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作者(清)沈复 著;读客文化 出品
出版社江苏凤凰文艺出版社
ISBN9787559449672
出版时间2020-10
装帧平装
开本32开
定价30元
货号29148201
上书时间2024-12-23
《浮生六记》是中国古代笔记体自传的压卷之作,这本书的出现意味着在中国文学史上,夫妻恩爱生活初次成为了文章主题。沈复和芸娘二人又都富有生活情趣,无论是出游、培植花草还是布置房间都有精妙的设计。除此之外,沈复教芸娘读书识字、怂恿她男装出行,其中体现出的男女平等的超前思想也尤为可贵。
沈复(1763—?)
字三白,号梅逸,生活于清朝乾嘉年间,是苏州的一个普通文人。沈复之妻陈芸虽然出身寒微,却是一个聪慧有才而生性洒脱的女子,少年时就与沈复心心相印。沈复为人阔达率真,时时处处都能发现生活的乐趣,陈芸也和他心意相通。二人婚后辗转谋生,大部分时间穷困漂泊,但始终伉俪情深。沈复41岁时,陈芸病逝于扬州。
跟着沈复学相处
闺房记乐
余曰:“来世卿当作男,我为女子相从。”芸曰:“必得不昧今生,方觉有情趣。”
闲情记趣
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空,心之所向,则或千或百果然鹤也。
坎坷记愁
芸娘眚期,房东因同居而出避,邻家嘱余亦设肴远避。余冀魄归一见,姑漫应之。
浪游记快
芸曰:“肥者有福相。”余曰:“马嵬之祸,玉环之福安在?”芸以他辞遣之出。谓余曰:“今日君又大醉耶?”余乃历述所游,芸亦神往者久之。
中山记历(原缺)
养生记道(原缺)
独家文学手册
《浮生六记》是中国古代笔记体自传的压卷之作,这本书的出现意味着在中国文学史上,夫妻恩爱生活初次成为了文章主题。沈复和芸娘二人又都富有生活情趣,无论是出游、培植花草还是布置房间都有精妙的设计。除此之外,沈复教芸娘读书识字、怂恿她男装出行,其中体现出的男女平等的超前思想也尤为可贵。
沈复(1763—?)
字三白,号梅逸,生活于清朝乾嘉年间,是苏州的一个普通文人。沈复之妻陈芸虽然出身寒微,却是一个聪慧有才而生性洒脱的女子,少年时就与沈复心心相印。沈复为人阔达率真,时时处处都能发现生活的乐趣,陈芸也和他心意相通。二人婚后辗转谋生,大部分时间穷困漂泊,但始终伉俪情深。沈复41岁时,陈芸病逝于扬州。
余幼聘金沙于氏,八龄而夭。娶陈氏。陈名芸,字淑珍,舅氏心馀先生女也,生而颖慧,学语时,口授《琵琶行》,即能成诵。四龄失怙,母金氏,弟克昌,家徒壁立。芸既长,娴女红,三口仰其十指供给,克昌从师,修脯无缺。一日,于书簏中得《琵琶行》,挨字而认,始识字。刺绣之暇,渐通吟咏,有“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”之句。余年十三,随母归宁,两小无嫌,得见所作,虽叹其才思隽秀,窃恐其福泽不深;然心注不能释,告母曰:“若为儿择妇,非淑姊不娶。”母亦爱其柔和,即脱金约指缔姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。
是年冬,值其堂姊出阁,余又随母往。芸与余同齿而长余十月,自幼姊弟相呼,故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣,芸独通体素淡,仅新其鞋而已。见其绣制精巧,询为己作,始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项,瘦不露骨,眉弯目秀,顾盼神飞,唯两齿微露,似非佳相。一种缠绵之态,令人之意也消。索观诗稿,有仅一联,或三四句,多未成篇者。询其故,笑曰:“无师之作,愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句”。不知夭寿之机,此已伏矣。
是夜送亲城外,返已漏三下,腹饥索饵5,婢妪以枣脯进,余嫌其甜。芸暗牵余袖,随至其室,见藏有暖粥并小菜焉,余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰:“淑妹速来!”芸急闭门曰:“已疲乏,将卧矣。”玉衡挤身而入,见余将吃粥,乃笑睨芸曰:“顷我索粥,汝曰‘尽矣’,乃藏此专待汝婿耶?” 芸大窘避去,上下哗笑之。余亦负气,挈老仆先归。自吃粥被嘲,再往,芸即避匿,余知其恐贻人笑也。
至乾隆庚子正月二十二日花烛之夕,见瘦怯身材依然如昔,头巾既揭,相视嫣然。
合卺后,并肩夜膳,余暗于案下握其腕,暖尖滑腻,胸中不觉怦怦作跳。让之食,适逢斋期,已数年矣。暗计吃斋之初,正余出痘之期,因笑谓曰:“今我光鲜无恙,姊可从此开戒否?”芸笑之以目,点之以首。
如《浮生六记》中的芸,虽非西施面目,并且前齿微露,我却觉得是中国*美人。
——鲁迅
芸娘,中国美丽的女子。不识芸娘,枉读中国古典文学。
——胡适
芸,我想,是中国文学上一个*可爱的女人。……我相信淳朴恬适自甘的生活,如芸所说“布衣菜饭,可乐终身”的生活,是宇宙*美丽的东西。……读了沈复的书,每使我感到这安乐的奥妙,远超乎尘俗之压迫与人身之苦痛。
——林语堂
《浮生六记》俨如一块纯美的水晶,只见明莹,不见衬露明莹的颜色;只见精微,不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。
——俞平伯
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