，梦是一种奇妙的幻象。前面我们将梦的内容比作是一个音乐外行在随性弹奏钢琴，实际上这并不完全准确，因为每一个音调都是琴键的反应，它有现实基础，只是最后没有奏成乐曲而已。关于梦的第二个普遍特性，梦境与现实不同，虽然我们无法了解更多，不过应当时刻谨记。
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