【全新正版】因明正理门论直解（复旦佛学研究丛书 再修订本）

图书标准信息

• 作者 郑伟宏 著
• 出版社 中西书局
• 出版时间 2023-12
• 版次 1
• ISBN 9787547521830
• 定价 118.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 页数 324页

【内容简介】

】本書是國家社會科學重點项目“玄奘因明典籍整理與研究”（16AZD041）終成果之一。《因明正理門論》（簡稱《理門論》）是印度陳那因明的重要代表作，也是漢傳因明的經典著作。《因明正理門論直解》初版於1999年由復旦大學出版社出版，修訂版於08年由中華書局出版。此次再修訂本吸收了作者近15年來對《理門論》的近期新研究和理解。全書分上、下兩篇，上篇是對《理門論》因明邏輯體系的整體研究，下篇是對《理門論》全文的注釋和今譯。在本書中，作者強調：要搞清陳那因明的邏輯體系，必須讀懂《理門論》原著；要真正把《理門論》的全部論述當作一個完整體系來讀，而不是把它們割裂成幾部分來讀；要我注《理門論》，而不是用《理門論》注我。本書還強調了掌握正確的邏輯知識是理解陳那因明體系的先決條件。

【作者简介】

‘【作者简介】：鄭偉宏，1948 年生於江西會昌，祖籍廣東興寧。1970 年畢業於復旦大學哲學系。現任中國宗教學會名譽理事，歷任復旦大學哲學系講師、古籍整理研究所副研究員、研究員，兼任復旦大學哲學學院宗教學系教授、博士生導師。曾任中國邏輯學會常務理事和因明專業委員會副主任、中國邏輯史學會理事、上海邏輯學會副會長。
在邏輯領域，主要從事佛教因明學術研究（出版專著十種）和形式邏輯通俗讀物寫作（代表作為《智者的思辨花園——趣味邏輯縱橫談》）。
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【目录】

‘【目 录】
  《復旦佛學研究叢書》序  傅新毅/ 001
序 張家龍/ 001
再修訂前言  001
《因明正理門論》題解  001
上篇  《因明正理門論》研究
第一章  陳那因明的必讀書及研讀方法  011
第一節  《理門論》———陳那因明必讀書  011
    一、 《理門論》研究很不充分  011
    二、 《入論》的局限性  012
第二節  怎樣讀《理門論》  013
    一、 是當完整體系來讀,還是割裂成幾部分來讀  014
    二、 是我注《理門論》,還是《理門論》注我  015
第二章  《理門論》述要  021
第一節  序  021
    第二節  能立、似能立和立具  021
    一、 能立與宗和似宗  021
    二、 因與似因  022
    三、 喻與似喻  024
    四、 能立、似能立唯悟他  025
    五、 立具: 現量與比量  025
第三節  能破與似能破  026
    一、 能破  026
    二、 似能破  026
    三、 十四過類與負處  030
第四節  總結  030
第三章  《理門論》的邏輯體系  031
第一節  討論立破之則限於共比量  031
    一、 共比量的總綱  032
    二、 爲什麼要共許極成  033
    三、 四不成因與“一切品類所有言詞”  033
    四、 二論之比較  035
    五、 自比量中的同、異品  036
第二節  同、異品定義與九句因和因三相  038
    一、 什麼是同品、異品  038
    二、 同、異品除宗與九句因和因三相  042
    三、 因後二相與同、異喻體  044
第三節  新因明之利與古因明之弊  049
    一、 二喻顯因與所立不相離性  049
    二、 無窮類比和全面類比使古因明無有功能  051
    三、 因明之新、古與十四過類  051
第四節  總結  052
第四章  陳那、法稱因明邏輯體系之比較  054
第一節  陳那、法稱因明在印度邏輯史中的地位  054
    一、 印度邏輯史無視陳那、法稱因明對演繹邏輯的貢獻  054
    二、 印度邏輯史講不清演繹邏輯的產生和發展脈絡  055
    第二節  陳那因明的邏輯形式  058
    一、 同、異品的邏輯表達方式  058
    二、 九句因的命題形式  058
    三、 因三相的命題形式  059
    四、 三支作法的推理形式  059
第三節  法稱因明的邏輯形式  060
    一、 同、異品不除宗有法  060
    二、 因三相的命題形式  060
    三、 三支作法的推理形式  061
第四節  陳那因明自帶歸納説没有文獻依據  061
    一、 没有理論和實例依據  061
    二、 歸納説有“成異義過”或“同所成過”  065
第五節  法稱因明對陳那因明的重大發展  068
    一、 《正理滴論》濃縮了法稱因明思想  068
    二、 三類正因是創建邏輯新體系的基石  069
    三、 法稱因明取消了不共不定因  071
    四、 三種正因保證同、異喻體爲全稱命題  073
    五、 各自組織論式的同、異喻  078
下篇  《因明正理門論》直解
題  名  083
第一章  序  084
第二章  能立、似能立和立具  085
第一節  能立與宗和似宗  085
    1. 能立與宗等  085
    2. 似宗  089
第二節  因與似因  095
    1. 因是宗法與四不成因  095
    2. 同品、異品與九句因  120
    3. 正因與相違因和不定因  139
第三節  喻與似喻  159
    1. 同法喻與異法喻  159
    2. 似喻  166
    3. 二喻與因三相  169
    4. 古因明的弊病  179
第四節  能立、似能立唯悟他  187
第五節  立具: 現量與比量  187
    1. 現量與比量唯自悟  187
    2. 現量  189
    3. 似現量  196
    4. 比量  200
第三章  能破與似能破  207
第一節  頌説能破與似能破  207
第二節  能破  207
第三節  似能破概述  208
    1. 頌説同法相似等七類  210
    2. 第一過———同法相似  211
    3. 第二過———異法相似  214
    4. 第三過———分别相似  215
    5. 第四過———無異相似  217
    6. 第五過———可得相似  222
    7. 第六過———猶豫相似  225
    8. 第七過———義准相似  227
    9. 七過總評  229
    10. 頌説至非至和無因相似  239
    11. 第八過———至非至相似  240
    12. 第九過———無因相似  243
    13. 至非至、無因二過總評  245
    14. 頌説無説相似、無生相似、所作相似  248
    15. 第十過———無説相似  249
    16. 第十一過———無生相似  250
    17. 第十二過———所作相似  252
    18. 三過總評  253
    19. 第十三過———生過相似  259
    20. 第十四過———常住相似  260
    21. 十四過類與負處  263
第四章  總結  267
附録  玄奘譯《因明正理門論本》校勘
因明正理門論本  271
第一章  序  271
第二章  能立、似能立和立具  271
第三章  能破與似能破  286
第四章  總結  297
義淨補譯理門論釋文  298
因明正理門論本證文原序  299
所引文獻全稱、簡稱對照表  301
參考文獻  302
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