政治文化丛书·历史大棋局——古代雄主用人评略

图书标准信息

• 作者 陈家兴
• 出版社 人民出版社
• 出版时间 2018-01
• 版次 1
• ISBN 9787010184777
• 定价 48.00元
• 装帧 其他
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 398页
• 字数 248千字

【内容简介】

陈家兴著的历史大棋局——古代雄主用人评略是一本专讲历代雄主用人谋略与故事的书。历史是一盘大棋，雄主们布局落子，往往大有乾坤，极是好看。历史是一部大书，“得人者兴、失人者崩”是一条主线。从“春秋五霸”之首的齐桓公，到“周公吐哺，天下归心”的曹，再到“天下英雄入吾彀中矣”的唐太宗，历代雄主多有“聚天下英才而用之”的眼界、魄力、气度，更在识才、爱才、用才、容才、聚才诸方面多有谋略与故事，这不仅成他们在中华目前熠耀古今的丰功伟绩，亦为后人留下可资借鉴的宝贵财富。本书以二十四史资治通鉴等为蓝本，对历若干雄主的用人谋略与故事加以评说，纵论古今、借古鉴今，可为各级党政干部理政用人与各类管理人员知人识才提供有益参，可为各类政研室、调研室机构人员起草讲话文件援引参详，于有志于申论、策论者以及研究者、学者亦有裨益。

【作者简介】

陈家兴，报社部副主任。

精彩内容：

事实上，关于有功者犯事的问题，自古而今有多种处置方式。比如有功过相抵而罪者，有允许戴罪立功者，甚至有为有功者网开一面、重责备而轻惩处者。但唯雄才大略、胸襟旷远者，才能做到不以私废公、不以功掩过。延安时期，被称为功臣的黄克功，因求恋不成而杀女大刘茜。对黄克功杀还是不杀？当时也是争论不休。黄本人希望能死在抗杀敌的战场上，不要死在延安的法场上。案件审判长雷经天写信给提出“严格依法办事，对黄克功处以极刑”。但也有同志请求赦黄克功的死刑。然而，在同志看来，必须功过分明，赏罚严明，功不抵罪，罪不否功。他在给雷经天的那封有名复信中这样写道：“黄克功过去斗争历史是光荣的，处以极刑，我及的同志都是为之惋惜的有如此卑鄙的，残忍的，失掉党的立场的，失掉立场的，失掉人的立场的行为，如为赦，便无以教育党，无以教育者，并无以教育做一个普通的人正因为黄克功不同于一个普通人，正因为他是一个多年的员，是一个多年的红军，所以不得不这样办员，红军指战员，分子，都要以黄克功为前车之戒”这段话，深刻揭示了人对待功与过的价值理念，也深刻阐明了“罚”的理由与力量。历史与实践演绎的逻辑是这样：包庇一人．看似救人一命，但会失却人心；不因私废公，看似冷酷无情，却会赢得人心c诸葛亮挥泪斩马谡，晋文公严惩二将，循的正是这个公道人心。由此，晋文公的赏罚之道内蕴的道理在于：赏，立起了高线，树起了标杆，让人才争相报国立功；而罚，则是划出了底线，设定了边界，让人才知敬畏而不敢越雷池。其赏公、其罚明，则各人等自人其道，竭力而尽才，何愁阚之不治？伐曹后不久，晋楚即发生城濮大战，晋军大败楚师，文公践土主盟，被襄王策命为方伯。文公又论功行赏，以狐偃为首功，先轸次之。这下诸将又搞不懂，说城濮之战，设奇计破楚都是先轸的功劳啊。文公便讲了他的道理：先轸说“必战楚，毋失敌”，狐偃说“必避楚，毋失信”。胜敌乃一时之功，全信乃万世之利，不能把一时之功看得比万世之利还重要。这下诸将又无不悦服。原来，当年文公流亡楚国，曾受楚国款待，因便对楚有“他治兵中原，请避君三舍”的承诺，狐偃提醒的是必须兑现当年的承诺。确然，失信于楚，必失信于天下，又如何能为一方霸主？以信立国，人必重之，又何敢欺？文公之赏，确实赏得在理。行赏结束之后，又开始议罪。舟之侨本被安排备船渡师的，却开小差回家看望病妻，结果被斩。此前，还有祁瞒违命辱师被斩――先轸让祁瞒虚建大旗，守定中军不战，结果他见楚师小将挑战而忍不住一战，差点坏事。再加上更早前的颠颉被斩，文公这一次出军下来，斩了三名宿将，可谓违令必诛，全不轻宥，结果让三将畏服、诸将用命。文公之罚，所以罚得众人皆服，在于罚在至理上，否则人心不服，则会空有其罚。罚得大家服心服，当然会舍力用命，不敢有疏忽怠慢之失。当此之时，晋国鼎盛拥有六军，兵多将广，天下无出其右。通观晋文公一生，其之所以能很后成为一方霸主，必有其雄才大略而令贤才追随臣服，非独赏罚分明之力。但其在位短短8年，能令国治而四方服，成一番丰功，赏罚分明又确为至关重要的因素。因此，冯梦龙评价说：正所谓“赏罚不明，百事不成；赏罚分明，四方可行”，此文公所以能伯诸候也。此评可谓恰如其分。p1821

【目录】

自序 用人的眼界、魄力与气度
一 “君若用之，当为君天下”——齐桓公用人史话
二 晋文公：赏与罚既公且明
三 晋襄公：被臣子唾面而不怒
晋悼公：光脚跑出宫门救爱将
四 秦穆公：“五张羊皮”换治国良才
五 楚庄王：臣子“咸猪手”事件咋处理
六 魏文侯：为何送给乐羊一整箱告状信
七 齐威王：信任章子不叛变的定力从哪里来
八 燕昭王：千金买马骨与筑台
九 秦孝公：见飞鸿过眼为何停杯长叹
惠文王：错失苏秦的后患
十 昭襄王：用弟弟为人质换见孟尝君一面
十一 赢政：海听之不疑
十二 刘项何以一得天下一困垓下——刘邦用人史话（上）
十三 张良初也是个“弼马温”——刘邦用人史话（中）
十四 “不见兔子不撒鹰”——刘邦用人史话（下）
十五 以广纳贤才开启治理新局——汉武帝用人的得与失（上）
十六 卫青出身奴仆却被用为将帅——汉武帝用人的得与失（中）
十七 公孙贺听闻当丞相为何顿首涕泣——汉武帝用人的得与失（下）
十八 奸与雄交织用与杀并行——曹用人史话（上）
十九 不让部下追关羽的真正原因——曹用人史话（中）
二十 “唯才是举，吾得而用之”——曹用人史话（下）
二十一 “举贤任能，我不如卿”——孙权用人史话（上）
二十二 让周泰解开衣服看身上的伤疤——孙权用人史话（中）
二十三 周瑜的儿子犯罪之后——孙权用人史话（下）
二十四 少而精用而信——刘备用人史话（上）
二十五 “孤之有孔明，犹鱼之有水也”——刘备用人史话（中）
二十六 “惟贤德，可以服人”——刘备用人史话（下）
二十七 十八学士“登瀛州”——李世民用人史话（一）
二十八 唐太宗“钓鱼执法”之后——李世民用人史话（二）
二十九 白鹊做窝非祥瑞，贤能才是——李世民用人史话（三）
三十 “四海之主，不得独私故人”——李世民用人史话（四）
三十一 尉迟敬德打了李道宗一顿老拳——李世民用人史话（五）
三十二 李世勤“其为长城，岂不壮哉！”——牵世民用人史话（六）
三十三 凌烟阁二十四功臣成贞观之治——李世民用人史话（七）
三十四 “岂因吴三桂反叛，遂诿过于人耶！”——康熙用人评略（上）
三十五 “心术不善，纵有才学何用？”——康熙用人评略（下）
附一 中国传统治理中的识人之道
附二 千古德才费思量
后记