• 茶余酒后金瓶梅(精)9787545806922
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茶余酒后金瓶梅(精)9787545806922

27.42 25 八五品

仅1件

上海浦东
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作者郑培凯

出版社上海书店

ISBN9787545806922

出版时间2013-01

装帧精装

开本32开

定价25元

货号9787545806922

上书时间2024-06-14

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   商品详情   

品相描述:八五品
商品描述
导语摘要
 这本《茶余酒后金瓶梅》是郑培凯教授继《跳舞的螃蟹,明前的茶》之后另一部讨论中国古典文学的随笔集,从文本和文化的角度分析了《金瓶梅》的文学意义。全书共含四篇文章,分别关涉《金瓶梅》的四个话题:饮茶、饮酒、酒色才气、序跋主旨。

作者简介
郑培凯台湾大学外文系毕业,于1970年负笈美国,获耶鲁大学历史学博士学位。现为香港城市大学中国文化中心教授兼主任。著有《汤显祖与晚明文化》、《中国历代茶书汇编(校注本)上下册》(合编)、《茶饮天地宽:茶文化与茶具的审美境界》、《陶瓷下西洋:十二至十五世纪中国外销瓷》、《在纽约看电影:电影与中国文化变迁》、《新英格兰诗草》、《出土的愉悦》、《真理愈辩愈昏》等。

目录
《金瓶梅词话》与明人饮酒风尚
附:《金瓶梅》中坐马桶的问题
《金瓶梅词话》与明代饮茶文化
酒色财气与《金瓶梅词话》的开头——兼评金瓶梅研究的“索隐派”
《金瓶梅词话》序跋所反映的社会道德意识

研究金瓶梅(代跋)

内容摘要
 《茶余酒后金瓶梅》由四篇围绕《金瓶梅》写就精彩篇章组成,分别关涉此书四个话题:饮茶、饮酒、酒色才气、序跋主旨,由小及大,皆关于明代风尚,无外乎名物史考。作者郑培凯对中国文化的深入了解,化作通畅清晰的文章,为读者揭开“索隐派”拟造的《金》学“谜团”,使小至民风好尚变迁、小说与史实之别,大至南北习俗差异、时代风气流变的问题,都豁
然开朗。《茶余酒后金瓶梅》的文字简炼有味,氤氲茶酒清香。

精彩内容
 《金瓶梅词话》这部书,据欣欣子的序,“无非明人伦,戒淫奔,分淑慝,化善恶,知盛衰消长之机,取报应轮回之事”。东吴弄珠客的序也说:“盖为世戒,非为乱世劝也。”说这本书是警世之作。其中涉及淫秽的绘声绘形文字,只是为了引人人胜,最后有憬然之悟,目的不在于诲淫。
然而,不论此书的最终目的何在,一般人读到此书总会感到描写床第的文字随处皆是,而且绘形绘声。所以,即使是东吴弄珠客认为此书有其深旨,也仍在序中一开头就说:“《金瓶梅》,秽书也。”《金瓶梅》是不是淫书或秽书,牵涉到社会道德的价值判断,特别是性生活在社会中公开谈论所涉及的道德问题,古今情况不一,并且还因人而异,在此我们暂且不论。
但此书涉及性生活之处很多,并且经常与酒有关,不但常写饮酒作乐的场面,还直接联系酒与色的关系,值得我们注意。这个酒色之欲的满足与纵恣,在书中描写得淋漓尽致。反映了作者对“食色性也”的兴趣与探索,是我们了解这部作品的一个环节。作者的着意刻画,一方面可以使我们清楚看到明末生活放浪恣纵的细节,另一方面也使我们感到作者认真提出肉身享乐与人生意义的关系,也就是欣欣子及东吴弄珠客所说的“警世”意义。
这两个方面的反映,一属历史社会范畴,一属文化思想范畴,两者虽然息息相关,却仍可以分别讨论。本文拟
对《金瓶梅词话》中所涉及的酒作一探讨,重点是历史社会方面,虽然会牵扯到酒与色的关系,却不在那个方面深入探索。具体要探讨的内容主要针对两个问题:(一)书中所写的酒的种类与饮酒的场合。藉此,我们可以明了明代饮酒的习惯及书中人物对不同酒类的态度与品评。这是属于社会生活史方面的问题。(二)书中人物的饮酒习惯是否反映出地域性的偏好,是否符合北方人的生活习惯?
还是如某些研究者指出的,其实反映了南方人的饮食习惯,因此《金瓶梅词话》的作者非山东人,而是南方人。这第二个问题虽是第一个问题的细部推衍,但因牵涉到近年来关于《金瓶梅》作者谁属的争论,需要另外标出探究。

《金瓶梅词话》中饮酒作乐的场合极多,所饮的酒类也不少。值得我们注意的是,在十五回以前,书中提到饮酒的场合,都不说明酒的种类,换句话说,即是不曾对酒做过细节描写,只把饮酒作为故事发展的一个特定因素。
最主要的原因,当然是本书前九回基本上袭自《水浒传》,并未表现出《金瓶梅》作者对酒色的特殊兴趣与描绘。在第十回之后,故事逐渐进入《金瓶梅》作者的独创领域,对饮食的描写才逐渐细致起来,但在第十五回之前,仍未提到任何酒的种类,反映了作者的创作意识仍未注意到这方面的细节。
由第十回到第十五回,书中提及酒的场合极多,但是对酒的描写却是一般而浮泛的。如第十回,西门庆得知武松刺配孟州,乐得“合家欢喜饮酒”,描写的一段骈文是程式化的文字:香焚宝鼎,花押金瓶;器列象州之古玩,帘开合浦之明珠。水晶盘内,高堆火枣交梨;碧玉杯中,满泛琼浆玉液。烹龙肝,炮凤腑,果然下箸了万钱;黑熊掌,紫驼蹄,酒后献来香满座。更有那软炊红莲香稻,细脍通印子鱼。伊鲂洛鲤,诚然贵似牛羊;龙眼荔枝,信是东南佳味。碾破凤团,白玉瓯中分白浪;斟来琼液,紫金壶内喷清香。毕竟压赛孟常君,只此敢欺石崇富。
(第十回)再如第十一回西门庆结识十兄弟、梳笼李桂姐的饮酒场合,都不曾说明酒的种类。第十三回西门庆私通李瓶儿,也只说“小壶内满贮香醪”,不曾说是什么酒。第十四回写到李瓶儿在花子虚死后,给潘金莲做生日,大家饮酒,“围炉添炭,酒泛羊羔”,也是程式化的形容文字,并非明指“羊羔酒”。甚至到了第十五回,西门家中妇女饮酒作乐,有一长段叙述弹唱饮酒,却不知道他们喝的是什么。
然而,在十五回末,写到三个“圆社”,提着“两瓶老酒”来孝敬西门庆之后,作者再写到酒时,经常就说明酒的品
种,而且对不同品种的酒类做了具体细致的描写。这显示了作者在十五回之后,逐渐脱离了因袭《水浒传》的束缚,进入了自己熟悉的题材领域,也得以展示对于酒类的兴趣与品味知识。
以下我们罗列《金瓶梅词话》中明白指出酒的品种的场合共五十三处,作为具体例证,以明书中描写各种不同酒类的特性以及不同人物的饮酒习惯。在讨论各种不同酒类的特性之时,我们将征引明代各种历史记载资料,对《金瓶梅词话》中述及的酒类作一历史性的说明。
P1-5

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