二宫翁夜话 报德思想与实践译丛1

图书标准信息

• 作者 [日]二宫尊德
• 出版社 吉林大学出版社
• 出版时间 2010-06
• ISBN 9787560155920
• 定价 56.60元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 纸张 其他

【内容简介】

《二宫翁夜话》内容简介：二宫尊德（1787-1856年）幼名金次郎，是日本江户时代（1603-1867年德川幕府时代）末期的著名思想家和农政学家，已故去154年了。他逝世后日本人很崇敬他，当时许多小学校园中竖立起金次郎“负薪读书”的塑像。日本学界和中国社会文化学者至今仍在研究他的思想。他的思想有个萌芽、产生和形成的过程。他的“报德仕法”思想与实践在当时发挥了重要作用，后来日本虽然经过明治、大正、昭和等时代的动荡和兴衰，但这种作用一直持续至今。日本全国有五百多个报德社，另有“一圆融合社”和“全国报德团体联络

【目录】

天之卷 报德之根本
第一篇 诚之大道
[一]诚之道
[二]吾道以天地为经文
[三]用慧眼领悟不书之经文
[四]肉眼与慧眼，法与德
（五）入口虽多，大道一条
[六]报德的出发点
[七]回报根本
[八]吾道乃开天辟地之大道
[九]光明普照之道
[十]真正的神道
[十一]神道乃开天辟地之大道
[十二]大道是水，书籍是冰
[十三]文字乃传道的器具
[十四]明一理
[十五]以身积德
[十六]医社会之疾之道
[十七]进入极乐的平坦之路
（十八]益世为正道
[十九]诸道相争是妄念
[二〇]神魂、真心、道心
[二一]中庸之所在
（二二]言传身授
[二三]修行吾道的入口
[二四]身体力行重于道理
[二五]吾道乃至诚与实行
（二六]至诚应主动为之
[二七]圣人大欲
[二八]圣人之名乃实行之结果
[二九]利己利人之事
[三〇]发掘被埋没之德
[三一]常见黎明之残月
[三二]老、佛之道与吾道
[三三]以一草穷万理
[三四]大极与无极
[三五]神儒佛同为一根
[三六]神儒佛实质一味丸
[三七]末世的神儒佛
[三八]《大学》的三纲领实为二纲领
[三九]佛教的宗旨
（四〇]以天地人之功德为佛
[四一]对食肉娶妻的批评
（四二]僧侣的堕落为自然趋势
[四三]悟道是实行难
[四四]万物皆神佛
[四五]天上天下唯我独尊
第二篇 天道与人道
[四六]在天道中建立人道
[四七]人道如水车之中庸
[四八]人道乃制情欲而立
[四九]施人事于天命
[五〇]人道是作为的延续
（五一]畜道是自然，人道乃作为
（五二]克己乃人道
（五三]人道与老、佛
（五四]落叶与人道
（五五]规定与用心
[五六]人道的罪人
[五七]人道以人的立场而为
[五八]预料天变地异乃人道
[五九]沙洲与人道
[六〇]人为，不勤则亡
[六一]人道兴废之兆
[六二]天道与人道之尊贵
[六三]心田的开发
（六四]人道在日常的衣食住
[六五]仁义礼法为人道
[六六]尽人道的祈愿
[六七]悟道乃达观、人道乃建造
[六八]守成的人道
[六九]老子之道违反人道
[七〇]狮子舞的后腿
[七一]人道之灯塔
[七二]天份与人道
[七三]端平墨
[七四]改父道
[七五]大久保忠邻之失败
（七六]人道之一得一失
[七七]人道与杀生戒
[七八]权量与法度
[七九]物之势、水之势
[八〇]酒与人道
（八一]见圆与人道
地之卷 报德之法则
第三篇 因果轮回之法则
（八二]阴阳结合而相继
[八三]运与因果之理
[八四]豆子的三世
[八五]轮回循环之理与人道
[八六]洁净与污秽之循环
（八七]先积善因
[八八]佛教日因果、儒教日天命
[八九]阴阳循环之成规
（九〇]阴阳相对
[九一]不止不转循环之理
[九二]色即是空之寓意
[九三]古池之句与有无观
[九四]舍己之～圆观
[九五]有常无常之半圆观
[九六]草的彼岸是种子
[九七]诸行无常之悟
[九八]贫富之因果明明白白
（九九]一家一国兴衰的因果
[一〇〇]善因善果是必然轮回
第四篇 吉凶祸福善恶之法则
[一〇一]吾之道乃全乐之道
（一〇二]恶因恶果乃神明保佑
（一〇三]一器之增减与幸与不幸
[一〇四]祸福非方位，乃因果报应
[一〇五]吉凶祸福乃相对之物
[一〇六]祸福之根源
（一〇七]善恶之根源
……
人之卷报德仕法