• 【正版现货,一版一印】词心笺评,邵祖平,字潭秋,别号锺陵诗隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。一九二二年后任《学衡》杂志编辑,东南大学附中教师,之江文理学院讲师,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,词之初趋,托体至卑,云谣花间,大率儇士倡优戏弄之为,常州词人以飞卿《菩萨蛮》比董生《士不遇赋》,或且以上?屈子,皆过情之誉;后主、正中伊郁惝,始孕词心
  • 【正版现货,一版一印】词心笺评,邵祖平,字潭秋,别号锺陵诗隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。一九二二年后任《学衡》杂志编辑,东南大学附中教师,之江文理学院讲师,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,词之初趋,托体至卑,云谣花间,大率儇士倡优戏弄之为,常州词人以飞卿《菩萨蛮》比董生《士不遇赋》,或且以上?屈子,皆过情之誉;后主、正中伊郁惝,始孕词心
  • 【正版现货,一版一印】词心笺评,邵祖平,字潭秋,别号锺陵诗隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。一九二二年后任《学衡》杂志编辑,东南大学附中教师,之江文理学院讲师,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,词之初趋,托体至卑,云谣花间,大率儇士倡优戏弄之为,常州词人以飞卿《菩萨蛮》比董生《士不遇赋》,或且以上?屈子,皆过情之誉;后主、正中伊郁惝,始孕词心
  • 【正版现货,一版一印】词心笺评,邵祖平,字潭秋,别号锺陵诗隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。一九二二年后任《学衡》杂志编辑,东南大学附中教师,之江文理学院讲师,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,词之初趋,托体至卑,云谣花间,大率儇士倡优戏弄之为,常州词人以飞卿《菩萨蛮》比董生《士不遇赋》,或且以上?屈子,皆过情之誉;后主、正中伊郁惝,始孕词心
  • 【正版现货,一版一印】词心笺评,邵祖平,字潭秋,别号锺陵诗隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。一九二二年后任《学衡》杂志编辑,东南大学附中教师,之江文理学院讲师,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,词之初趋,托体至卑,云谣花间,大率儇士倡优戏弄之为,常州词人以飞卿《菩萨蛮》比董生《士不遇赋》,或且以上?屈子,皆过情之誉;后主、正中伊郁惝,始孕词心
  • 【正版现货,一版一印】词心笺评,邵祖平,字潭秋,别号锺陵诗隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。一九二二年后任《学衡》杂志编辑,东南大学附中教师,之江文理学院讲师,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,词之初趋,托体至卑,云谣花间,大率儇士倡优戏弄之为,常州词人以飞卿《菩萨蛮》比董生《士不遇赋》,或且以上?屈子,皆过情之誉;后主、正中伊郁惝,始孕词心
  • 【正版现货,一版一印】词心笺评,邵祖平,字潭秋,别号锺陵诗隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。一九二二年后任《学衡》杂志编辑,东南大学附中教师,之江文理学院讲师,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,词之初趋,托体至卑,云谣花间,大率儇士倡优戏弄之为,常州词人以飞卿《菩萨蛮》比董生《士不遇赋》,或且以上?屈子,皆过情之誉;后主、正中伊郁惝,始孕词心
  • 【正版现货,一版一印】词心笺评,邵祖平,字潭秋,别号锺陵诗隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。一九二二年后任《学衡》杂志编辑,东南大学附中教师,之江文理学院讲师,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,词之初趋,托体至卑,云谣花间,大率儇士倡优戏弄之为,常州词人以飞卿《菩萨蛮》比董生《士不遇赋》,或且以上?屈子,皆过情之誉;后主、正中伊郁惝,始孕词心
  • 【正版现货,一版一印】词心笺评,邵祖平,字潭秋,别号锺陵诗隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。一九二二年后任《学衡》杂志编辑,东南大学附中教师,之江文理学院讲师,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,词之初趋,托体至卑,云谣花间,大率儇士倡优戏弄之为,常州词人以飞卿《菩萨蛮》比董生《士不遇赋》,或且以上?屈子,皆过情之誉;后主、正中伊郁惝,始孕词心
  • 【正版现货,一版一印】词心笺评,邵祖平,字潭秋,别号锺陵诗隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。一九二二年后任《学衡》杂志编辑,东南大学附中教师,之江文理学院讲师,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,词之初趋,托体至卑,云谣花间,大率儇士倡优戏弄之为,常州词人以飞卿《菩萨蛮》比董生《士不遇赋》,或且以上?屈子,皆过情之誉;后主、正中伊郁惝,始孕词心

    释放查看图文详情

1 / 10
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

【正版现货,一版一印】词心笺评,邵祖平,字潭秋,别号锺陵诗隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。一九二二年后任《学衡》杂志编辑,东南大学附中教师,之江文理学院讲师,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,词之初趋,托体至卑,云谣花间,大率儇士倡优戏弄之为,常州词人以飞卿《菩萨蛮》比董生《士不遇赋》,或且以上?屈子,皆过情之誉;后主、正中伊郁惝,始孕词心

学者于兹编沉潜反复,以与古人精魂相来往,词虽小品,诣其极至,亦安心立命之学;盖自倡优而才士,而学人,三百年来,殆骎骎方驾《诗》《騒》已!彼以闺瞻初体卑词者,读邵子书,其亦知所反哉!三十七年十一月,夏承焘序于西湖罗苑。品相好,保证正版图书,库存现货实拍,下单即可发货,可读性强,参考价值高

98 九五品

仅1件

北京海淀

送至北京市朝阳区

运费快递 ¥26.00

认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者邵祖平

出版社复旦大学出版社

出版时间2007-08

版次1

装帧平装

上书时间2022-06-01

评价985好评率 100%

  • 包装仔细 64
  • 物流很快 63
  • 发货速度快 59
  • 品相不错 54
  • 非常满意 51
  • 值得信赖 49
  • 服务态度好 46
  • 物超所值 40
  • 品相超预期 39
  • 价格实惠 35
  • 书质量还好 1
  • 价格有点贵 1
  • 包装简陋 1
  • 品相未达预期 1
查看全部评价

立正图书

三年老店
已实名 已认证 进店 收藏店铺
  • 最新上架
【正版现货,一印一印】中国基督宗教史研究(635~1949):一种跨文化视野,精装本,第一篇 编年史,第二篇 专题史,本书是中西学者共同合作撰写中国基督教史的一次尝试,旨在借鉴并融合过去30年所涌现之中西研究方式及成果。通过编年史和专题史两个部分,力图呈现一部可读性、准确性、跨学科性兼备的中国基督教史读本,帮助我们更好地体认基督教中国化的历史现象。将编年史和专题史相结合,在跨文化的视野下深入考察
【正版现货,一印一印】中国基督宗教史研究(635~1949):一种跨文化视野,精装本,第一篇 编年史,第二篇 专题史,本书是中西学者共同合作撰写中国基督教史的一次尝试,旨在借鉴并融合过去30年所涌现之中西研究方式及成果。通过编年史和专题史两个部分,力图呈现一部可读性、准确性、跨学科性兼备的中国基督教史读本,帮助我们更好地体认基督教中国化的历史现象。将编年史和专题史相结合,在跨文化的视野下深入考察 ¥118.00
【正版现货,库存未阅】历史的苦心,在现代史学发展过程中,陈寅恪以独特的方法拓展史学研究的疆域。特点有三:以象征证据,包括典故、文本写作机制和不言自明的行为方式,推论和还原历史现场;强调“与立说之古人,处于同一境界”,重建古人面对各种情境时种种可能的做法以及表达的意向,而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种之同情”;根据自己对现实的真切感受,在历史中寻求历史的教训,赋予现实情感,在史中求史识”
【正版现货,库存未阅】历史的苦心,在现代史学发展过程中,陈寅恪以独特的方法拓展史学研究的疆域。特点有三:以象征证据,包括典故、文本写作机制和不言自明的行为方式,推论和还原历史现场;强调“与立说之古人,处于同一境界”,重建古人面对各种情境时种种可能的做法以及表达的意向,而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种之同情”;根据自己对现实的真切感受,在历史中寻求历史的教训,赋予现实情感,在史中求史识” ¥83.00
【正版现货,一版一印】历史的苦心,在现代史学发展过程中,陈寅恪以独特的方法拓展史学研究的疆域。特点有三:以象征证据,包括典故、文本写作机制和不言自明的行为方式,推论和还原历史现场;强调“与立说之古人,处于同一境界”,重建古人面对各种情境时种种可能的做法以及表达的意向,而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种之同情”;根据自己对现实的真切感受,在历史中寻求历史的教训,赋予现实情感,在史中求史识”
【正版现货,一版一印】历史的苦心,在现代史学发展过程中,陈寅恪以独特的方法拓展史学研究的疆域。特点有三:以象征证据,包括典故、文本写作机制和不言自明的行为方式,推论和还原历史现场;强调“与立说之古人,处于同一境界”,重建古人面对各种情境时种种可能的做法以及表达的意向,而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种之同情”;根据自己对现实的真切感受,在历史中寻求历史的教训,赋予现实情感,在史中求史识” ¥79.00
【正版现货,库存未阅】论语遇上圣经:中国文化与基督教的正面交会,基督教与儒家之对话的理论探讨已有所建树,但实际步骤尚待加强,本书及《论语》《圣经》对读活动即是这一工程的重要尝试。作者沉潜于《论语》与《圣经》的妙语金句之中,对东西方的这两大经典做了独特的对比与透视,相互参照,彼此发明,尤其力挺《论语》之普世价值。品相好,保证正版图书,库存现货实拍,下单即可发货,可读性强,参考价值高,适合收藏与阅读
【正版现货,库存未阅】论语遇上圣经:中国文化与基督教的正面交会,基督教与儒家之对话的理论探讨已有所建树,但实际步骤尚待加强,本书及《论语》《圣经》对读活动即是这一工程的重要尝试。作者沉潜于《论语》与《圣经》的妙语金句之中,对东西方的这两大经典做了独特的对比与透视,相互参照,彼此发明,尤其力挺《论语》之普世价值。品相好,保证正版图书,库存现货实拍,下单即可发货,可读性强,参考价值高,适合收藏与阅读 ¥198.00
【正版现货,全新未阅】陈垣集(新版),布面精装本,中国社会科学院学者文选,陈援庵文选,本集收录元也里可温教考、回回教入中国史略、〈切韵〉与鲜卑、商朝与殷朝、佛牙故事等40多篇文章。是一代史学大师陈垣(援庵)先生的学术著作精选集,陈援庵先生与陈寅恪先生并称“史学二陈”,陈在元史、历史文献学、宗教史等领域皆有精深研究,留下十几种专著、百余篇论文的丰富遗产,陈垣字援庵,中国杰出历史学、宗教史学家、教育家
【正版现货,全新未阅】陈垣集(新版),布面精装本,中国社会科学院学者文选,陈援庵文选,本集收录元也里可温教考、回回教入中国史略、〈切韵〉与鲜卑、商朝与殷朝、佛牙故事等40多篇文章。是一代史学大师陈垣(援庵)先生的学术著作精选集,陈援庵先生与陈寅恪先生并称“史学二陈”,陈在元史、历史文献学、宗教史等领域皆有精深研究,留下十几种专著、百余篇论文的丰富遗产,陈垣字援庵,中国杰出历史学、宗教史学家、教育家 ¥83.00
【正版现货,库存未阅】陈垣集:中国社会科学院学者文选,陈援庵先生文选,精装本,本集收录《元也里可温教考》《回回教入中国史略》《〈切韵〉与鲜卑》《商朝与殷朝》《佛牙故事》等40多篇文章。是一代史学大师陈垣(援庵)先生的学术著作精选集,陈援庵先生与陈寅恪先生并称“史学二陈”,陈垣在元史、历史文献学、宗教史等领域皆有精深研究,留下十几种专著、百余篇论文的丰富遗产,陈垣字援庵,中国杰出历史学家、宗教史学家
【正版现货,库存未阅】陈垣集:中国社会科学院学者文选,陈援庵先生文选,精装本,本集收录《元也里可温教考》《回回教入中国史略》《〈切韵〉与鲜卑》《商朝与殷朝》《佛牙故事》等40多篇文章。是一代史学大师陈垣(援庵)先生的学术著作精选集,陈援庵先生与陈寅恪先生并称“史学二陈”,陈垣在元史、历史文献学、宗教史等领域皆有精深研究,留下十几种专著、百余篇论文的丰富遗产,陈垣字援庵,中国杰出历史学家、宗教史学家 ¥79.93
【正版现货,一版一印】过程与实在(卷一、卷二),全二册,现代社会与人名著译丛,本书的主旨并非要分散地研究那些在某些传统思想体系中显得迫切的各种传统哲学问题。毋宁说,它们是要阐明一个由诸宇宙观组成的精简体系,让它去和经验的形形色色的问题打交道,借此阐述这些宇宙观的意义,最后详细说明一种完整的宇宙论。据此,所有的特殊问题都可以找到相互联系。品相好,保证正版图书,可读性强,参考价值高,非常适合收藏与阅读
【正版现货,一版一印】过程与实在(卷一、卷二),全二册,现代社会与人名著译丛,本书的主旨并非要分散地研究那些在某些传统思想体系中显得迫切的各种传统哲学问题。毋宁说,它们是要阐明一个由诸宇宙观组成的精简体系,让它去和经验的形形色色的问题打交道,借此阐述这些宇宙观的意义,最后详细说明一种完整的宇宙论。据此,所有的特殊问题都可以找到相互联系。品相好,保证正版图书,可读性强,参考价值高,非常适合收藏与阅读 ¥155.00
【正版现货,一版一印】人的本性与命运(上、下卷)全二册,本书对哲学、宗教与政治作全面的考察。就像R.尼布尔的所有著作一样,本书的广阔视野反映作者的天才,但本书的力量却来自它所传达的特殊信息。尼布尔在本书序言中指出,个性与“历史意义”是圣经传统的两大强调,而他的任务就是要就此强调作出详细的论述。针对这两大主题,该书分成上下两卷。上卷论人的本性,下卷则主要谈历史的意义。这一论述集中体现他的历史哲学思想
【正版现货,一版一印】人的本性与命运(上、下卷)全二册,本书对哲学、宗教与政治作全面的考察。就像R.尼布尔的所有著作一样,本书的广阔视野反映作者的天才,但本书的力量却来自它所传达的特殊信息。尼布尔在本书序言中指出,个性与“历史意义”是圣经传统的两大强调,而他的任务就是要就此强调作出详细的论述。针对这两大主题,该书分成上下两卷。上卷论人的本性,下卷则主要谈历史的意义。这一论述集中体现他的历史哲学思想 ¥179.00
【正版现货,一版一印】阐释神圣:多视角的宗教研究,现代社会与人名著译丛,人们在解释宗教时一般采取了哪些阐释角度?各种不同的观察架构如何构造出种种差异极大的观察对象?本书就此进行深入的探讨,其主题并非一切都“只不过”是阐释,而是对种种阐释产生出的种种资料的阐释。作者认为,他作为一个学者的任务是催生一个个观念策源地,以有助于对宗教的全球性模式进行研究,有助于关于宗教研究方法论的思考。品相好,学术价值高
【正版现货,一版一印】阐释神圣:多视角的宗教研究,现代社会与人名著译丛,人们在解释宗教时一般采取了哪些阐释角度?各种不同的观察架构如何构造出种种差异极大的观察对象?本书就此进行深入的探讨,其主题并非一切都“只不过”是阐释,而是对种种阐释产生出的种种资料的阐释。作者认为,他作为一个学者的任务是催生一个个观念策源地,以有助于对宗教的全球性模式进行研究,有助于关于宗教研究方法论的思考。品相好,学术价值高 ¥79.00

   商品详情   

品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 邵祖平
  • 出版社 复旦大学出版社
  • 出版时间 2007-08
  • 版次 1
  • ISBN 9787309056549
  • 定价 20.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 其他
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 194页
  • 字数 129千字
【内容简介】
词之初趋,托体至卑,云谣花间,大率儇士倡优戏弄之为,常州词人以飞卿《菩萨蛮》比董生《士不遇赋》,或且以上儗屈子,皆过情之誉;后主、正中伊郁惝怳,始孕词心;两宋坡、稼以还,于湖、芦川、碧山、须溪之作,沉哀激楚,乃与《匪风》《下泉》不相远,盖身世际遇为之也!夫有身世,乃有性情;有性情则境界自别;世士不能修洁其志行,而欲以絺绣击帨之工,仰规古人,宜其去古人远矣!予友邵子潭秋以善诗有声海内,出其绪余,洽唐宋词,廓然能见其大,顷撰《词心笺评》,自重庆邮其序说示予,陈义且高于皋文、静安所云;夫论文字而指归心性,此释氏所谓第一义也。学者于兹编沉潜反复,以与古人精魂相来往,词虽小品,诣其极至,亦安心立命之学;盖自倡优而才士,而学人,三百年来,殆骎骎方驾《诗》《騒》已!彼以闺瞻初体卑词者,读邵子书,其亦知所反哉!三十七年十一月,夏承焘序于西湖罗苑。
【作者简介】
邵祖平(一八九八-一九六九),字潭秋,别号锺陵诗隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。一九二二年后历任《学街》杂志编辑,东南大学附中教师,之江文理学院讲师,浙江大学副教授、教授,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养
【目录】
序言

自序

凡例

序说

李白 一首

温庭筠 四首

韦荘 十二首

薛昭蕴 四首

牛希済 二首

欧阳炯 一首

鹿虔扆 一首

李煜 十四首

冯延巳 二十首

晏殊 四首

范仲淹 三首

欧阳修 四首

张先 三首

柳永 八首

苏轼 五首

黄庭坚 四首

秦観 十四首

晏几道 十四首

贺铸廿 四首

周邦彦 十九首

李清照 十六首

张元干 二首

枼梦得 二首

李玉 一首

鲁逸仲 一首

岳飞 一首

张孝祥 二首

陆淞 一首

陆游 四首

范成大 二首

辛弃疾 十三首

姜夔 八首

史达祖 六首

俞国寳 一首

吴文英 十一首

黄孝迈 一首

许棐 一首

周文璞 一首

周密 一首

张炎 四首

王沂孙 四首

汪元量 一首

刘辰翁 一首

无名氏 十二首

僧挥 二首

共选二百六十首
点击展开 点击收起

   相关推荐   

   为你推荐   

—  没有更多了  —

微信扫码逛孔网

无需下载

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP