纪念薛时雨诞辰二百周年学术研讨会文集

让文化自信具有更坚实基础
（朱万曙）

有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来——这需要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。

相较而言，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、迭代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。那么，如何才能真正树立文化自信？

首先，要知晓文化。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。现在，我们对自己的文化家底还知之不深。举一个例子来说，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨。吴敬梓因为创作了《儒林外史》而成为文学史上的重要作家，但薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知。薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤香馆诗删存》《藤香馆词》等留存于世。类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。

其次，要挖掘文化。从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有深埋地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料，如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面。还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。2008年，云南就发现了彝族文字的旧抄本《董永记》，将其翻译成汉语后发现，它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族孝的伦理具有一定意义。类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。

后，要研究文化。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是新时代我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文字进行深入解读。清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些疑难文字需要识读。可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创新性发展，更好树立文化自信。

纪念薛时雨诞辰200周年学术研讨会不但对全椒来说意义重大，而且对研究中华文化来说也是意义非凡。这次研讨会让更多人了解薛时雨，让更多的人知道全椒不仅有吴敬梓、憨山大师，还有薛时雨这样的历史文化名家。希望全椒一点一滴地，扎扎实实地挖掘历史文化遗产，然后深入认识与研究，不断增强我们的文化自信，这样我们才能从历史走向未来，为中华民族伟大复兴做出我们力所能及的贡献。

（作者为中国人民大学文学院教授、*长江学者特聘教授）

2018年12月，值晚清文化名人薛时雨诞辰二百周年之际，政协全椒县委员会编纂出版了《全椒古代典籍丛书?薛时雨集》（40册），同时举办了学术研讨等纪念活动，将所收论文编辑成学术研讨会纪念文集，作为《全椒古代典籍研究丛书》正式出版。

该书收录37位学者的论文33篇，分“学术交流”与“纪念先贤”两个部分；内容包括薛氏生平事迹及师友交游考述、文学及文化教育成就综论、全椒地方社会历史文化研究等方面，论文征引文献史料丰富，内容翔实。附录收录了本次研讨会的综述和领导专家发言。是迄今为止全椒薛时雨专题研究集成式的学术资料集。也将为今后的薛时雨研究、全椒地方文化研究乃至晚清历史文化研究提供重要参考。

朱人求（1971—），男，安徽宿松人，朱熹第二十七代裔孙，主要从事宋明理学尤其是朱子学研究。厦门大学哲学系特聘教授，博士生导师，国学研究院副院长。主要著作有《大学衍义》《东亚朱子学的新视野等，主编《朱子学文库》等，发表论文一百余篇，多次获得省部级奖励。

和溪，厦门大学人文学院哲学系博士后。发表有《礼俗流变中的神圣空间——朱子祠堂制度的建构》《朱子<家礼>的终极关怀》等文章。

一、学术交流
日常生活中的薛时雨........................................................................................... 张剑（3）
薛时雨杭州、金陵文教活动考述.............................................................. 徐雁平（15）
薛时雨与江浙书院........................................................................................ 鲁小俊（26）
《藤香馆词》中的世变、风景与人物................................... 陈水云　白玉雪（37）
薛时雨的诗意与醉意.................................................................................... 裘新江（72）
薛时雨杭州行实与创作................................................................................ 陈昌云（80）
薛时雨与清代书院教育刍议..................................................... 蔡洞峰　殷洋宝（91）
清中后期全椒文人群体述略.................................................................... 吕贤平（100）
薛时雨的仕宦生涯与《藤香馆词》的情感内涵及词史地位.......... 李庆霞（117）
藤香馆诗的纪实特征................................................................................. 秦亚坤（133）
咸丰诗坛的香奁绮语
——以诗人薛时雨《藤香草堂诗稿》为中心............................. 尧育飞（145）
风流名士，以文观人
——以《藤香馆词》为例体味薛时雨的风度............................. 陈会玲（156）
薛时雨诗词作品及为官思想的历史影响和社会价值研究............... 王荣亮（168）
才明守洁：薛时雨仕宦生涯考论......................................... 孙光耀　关　佩（174）
薛时雨佚文辑考.......................................................................................... 张道锋（187）
薛时雨家族世系述略................................................................................. 柴发华（223）
探明薛时雨墓葬遗址及发现碑刻考....................................................... 张祥林（235）
杭州飞来峰薛时雨摩崖石刻考............................................................... 张　铉（245）
雅故世交
——薛时雨与吴棠父子..................................................................... 贡发芹（250）
薛时雨与谭献交游考述............................................................................. 柴发华（265）
薛时雨生平年表和地图............................................................................. 周文业（272）
沉浸式体验视角下全椒文学名人资源的旅游开发刍议
——以吴敬梓与薛时雨为例............................................................ 赵鹏风（277）
薛时雨研究传播现状与预设.................................................................... 朱德慈（288）
二、纪念乡贤
江山代有才人出，重建人文添胜迹
——琅琊山水文化的重要传承人薛时雨..................................... 王　勇（299）
薛时雨与清末民初的全椒布业、当铺和钱庄..................................... 江文林（309）
晚清名士薛时雨.......................................................................................... 薛来彩（314）
椒邑乡贤薛慰农
——为纪念全椒乡贤薛时雨诞辰200周年而作.......................... 苏克勤（331）
清联大家薛时雨.......................................................................................... 黄玉才（341）
薛时雨：扶筇花外听书声........................................................................ 金　锐（347）
雪舞春堂化时雨......................................................................... 姜培忠　路云飞（351）
薛时雨在南京执掌书院............................................................................. 朱炳贵（358）
“薛氏家训”漫谈........................................................................................... 薛国骏（362）
山路隐隐，乡野莽莽
——纪念薛时雨诞辰200周年......................................................... 薛　倩（365）
附录一：纪念薛时雨诞辰200周年......................................................... 董光林（369）
附录二：在纪念薛时雨诞辰200周年暨学术研讨会上的发言........ 张爱芳（373）
附录三：在全椒纪念薛时雨学术研讨会上的发言............................ 薛企荧（376）
附录四：纪念薛时雨诞辰200周年暨学术研讨会综述.................................. （378）
附录五：“薛时雨重修醉翁亭”全国对联征集作品..................................... （383）
编后记 ..................................... （394）

2018年12月，值晚清文化名人薛时雨诞辰二百周年之际，政协全椒县委员会编纂出版了《全椒古代典籍丛书?薛时雨集》（40册），同时举办了学术研讨等纪念活动，将所收论文编辑成学术研讨会纪念文集，作为《全椒古代典籍研究丛书》正式出版。

该书收录37位学者的论文33篇，分“学术交流”与“纪念先贤”两个部分；内容包括薛氏生平事迹及师友交游考述、文学及文化教育成就综论、全椒地方社会历史文化研究等方面，论文征引文献史料丰富，内容翔实。附录收录了本次研讨会的综述和领导专家发言。是迄今为止全椒薛时雨专题研究集成式的学术资料集。也将为今后的薛时雨研究、全椒地方文化研究乃至晚清历史文化研究提供重要参考。

朱人求（1971—），男，安徽宿松人，朱熹第二十七代裔孙，主要从事宋明理学尤其是朱子学研究。厦门大学哲学系特聘教授，博士生导师，国学研究院副院长。主要著作有《大学衍义》《东亚朱子学的新视野等，主编《朱子学文库》等，发表论文一百余篇，多次获得省部级奖励。

和溪，厦门大学人文学院哲学系博士后。发表有《礼俗流变中的神圣空间——朱子祠堂制度的建构》《朱子<家礼>的终极关怀》等文章。