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  • 晚清传教士与儒家经典研究，近代西方传教士来华的首要目的就是传播基督教。为了做到这一点，他们贡献了中国文化所欠缺的东西，以引起中国人的兴趣。于是，西方的科学与文化就成为传教的媒介。为了传教，他们不仅学习甚至精通中国语言文字，而且必须要理解和研究中国积淀数千年的博大精深的文化。包括丁韪良与《天道溯原》，丁韪良简要生平及著述，花之安与《经学不厌精》，花之安简要生平及著述，安保罗生平，品相好，保证正版图书
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晚清儒家经典研究，传教士与晚清儒家经典，品相好，保证正版图书，库存现货实拍，下单即可发货，可读性强，参考价值高，适合收藏与阅读，晚清以来的宣教士与中国传统儒家经典的交集，非常值得一读，包括丁韪良简要生平及著述，传教生涯的黄金时节，在上海短暂的传教活动，在北京的传教和社会活动，丁韪良与《天道溯原》，丁韪良的科学宗教思想，丁韪良的宇宙观、五行观、灵魂观、生物观、上帝观、儒学观，《天道溯原》的历史价值等

￥ 79.9 九五品

仅1件

北京海淀
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者胡端琴 著

出版社齐鲁书社

出版时间2011-12

版次1

装帧平装

货号0414

上书时间2024-12-29

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诗经（上卷），理雅各译本，作为非凡的传教士、中国经典的译者，理雅各在《诗经》诗歌文辞和内在文化意识方面取得极为卓越的领会与认识，其著作依然是当代学者的研究基础。 将这些古代颂歌视作圣典，他阐述中国人精神气质中不为他人所闻的共鸣。他在深入接触文本时将《诗大序》理解为一种有关“诗歌文字”的隐秘理论，在某些方面它与西方的某些理论类似，但是体现了一种与欧洲诗歌相同又不相同的诗学语言概念，品相好，学术价值高
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刘绍宽日记（全5册·中国近代人物日记丛书），第一、二、三、四、五册，整理点校版，日记原名《厚庄日记》，浙南近代著名教育家、文史家刘绍宽先生所著，始于光绪十四年，迄于民国三十一年，时间跨度五十五年。日记所记，包括刘氏行历、友朋聚集、读书课徒、检摄身心和耳闻目睹诸事，涉及国家大事、地方见闻。刘氏一生活动主要在温州地区，偶有外出，如省垣会考、京城赶考、东洋考察、上海校书，日记均有反映，品相好，学术价值高
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品相描述：九五品
图书标准信息
  • 作者 胡端琴 著
  • 出版社 齐鲁书社
  • 出版时间 2011-12
  • 版次 1
  • ISBN 9787533325619
  • 定价 35.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 大32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 313页
  • 字数 270千字
【内容简介】
近代西方传教士来华的首要目的就是传播基督教。为了做到这一点，他们贡献了中国文化所欠缺的东西，以引起中国人的兴趣。于是，西方的科学与文化就成为传教的媒介。为了传教，他们不仅学习甚至精通中国语言文字，而且必须要理解和研究中国积淀数千年的博大精深的文化。
【目录】
前言

绪论

第一章　丁韪良与《天道溯原》

  第一节  丁韪良简要生平及著述

    一、传教生涯的黄金时节

    二、在上海短暂的传教活动

    三、在北京的传教和社会活动

  第二节　丁韪良与《天道溯原》

    一、《天道溯原》的写作背景

    二、《天道溯原》的写作内容

  第三节  丁韪良的科学宗教思想

    一、丁韪良的宇宙观

    二、丁韪良的五行观

    三、丁韪良的灵魂观

    四、丁韪良的生物观

    五、丁韪良的上帝观

    六、丁韪良的儒学观一

  第四节　《天道溯原》的历史价值

第二章　花之安与《经学不厌精》

　第一节　花之安简要生平及著述

    一、青年时代的花之安——东莞时期(1866—1880)

    二、年富力强的花之安——上海时期(1885—1898)

    三、生命倾倒的花之安——青岛时期(1898—1899)

　第二节  《经学不厌精》的写作背景

    一、花之安对儒家经学的研究

    二、《经学不厌精》的主要内容

　第三节花之安的天伦思想

    一、儒家经典中的“上帝”概念与崇拜

　　二、儒家经典中的救赎思想

    三、儒教中的“神”与基督教中“圣灵”的异同

    四、关于“三位一体”论

　第四节　花之安的地伦思想

    一、何谓地伦

    二、对儒学“格致之学”落后原因探悉

    三、儒学中“格致之学”概览与批判

    四、对儒学中“格致之学”的改良建议

　第五节　花之安的人伦思想

    一、花之安的人性观

    二、花之安的仁义观

    三、花之安的伦理观

　第六节  《经学不厌精》的历史价值

    一、《经学不厌精》对经学研究的贡献

    二、《经学不厌精》是基儒经典一次全面的高端对话

　　……

第三章  安保罗与《孔子基督为友论》

结语

参考文献

后记
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