影印本“古典精粹”3册：《山海经》《搜神记》《博物志·续博物志》，16开精装，展现古代山川地理、飞禽走兽、人物传记、神话古史、鬼怪之事的奇妙瑰丽的世界。
聚焦古人对于山川地理、飞禽走兽、人物传记、神话古史、鬼怪之事、怪诞之实的描述，皆采用珍本、善本为底本，其中《山海经》内附74幅金陵派版画风格的精致插图，影印清晰。本套书侧面展现出了古人奇妙瑰丽的精神世界，更是唐宋传奇、宋元话本、明清戏曲与小说取之不尽的素材源泉，具有极高的文学价值和文献价值。
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山东临沂
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作者多人
出版社中国书店出版社
出版时间2019-09
装帧精装
开本16开
定价360元
上书时间2023-08-31
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《山海经》
《山海经》约成书于战国中后期至汉代前中期，非一时所著，也非一人所撰，当系多人不断加工和丰富而成的作品，是一部记载神话、地理与历史的志怪之书。其中《山经》五篇，《海外经》四篇，《海内经》五篇，《大荒经》四篇。内容涵盖山川、道里、物产、神话等。保存了夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等先民的记忆和远古神话，具有极高的文献价值。
先秦时代的古本《山海经》共三十二篇，已佚。今传本为西汉刘向、刘歆编定的十八篇本。东晋时，郭璞为《山海经》作注，郭璞的注本即《山海经传》十八卷本，成为后世各种版本《山海经》的祖本。郭璞（276-324），字景纯，河东郡闻喜县（今山西闻喜县）人。两晋时著名文学家、训诂学家。郭氏好古文，精擅天文、历算、卜筮，长于诗赋，尤以《游仙诗》开玄言诗之先河。《诗品》论其诗文，称“始变永嘉平淡之体，故称中兴一”。《文心雕龙》称：“景纯仙篇，挺拔而俊矣。”所注之书甚多，有《尔雅》《方言》《山海经》《穆天子传》等。有《郭弘农集》傅于世。
《山海经》版本众多。今存早的《山海经》版本为南宋淳熙七年（一一八〇）池阳郡斋刻本。明正统间内府刻《正统道藏》，收录《山海经》十卷，该版本无论经文还是注释都与池阳郡斋本存在不小差异，值得重视。十八卷本有明成化四年（三一六八）北京园子监刻本、明嘉靖十三年（一五三四）黄省曾刻本、明万历昊琯刻《古今逸史》本等。以上均为无图本。清代《山海经》版本更多，乾隆间灵岩山馆刻毕沅《山海经新校正》、清嘉庆十四年（一八〇九）阮元刻郝懿行《山海经笺疏》，为注疏本，亦无图，两书均有多种重刻、重印本。
明万历一一十一年（一五九三）胡文焕编刻《格致丛书》本《山海经图》，全本为一百三十三幅图，为现存最早的《山海经》插图本。可惜《格致丛书》本的插图既不按神、兽、鸟、虫分类，也不与经文相配。万历二十五年（一五九七）聚锦堂刊《山海经（图绘全像）》，由蒋应镐、武临父绘图，李文孝镌版。图版为金陵派版画风格，合页连式，凡七十四图，皆按《山海经》十八卷的顺序插入经文间。每图多像，以神兽鸟蛇为中心，以山川树木为背景，以图画形式展现了瑰丽多姿的神话世界。同时期还有《山海经释义》，由王崇庆撰、蒋一葵刻，共七十五幅图，其中七十四幅据聚锦堂本摹刻。清康熙年间刻吴任臣《山海经广注》，有图版一百四十四幅，其造型则多取自胡文焕图本。
此次出版《山海经》，据明万历二十五年聚锦堂刊《山海经（图绘全像）》影印。
《搜神记》
《搜神记》为笔记体志怪小说集，晋干宝撰。干宝，字令升，新蔡（今河南新蔡县）人，东晋史学家和文学家。曾任着作佐郎、山阴令、始安太守、散骑常侍等职，自幼勤奋好学，博涉经史，为魏晋时通人。有《晋纪》《周易注》《春秋左氏义外传》《百志诗》等。
《搜神记》包含了许多神话故事和民间传说，表达了古代人民的思想感情。其中，“干将莫邪”“相思树”“董永卖身”“李寄斩蛇”等故事对后世文学艺术产生了深远的影响。书中的故事虽篇幅短小、情节简单，但设想奇幻，艺术形象生动，情节曲折，代表了魏晋志怪小说中的成就。
《搜神记》早着录于《隋书，经籍志》“杂传”中，卷数与《晋书》本传同，均为三十卷。《旧唐书·经籍志》《新唐书，艺文志》仍着录为三十卷。其书殆在北宋时散佚，今传本为明朝学者胡应麟从《北堂书钞》《艺文类聚》《太平御览》《初学记》《法苑珠林》《太平广记》等唐宋古籍中搜辑重编而成，凡二十卷，故事共计四百六十四条。明万历间胡震亨等刊《秘册汇函》，收入此书，为传世二十卷本《搜神记》之早版本。崇祯问，毛晋汲古阁得《秘册汇函》本书版重印，并编人《津逮秘书》，故《津逮秘书》本实为《秘册汇函》本之后印本。清乾隆间《四库全书》本、嘉庆间张海鹏刊《学津讨原》本均出自《津逮秘书》本。清末湖北崇文书局《百子全书》本则据《学津讨原》本重刊。
此次出版《搜神记》，系以明崇祯间毛氏汲古合刊《津逮秘书》本为底本影印。
《博物志·续博物志》
《博物志》亦名《博物记》，是西晋张华所撰的一部神话志怪小说集。《晋书》张华本传及《隋书·经籍志》杂家类均有着录。《续博物志》则是仿张华《博物志》的续作，其作者虽题为“晋李石”，但李石实为宋代人。
张华（232-300），字茂先，范阳方城（今河北固安）人，西晋政治家、文学家、藏书家。他曾在曹魏时期历任太常博士、河南尹丞等职，西晋建立后，拜黄门侍郎，封关内侯。永康元年（三〇〇）死于“八王之乱”。张华一生博览群书、学识渊博，工于诗赋、精通目录学，除编撰《博物志》外，还曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。明人张溥辑有《张茂先集》。《宣和书谱》着录其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。
李石（1108-1181），宋代人，原名知几，号方舟子，后改名石，改字为知几，资州磐石县（今四川资中）人。绍兴二十一年（一一五一）进士及第，历任太学博士、成都通判、尚书都官员外郎、成都路转运判官等职。着有《方舟集》《方舟易说》等。
《博物志》内容包含天文地理、历史人物、草木虫鱼、神仙方术等，其来源或参考前代古籍，或来自作者自身的见闻。书中涉及许多奇异地域和神话材料，补充了《山海经》《禹贡》等着作中的“不载者”，记录了春秋到西晋时期的山川民俗。南朝裴松之注《三国志》、刘昭注《后汉书》、唐代李善注《文选》及段公路的《北户录》等书均引《博物志》，但这些引文多有今本《博物志》所不载者，故多数学者认为张华的原书已经散佚，今本为后人搜辑而成。
《续博物志》体例与《博物志》大体相似，其内容的收录范围较《博物志》有所拓展。因“张华述地理，自以禹所未志，且天官所遗多矣”，故卷首首论“天象”，然后由天地推及山海，进而推及人物，并对动植物、医药等内容也有所涉猎。
《博物志》版本众多，可分为两大系统：一为分目本，共分三十九目，早为明弘治间贺志同刊本，后来的明万历间昊琯刊《古今逸史》本、胡文焕刊《格致丛书》本、商浚刻《稗海》本、天启间唐琳刊《快阁藏书二十种》本、清康熙间汪士汉刊《秘书二十一种》本等皆从贺志同本出；一为清嘉庆八年（一八〇三）黄丕烈刊《士礼居丛书》本，该本内容虽与以上诸本同，但不分目，编排顺序亦不同，清道光间《指海》本、欣纷阁本、民国《龙溪精舍丛书》本皆从《士礼居丛书》本出。《士礼居丛书》本的底本为毛氏汲古阁影抄宋连江叶氏刊本，较贺志同本更接近于《博物志》原本体例，加之黄氏刊刻谨严，遂成为《博物志》的精善之本。
《续博物志》观存早为明弘治间贺志同刊本，都穆跋称：“予同年贺君志同近刻《博物志》迄工，复取而刻之，俾与前志并行。”后来的明万历间昊琯刊《古今逸史》本、胡文焕刊《格致丛书》本、商浚刻《稗海》本、清康熙间汪士汉刊《秘书二十一种》本等皆从贺志同本出。其中《古今逸史》本为现存早的明刊丛书本。
此次出版，《博物志》即以黄丕烈士礼居刊本为底本，《续博物志》以《古今逸史》本为底本进行影印。
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