中国哲学简史（冯友兰先生经典作品，中国哲学史入门读物）

“在外国人眼里，冯友兰就是中国哲学，中国哲学就是冯友兰。”

哲学家冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学担任客座教授期间，讲授中国哲学史，其英文讲稿经过整理后编写成《中国哲学简史》并出版。此书一出，便成为西方人了解和学习中国哲学的入门书；其后又有法文、意大利文、西班牙文、日文等诸多译本出版。几十年来，《中国哲学简史》一直是诸多世界名校中国哲学课程的通用教材。

“资料是古代的，眼光却是现代的；运用史料时是史家，探讨问题时却是哲学家。”——本书译者赵复三

《中国哲学简史》以时间为线，将古今中外的相关知识一一串联，同时融入了作者对中国几千年传统思想、文化、精神、智慧等方面的深刻理解，以开阔的视野对中国哲学进行了深入浅出的分析。正如冯友兰先生之女、作家宗璞所言：“我常想这本书像是太上老君炼出来的仙丹，经过熔炼，把浩繁的史册浓缩得可以一口吞。”

作者丨冯友兰（1895—1990）

中国哲学家、哲学史家，被誉为“现代新儒家”的代表人物之一。

1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，师从美国哲学家、实用主义的集大成者约翰·杜威，获得哲学博士学位。回国后历任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学教授，后任西南联大教授兼文学院院长、清华大学校务会议主席、北京大学哲学系教授。

20世纪30年代初，出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒学的价值。40年代写就《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》（“贞元六书”），以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。中华人民共和国成立后，著有《中国哲学史新编》等。这些成为20世纪中国学术的重要著作，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远。

译者丨赵复三（1926—2015）

1943年入上海圣约翰大学。1964年被聘为中国科学院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年被聘为世界宗教研究所研究员、研究生院教授。后在法国、美国、比利时、加拿大等国执教。退休后，从事中外思想、文化、宗教史的研究，翻译《西方文化史》《西方思想史》《中国哲学史》等著作。

“在外国人眼里，冯友兰就是中国哲学，中国哲学就是冯友兰。”

哲学家冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学担任客座教授期间，讲授中国哲学史，其英文讲稿经过整理后编写成《中国哲学简史》并出版。此书一出，便成为西方人了解和学习中国哲学的入门书；其后又有法文、意大利文、西班牙文、日文等诸多译本出版。几十年来，《中国哲学简史》一直是诸多世界名校中国哲学课程的通用教材。

“资料是古代的，眼光却是现代的；运用史料时是史家，探讨问题时却是哲学家。”——本书译者赵复三

《中国哲学简史》以时间为线，将古今中外的相关知识一一串联，同时融入了作者对中国几千年传统思想、文化、精神、智慧等方面的深刻理解，以开阔的视野对中国哲学进行了深入浅出的分析。正如冯友兰先生之女、作家宗璞所言：“我常想这本书像是太上老君炼出来的仙丹，经过熔炼，把浩繁的史册浓缩得可以一口吞。”

作者丨冯友兰（1895—1990）

中国哲学家、哲学史家，被誉为“现代新儒家”的代表人物之一。

1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，师从美国哲学家、实用主义的集大成者约翰·杜威，获得哲学博士学位。回国后历任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学教授，后任西南联大教授兼文学院院长、清华大学校务会议主席、北京大学哲学系教授。

20世纪30年代初，出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒学的价值。40年代写就《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》（“贞元六书”），以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。中华人民共和国成立后，著有《中国哲学史新编》等。这些成为20世纪中国学术的重要著作，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远。

译者丨赵复三（1926—2015）

1943年入上海圣约翰大学。1964年被聘为中国科学院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年被聘为世界宗教研究所研究员、研究生院教授。后在法国、美国、比利时、加拿大等国执教。退休后，从事中外思想、文化、宗教史的研究，翻译《西方文化史》《西方思想史》《中国哲学史》等著作。