聊斋志异(无障碍阅读版权威版)(精) 9787544510813
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作者(清)蒲松龄|校注:朱晶
出版社长春
ISBN9787544510813
出版时间2009-12
装帧其他
开本其他
定价35元
货号30235518
上书时间2024-01-20
商品详情
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导语摘要
《聊斋志异(无障碍阅读版权威版)(精)》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。鲁迅曾经说过，《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”，也就是说蒲松龄用传奇的表现手法，来表现“谈狐说鬼”的内容。全书人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，达到了郭沫若所说的“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的境界，堪称中国古典文言短篇小说高水平之作。阅读本书能帮助读者快速了解社会各色人等的生活百态，增长各种历史知识，学到各种关于环境描绘、情节设置、人物刻画的作文方法，同时也能提高读者阅读古典名著的兴趣与水平。
目录
卷一
考城隍
耳中人
尸 变
喷 水
瞳人语
画 壁
山 魈
咬 鬼
捉 狐
荍中怪
宅 妖
王六郎
偷 桃
种 梨
劳山道士
长清僧
蛇 人
斫 蟒
犬 奸
雹 神
狐嫁女
娇 娜
僧 孽
妖 术
野 狗
三 生
狐入瓶
鬼 哭
真定女
焦 螟
叶 生
四十千
成 仙
新 郎
灵 官
王兰
鹰虎神
王 成
青 凤
画 皮
贾 儿
蛇 癖
卷二
金世成
董 生
龅 石
庙 鬼
陆 判
内容摘要
《聊斋志异(无障碍阅读版权威版)(精)》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生
活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历；从美学理想角度观照，这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现，它揭示出对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此，聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻，还是在人物遭遇和场景迷离等角度品赏，都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。
精彩内容
尸变阳信（地名，今山东)某翁者，邑之蔡店人。村去（距高）城五六里，父子设临路店，宿行商。有车夫数人，往来负贩（版运。负，以背载物），辄（常常）寓其家。一日昏暮，四人偕来，望门投止（瘤），则翁家客宿邸（旅店）满。四人计（商议）无复之（返还之处），坚请容纳。翁沉吟思得一所，似恐不当客意。客言：“但求一席厦宇（廊中稳下之地。厦，厢廊；字，屋檐），更不敢有所择。”时翁有子妇新死，停尸室中，子出购材（格）木未归。翁以（因为）灵所室寂，遂穿衢（qu，岔路）导客往。入其庐（守观小屋），灯昏案上；案后有搭帐衣（挡灵床的整张），纸衾（初丧时盖尸的黄纸或白纸。念，qin，被）覆逝者。又观寝所，则复室中有连榻。四客奔波颇困，甫（刚）就枕，鼻息渐粗。惟一客尚蒙咙。
忽闻灵床上察察有声，急开目，则灵前灯火，照视甚了：女尸已揭衾起；俄而（一会儿）下，渐入卧室。
面淡金色，生绢抹额（束在额上）。俯近榻前，遍吹卧客者三。客大惧，恐将及己，潜引被覆首，闭息忍咽以听之。未几，女果来，吹之如诸客。觉出房去，即闻纸衾声。出首微窥，见僵卧犹初矣。客惧甚，不敢作声，阴（暗中）以足踏诸客；而诸客绝无少（稽）动。顾念无计，不如着衣以窜。裁（通“才”）起振衣，而察察之声又作。客惧，复伏，缩首衾中。觉女复来，连续吹数数（shuoshuo，多次）始去。少间（隔不久），闻灵床作响，知其复卧。乃从被底渐渐出手得裤，遽（ju，急忙）就着之，白足（光脚）奔出。尸亦起，似将逐客。比其（等到）离帏，而客已拔关（门问）出矣。尸驰从之。客且奔且号，村中人无有警（醒）者。欲扣主人之门，又恐迟为所及。
遂望邑城路，极力窜去。至东郊，瞥见兰若（寺庙。
光文“阿兰若”路语，意为寂静处)，闻木鱼声，乃急挝（zhua，藏)山门。道人讶其非常，又不即纳。
旋踵（转脚间，形容时间短促。题，zhong），尸已至，去身盈尺。客窘益甚。门外有白杨，围四五尺许，因（就）以树自幛（巡蔽自己）；彼右则左之，彼
左则右之。尸益怒。然各寖（qin，同“浸”。渐浙）倦矣。尸顿立。客汗促气逆，庇树间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。
道人窃听良久，无声，始渐出，见客卧地上。烛（以趣照察看）之死，然心下丝线有动气。负人，终夜始苏。饮以汤水而问之，客具以状对。时晨钟已尽（至），晓色迷蒙，道人觇（chan，察看）树上，果见僵女。大骇，报邑宰（本题知县）。宰亲诣（前往）质验。使人拔女手，牢不可开。审谛（细察。谛di，仔细）之，则左右四指，并卷如钩，入木没甲。又数人力拔，乃得下。视指穴如凿孔然。遣役探翁家，则以尸亡（丢类）客毙，纷纷正哗。役告之故。翁乃从往
，舁（yu，指）尸归。客泣告宰曰：“身（我）四人出，今一人归，此情何以信乡里？”宰与之煤（证明
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