消息 首页 搜索 举报
  • 【正版现货，库存现货阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：余姚姚剧（彩色图文版）姚剧，又称为“嵊州姚剧”或“余姚姚剧”，是一种浙江省特有的传统地方戏曲剧种，主要流行于浙江宁波市余姚、慈溪、绍兴嵊州及周边地区。姚剧的历史可以追溯到清代，属于南方戏曲体系中的一种，它既具有浓郁的地方特色，又反映了江南地区人民的生活和文化。姚剧起源于浙江余姚，最早是民间自娱自乐的戏曲形式，与当地的民间说唱、歌舞有紧密联系。
  • 【正版现货，库存现货阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：余姚姚剧（彩色图文版）姚剧，又称为“嵊州姚剧”或“余姚姚剧”，是一种浙江省特有的传统地方戏曲剧种，主要流行于浙江宁波市余姚、慈溪、绍兴嵊州及周边地区。姚剧的历史可以追溯到清代，属于南方戏曲体系中的一种，它既具有浓郁的地方特色，又反映了江南地区人民的生活和文化。姚剧起源于浙江余姚，最早是民间自娱自乐的戏曲形式，与当地的民间说唱、歌舞有紧密联系。
  • 【正版现货，库存现货阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：余姚姚剧（彩色图文版）姚剧，又称为“嵊州姚剧”或“余姚姚剧”，是一种浙江省特有的传统地方戏曲剧种，主要流行于浙江宁波市余姚、慈溪、绍兴嵊州及周边地区。姚剧的历史可以追溯到清代，属于南方戏曲体系中的一种，它既具有浓郁的地方特色，又反映了江南地区人民的生活和文化。姚剧起源于浙江余姚，最早是民间自娱自乐的戏曲形式，与当地的民间说唱、歌舞有紧密联系。
  • 【正版现货，库存现货阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：余姚姚剧（彩色图文版）姚剧，又称为“嵊州姚剧”或“余姚姚剧”，是一种浙江省特有的传统地方戏曲剧种，主要流行于浙江宁波市余姚、慈溪、绍兴嵊州及周边地区。姚剧的历史可以追溯到清代，属于南方戏曲体系中的一种，它既具有浓郁的地方特色，又反映了江南地区人民的生活和文化。姚剧起源于浙江余姚，最早是民间自娱自乐的戏曲形式，与当地的民间说唱、歌舞有紧密联系。
  • 【正版现货，库存现货阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：余姚姚剧（彩色图文版）姚剧，又称为“嵊州姚剧”或“余姚姚剧”，是一种浙江省特有的传统地方戏曲剧种，主要流行于浙江宁波市余姚、慈溪、绍兴嵊州及周边地区。姚剧的历史可以追溯到清代，属于南方戏曲体系中的一种，它既具有浓郁的地方特色，又反映了江南地区人民的生活和文化。姚剧起源于浙江余姚，最早是民间自娱自乐的戏曲形式，与当地的民间说唱、歌舞有紧密联系。
  • 【正版现货，库存现货阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：余姚姚剧（彩色图文版）姚剧，又称为“嵊州姚剧”或“余姚姚剧”，是一种浙江省特有的传统地方戏曲剧种，主要流行于浙江宁波市余姚、慈溪、绍兴嵊州及周边地区。姚剧的历史可以追溯到清代，属于南方戏曲体系中的一种，它既具有浓郁的地方特色，又反映了江南地区人民的生活和文化。姚剧起源于浙江余姚，最早是民间自娱自乐的戏曲形式，与当地的民间说唱、歌舞有紧密联系。
  • 【正版现货，库存现货阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：余姚姚剧（彩色图文版）姚剧，又称为“嵊州姚剧”或“余姚姚剧”，是一种浙江省特有的传统地方戏曲剧种，主要流行于浙江宁波市余姚、慈溪、绍兴嵊州及周边地区。姚剧的历史可以追溯到清代，属于南方戏曲体系中的一种，它既具有浓郁的地方特色，又反映了江南地区人民的生活和文化。姚剧起源于浙江余姚，最早是民间自娱自乐的戏曲形式，与当地的民间说唱、歌舞有紧密联系。
  • 【正版现货，库存现货阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：余姚姚剧（彩色图文版）姚剧，又称为“嵊州姚剧”或“余姚姚剧”，是一种浙江省特有的传统地方戏曲剧种，主要流行于浙江宁波市余姚、慈溪、绍兴嵊州及周边地区。姚剧的历史可以追溯到清代，属于南方戏曲体系中的一种，它既具有浓郁的地方特色，又反映了江南地区人民的生活和文化。姚剧起源于浙江余姚，最早是民间自娱自乐的戏曲形式，与当地的民间说唱、歌舞有紧密联系。
  • 【正版现货，库存现货阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：余姚姚剧（彩色图文版）姚剧，又称为“嵊州姚剧”或“余姚姚剧”，是一种浙江省特有的传统地方戏曲剧种，主要流行于浙江宁波市余姚、慈溪、绍兴嵊州及周边地区。姚剧的历史可以追溯到清代，属于南方戏曲体系中的一种，它既具有浓郁的地方特色，又反映了江南地区人民的生活和文化。姚剧起源于浙江余姚，最早是民间自娱自乐的戏曲形式，与当地的民间说唱、歌舞有紧密联系。
  • 【正版现货，库存现货阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：余姚姚剧（彩色图文版）姚剧，又称为“嵊州姚剧”或“余姚姚剧”，是一种浙江省特有的传统地方戏曲剧种，主要流行于浙江宁波市余姚、慈溪、绍兴嵊州及周边地区。姚剧的历史可以追溯到清代，属于南方戏曲体系中的一种，它既具有浓郁的地方特色，又反映了江南地区人民的生活和文化。姚剧起源于浙江余姚，最早是民间自娱自乐的戏曲形式，与当地的民间说唱、歌舞有紧密联系。
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

【正版现货，库存现货阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：余姚姚剧（彩色图文版）姚剧，又称为“嵊州姚剧”或“余姚姚剧”，是一种浙江省特有的传统地方戏曲剧种，主要流行于浙江宁波市余姚、慈溪、绍兴嵊州及周边地区。姚剧的历史可以追溯到清代，属于南方戏曲体系中的一种，它既具有浓郁的地方特色，又反映了江南地区人民的生活和文化。姚剧起源于浙江余姚，最早是民间自娱自乐的戏曲形式，与当地的民间说唱、歌舞有紧密联系。

宁波姚剧，早期的姚剧表演简单，内容多取材于民间传说和生活故事。到清末民初时期，姚剧逐渐走向舞台，形成更为系统的剧目、表演形式和音乐风格。20世纪50年代后，姚剧得到进一步的发展，逐渐成为浙江地区重要的地方戏剧种之一。姚剧的唱腔具有江南戏曲的婉转和优美，声调柔和，曲调富有地方韵味。姚剧唱腔以帮腔和帮唱为特色，表现力丰富。品相好，保证正版图书，库存现货实拍，下单即可发货，图文并茂，可读性强，参考价值高

￥ 63 全新

仅1件

北京海淀
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者寿建立 编

出版社浙江摄影出版社

出版时间2012-05

版次1

装帧平装

上书时间2024-11-16

立正图书

三年老店
已实名 已认证 进店 收藏店铺
  • 最新上架
【正版现货，库存未阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：石桥营造技艺（彩色图文版）绍兴人在施工建造石桥时有一套完整的技术方案，从地点选择、桥型设计、基础施工、桥体结构、加工安装到石材的运输等均有系统的工序和方法。一般建筑程序包括选址、桥型设计、实地放样、打桩、砌桥基、砌桥墩、安置拱圈架、砌拱、压顶、装饰、保养、落成等环节。绍兴石桥是一门技术，更是诸多传统技艺的整合，把众多工匠和手艺人凝聚到石桥修造中
【正版现货，库存未阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：石桥营造技艺（彩色图文版）绍兴人在施工建造石桥时有一套完整的技术方案，从地点选择、桥型设计、基础施工、桥体结构、加工安装到石材的运输等均有系统的工序和方法。一般建筑程序包括选址、桥型设计、实地放样、打桩、砌桥基、砌桥墩、安置拱圈架、砌拱、压顶、装饰、保养、落成等环节。绍兴石桥是一门技术，更是诸多传统技艺的整合，把众多工匠和手艺人凝聚到石桥修造中 ¥63.00
【正版现货，库存未阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：石桥营造技艺（彩色图文版）石桥营造技艺，是绍兴市列入国务院公布的第二批非物质文化遗产名录的传统技艺之一。《石桥营造技艺》内容主要对各类浮桥、木梁桥、石梁桥等古桥建造技术作详细介绍，兼及艺术价值、保护情况等。所展示的绍兴石桥营造技艺只是部分常识性的内容，用现代科技理论全面、系统、深入分析研究绍兴石桥营造技艺还有待石桥学者共同努力，品相好，保证正版
【正版现货，库存未阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：石桥营造技艺（彩色图文版）石桥营造技艺，是绍兴市列入国务院公布的第二批非物质文化遗产名录的传统技艺之一。《石桥营造技艺》内容主要对各类浮桥、木梁桥、石梁桥等古桥建造技术作详细介绍，兼及艺术价值、保护情况等。所展示的绍兴石桥营造技艺只是部分常识性的内容，用现代科技理论全面、系统、深入分析研究绍兴石桥营造技艺还有待石桥学者共同努力，品相好，保证正版 ¥65.00
【正版现货，库存未阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：畲族三月三（彩色图文版）近年来景宁从传承文化、助推经济社会发展的角度出发，高度重视“畲族三月三”的品牌打造和培育工作，相继成功举办多届“中国畲乡三月三”活动，且一届办得比一届好，更有规模，更具影响力。“畲族三月三”已成为畲乡景宁一大品牌，从县内走向省内，走向全国，从全国走向世界，成为弘扬传统文化、提升地方影响、推动经济发展的文化法宝和重要平台
【正版现货，库存未阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：畲族三月三（彩色图文版）近年来景宁从传承文化、助推经济社会发展的角度出发，高度重视“畲族三月三”的品牌打造和培育工作，相继成功举办多届“中国畲乡三月三”活动，且一届办得比一届好，更有规模，更具影响力。“畲族三月三”已成为畲乡景宁一大品牌，从县内走向省内，走向全国，从全国走向世界，成为弘扬传统文化、提升地方影响、推动经济发展的文化法宝和重要平台 ¥63.00
【正版现货，库存未阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：徐文长故事（彩色图文版）徐文长故事以明代著名画家、文学家徐渭（文长）的轶闻趣事为基础，融会民间机智人物的故事，展示徐文长爱国爱乡、亲近平民、蔑视权贵、惩罚贪恶的品行特质和幽默诙谐的形象特征。民间口耳相传，妇孺皆知。现有记录成文的故事四百余篇，民间文学界素有“北有阿凡提，南有徐文长”之说。品相好，保证正版图书，库存现货实拍，下单即可发货，可读性强
【正版现货，库存未阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：徐文长故事（彩色图文版）徐文长故事以明代著名画家、文学家徐渭（文长）的轶闻趣事为基础，融会民间机智人物的故事，展示徐文长爱国爱乡、亲近平民、蔑视权贵、惩罚贪恶的品行特质和幽默诙谐的形象特征。民间口耳相传，妇孺皆知。现有记录成文的故事四百余篇，民间文学界素有“北有阿凡提，南有徐文长”之说。品相好，保证正版图书，库存现货实拍，下单即可发货，可读性强 ¥56.00
【正版现货，库存图书】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：黄大仙传说（彩色图文版）黄大仙，约328—386，本名黄初平，晋代人，号赤松子，生于兰溪，成道于金华，东晋道教领袖。最早记载黄初平生平的文献是东晋道教代表人物葛洪所著的《神仙传.皇初平》。民间流传黄初平法力高强、匡世济民，在宋代被牧封为“养素净正真人”。黄大仙信仰远播港澳台，在东南亚流传甚广。奉祀他的赤松宫号称“江南道观之冠”，品相好，发货快
【正版现货，库存图书】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：黄大仙传说（彩色图文版）黄大仙，约328—386，本名黄初平，晋代人，号赤松子，生于兰溪，成道于金华，东晋道教领袖。最早记载黄初平生平的文献是东晋道教代表人物葛洪所著的《神仙传.皇初平》。民间流传黄初平法力高强、匡世济民，在宋代被牧封为“养素净正真人”。黄大仙信仰远播港澳台，在东南亚流传甚广。奉祀他的赤松宫号称“江南道观之冠”，品相好，发货快 ¥63.00
【正版现货，库存未阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：黄大仙传说（彩色图文版）在浙江金华的赤松山，有一座宏伟壮丽的二仙殿，它背靠巍巍青山，面对悠悠碧水，景色非常美丽。这里就是传说中赤松道人黄大仙得道成仙的地方。黄大仙本名黄初平，因在赤松山修炼成仙，又号赤松子。他本是天上的施雨神，一次玉帝命他降下大雨，三日三夜，不得停歇。黄大仙不忍见到人间洪水泛滥、暴雨成灾，于是私自停雨，被玉帝知道了，将他贬为凡人
【正版现货，库存未阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：黄大仙传说（彩色图文版）在浙江金华的赤松山，有一座宏伟壮丽的二仙殿，它背靠巍巍青山，面对悠悠碧水，景色非常美丽。这里就是传说中赤松道人黄大仙得道成仙的地方。黄大仙本名黄初平，因在赤松山修炼成仙，又号赤松子。他本是天上的施雨神，一次玉帝命他降下大雨，三日三夜，不得停歇。黄大仙不忍见到人间洪水泛滥、暴雨成灾，于是私自停雨，被玉帝知道了，将他贬为凡人 ¥62.00
【正版现货，库存未阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：黄大仙传说（彩色图文版）黄大仙是我国包括港台地区在内的东南沿海民间广为传诵、普遍敬祀的道教区域性神明。黄大仙传说以浙江金华山一带为中心发源地，是这一区域所流传的黄大仙修炼得道、行善止恶、扶弱济贫等精彩纷呈的传说故事群。在一千六百多年历史传承中，黄大仙传说始终与倡导和谐、和平、和睦的道家文化及民众生活紧密结合在一起，成为多地多国文化交流的重要载体
【正版现货，库存未阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：黄大仙传说（彩色图文版）黄大仙是我国包括港台地区在内的东南沿海民间广为传诵、普遍敬祀的道教区域性神明。黄大仙传说以浙江金华山一带为中心发源地，是这一区域所流传的黄大仙修炼得道、行善止恶、扶弱济贫等精彩纷呈的传说故事群。在一千六百多年历史传承中，黄大仙传说始终与倡导和谐、和平、和睦的道家文化及民众生活紧密结合在一起，成为多地多国文化交流的重要载体 ¥56.00
【正版现货，库存未阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：浙派古琴（彩色图文版）经典曲目如郭楚望《潇湘水云》，毛仲敏《渔歌》《樵歌》，徐天民《泽畔吟》等数十首。传世浙派琴谱有《紫霞洞谱、霞外琴谱、梧冈琴谱、徐门琴谱》等十余种，内含多种琴论。浙派古琴艺术的发展，按时代分可分为古代和现代两个时期，古代浙派古琴艺术始于南宋，郭楚望被认为是浙派古琴艺术的创始人。郭楚望传艺于刘志方，刘志方传于毛仲敏、徐天民等
【正版现货，库存未阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：浙派古琴（彩色图文版）经典曲目如郭楚望《潇湘水云》，毛仲敏《渔歌》《樵歌》，徐天民《泽畔吟》等数十首。传世浙派琴谱有《紫霞洞谱、霞外琴谱、梧冈琴谱、徐门琴谱》等十余种，内含多种琴论。浙派古琴艺术的发展，按时代分可分为古代和现代两个时期，古代浙派古琴艺术始于南宋，郭楚望被认为是浙派古琴艺术的创始人。郭楚望传艺于刘志方，刘志方传于毛仲敏、徐天民等 ¥63.00
【正版现货，库存未阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：浙派古琴（彩色图文版）目前，杭州市的古琴艺术活动，方兴未艾，尚处于自发状态。且由于古琴乐器本身的特点，不可能像其他乐器那样普及、易学、易懂。热潮退后，如不采取有计划的保护措施，任其自生自灭，则可能重蹈古代浙派古琴由盛而衰的覆辙。因此，保护和传承的重任落在我们这一代人身上，我们有责任挑起重担。这也是我们应该去值得认真思考的历史课题，品相好，发货快
【正版现货，库存未阅】浙江省非物质文化遗产代表作丛书：浙派古琴（彩色图文版）目前，杭州市的古琴艺术活动，方兴未艾，尚处于自发状态。且由于古琴乐器本身的特点，不可能像其他乐器那样普及、易学、易懂。热潮退后，如不采取有计划的保护措施，任其自生自灭，则可能重蹈古代浙派古琴由盛而衰的覆辙。因此，保护和传承的重任落在我们这一代人身上，我们有责任挑起重担。这也是我们应该去值得认真思考的历史课题，品相好，发货快 ¥59.00

   商品详情   

品相描述：全新
图书标准信息
  • 作者 寿建立 编
  • 出版社 浙江摄影出版社
  • 出版时间 2012-05
  • 版次 1
  • ISBN 9787551400329
  • 定价 30.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 大32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 161页
【内容简介】
《浙江省非物质文化遗产代表作丛书：余姚姚剧》从行走者的视角出发，以城市为主线，将主要分布在江浙一带的王澍建筑作品做了尽可能完整的条理、介绍和展示，包括上海、苏州、南京、杭州、宁波、海宁、金华、东莞八个城市的14处建筑，详细到省份、城市和建筑物所在地的多层地图，加以简单的建筑物背景介绍、90幅接近原貌的介绍性图片、简短的点评性说明文字（全部采自王澍历年来发表的谈论他自己作品的文章），以期客观展现王澍建筑作为公共存在的面貌，方便读者了解和进一步游览。书后并附有王澍简历，以及他的建筑作品、发表文章、展览等的尽可能详尽的名录，他人撰写的介绍王澍的文章推荐。
【目录】
总序

前言

序言

概述

【壹】余姚的戏曲渊源

【贰】姚剧的历史沿革

【叁】姚剧的复苏与振兴

姚剧的舞台艺术

【壹】脚色行当

【贰】表演艺术

【叁】方言语音

姚剧的音乐唱腔

【壹】板式

【贰】唱腔

【叁】伴奏

姚剧的剧目

【壹】传统戏

【贰】现代戏

【叁】代表剧目

姚剧的传承

【壹】代表性传承人

【贰】其他传人

姚剧的现状和保护

【壹】姚剧的濒危状况

【贰】姚剧的保护措施

主要参考文献

后记
点击展开 点击收起

—  没有更多了  —

店铺评价
消息 首页 搜索

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP