黄河十四走：黄河民艺考察记

序

黄河流域，是中华民族文化的摇篮。在这一带广阔乡野，积淀了丰富而源远流长的民俗文化。生活于封闭、偏僻农村里的妇女，经过一代又一代母女传承，保留了许多古老的民俗技艺。有时，一件民艺作品居然会呈现出中华文明初期的图像符号，令今日的学者专家观之不禁大感惊奇。他们称此为民族『母体文化』所保存下来的珍贵『活化石』。

——面花。幅照片中面花被放在骡车上的大箩筐里，是外婆亲手为小外孙满百日的庆典而做的。再加上赠送小儿的百日被面、衣、帽等礼品，便由舅妈、表兄弟欢欢喜喜地赶着车子去了……

——双虎头、龙身、鱼尾——它可不是哪家老大娘『灵感来了』的即兴创作，而是经过『母体文化』世代传承，这神秘的造型可能包藏了史前各图腾民族迁移、冲突和融合的真实历史；而面花上的虎面造型，更可以与商周古器物中的虎形，甚至与五千年前良渚文化中的虎图腾进行比较研究，其中或藏有一脉相承的血缘关系。

面花只是民俗事物中的一项例子，说明了民俗文化的重要性。在这里，多种民俗艺术历经千百年传承，至今犹鲜活存在于日常生活中。它们就像五彩缤纷的宝石，散布在古老大地上，熠熠生光。然而，有谁是识宝、爱宝，甚至把这些珍宝慎重地拾掇、串结起来的人呢？

今天，残存的古老民俗正面临前所未有剧烈的文化转型危机。现代化工商狂潮以决堤之势，席卷中原大地。我们担心：对于这些积淀数千年的民俗『活化石』，若不能及早、尽快、大量进行调查、记录和保存，三五年后，许多珍贵的民俗事物或都将永远由乡野中消失无踪。

一九八八年，《汉声》杂志编辑赴大陆进行民俗调查，结识了中央美术学院民间美术系系主任杨先让。说起这世上独一无二的『民间美术系』，便是由他创办的。初见面，杨先让便满怀热情地与我们畅谈『走黄河、访民俗』的精彩经验，其间种种的艰辛与动人之处，使我们激动不已。

……』

·*基金会资助，开始了他组队『黄河十四走』的壮举。

前后持续四年的黄河民艺考察，杨先让一行人的足迹遍及青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、河南、河北、山东八省（区），从黄河上游一直搜寻到黄河入海口。其间，他们更数度出入民俗活动特别丰富的中游地带，如新绛、华县等地，以便进行深入的考察和记录工作。

……

……如此，书中的游记，配合一百零三篇『特写』，便在几年中渐渐成形了。

——黄河民艺考察记》三巨册。多年来，汉声以抢救民俗、建立『中华传统民间文化基因库』为职志，而杨先让《黄河十四走》搜集多种多样民艺瑰宝，正足以构成一座丰硕的民间美术文化博物馆……

现在，就让我们随民艺考察者的脚步，开始黄河走！

民间艺术是一个庞大的造型世界，实实在在与广大平民共存了数千年，并自始至终沿着自己的规律去进行创造，发展成一深厚而丰富的艺术体系。正是这些典籍不载、正史不论的民间艺术，在很大范围内支撑着一个民族的元气和凝聚力。

198648

80……

杨先让1930年生于山东牟平养马岛，1939年随家人迁居朝鲜，1944年回国求学，1952年毕业于中央美术学院绘画系。曾任人民美术出版社编辑和创作员，文化部研究室研究员，文化部职称评定委员会委员，中国美术家协会版画艺术委员会副主任，中国民间美术学会副会长，中央美术学院民间美术系主任、教授。

 11 届造型表演艺术成就奖等国内外大奖，作品被大英博物馆、中国美术馆等机构和个人收藏。曾出版著作《杨先让文集》《徐悲鸿》《中国乡土艺术》《与木刻刀结缘50年：我的木刻版画创作历程》《海外漫纪》《艺苑随笔》等。

杨阳1957

序 

——因缘与选择 

黄河十四走地图 

黄河十四走进程表 

走（陕西）

安塞腰鼓

米脂转九曲

陕北汉画像石与剪纸

安塞炕围画

洛川蹩鼓

第二走（陕西）

兽面挂脸和坐虎

凤翔木版年画

宝鸡布制品鸮

社火脸谱

第三走（河南、山东）

淮阳泥泥狗

淮阳庙会上虎形民艺品

高密扑灰年画

胶东剪纸

青花鱼盘

山东面花

第二章　千里之行始于足下 

第四走（山西、陕西、河南、山东）

喜庆窗花和绣花鞋样

山西皮影

河北滦县皮影

丧事与民间美术

百日被面

山西布虎

婚丧的枕顶刺绣

芮城布制品

华县面花与风俗

华县皮影

华县蹩鼓

华阴布制蛙

樊亚民的剪纸

绣鞋垫

茖巩县宋陵石刻

·水一程 

府谷面花

府谷石狮子

替身娃荷包

民间瓦当

拴娃石

绥德义合镇东岳庙壁画

面花燕燕

瓜子娃娃

陕北布制鱼

刘兰英剪纸

坐生娃喜花

石窟浮雕

安塞农民画

安塞曹佃祥的剪纸

虎头童帽

布老虎

澄城的民瓷

引魂鸡、送魂马

拴马桩

新绛新婚盆盖刺绣

箱底画

秦王点兵

福胜寺雕塑

葫芦庙力士

第六走（河北）

张树梅剪纸

第七走（河北）

北京和内丘的神马

内丘石狮子

第八走（河北）

染色刻纸

第九走（山西、河南）

民间瓷绘

河南玩具

第四章　望洋兴叹 

第十走（甘肃、陕西、山西）

庆阳礼馍

枕顶绣片

鱼枕、蛙枕、针扎

布龟

香包和荷包

肚兜

吞口

木偶头

甘肃皮影

库淑兰剪纸艺术

小石狮

玻璃画

苏兰花的剪纸

白胎寺木鱼

新绛关帝庙龙柱

稷益庙壁画

面羊礼馍

定襄面花

定襄帽片刺绣

河曲东岳殿壁画

第五章　恍兮惚兮顿悟理 

第十一走（宁夏、甘肃、青海）

陵墓柱基石

贺兰山岩画

回族民艺品

一百零八塔

宁夏陶瓷绘画

兽面瓦

土族民艺品

青海皮影

藏族民艺品

彩陶艺术

兰州布虎

第十二走（陕西）

第六章　尾声在山东之外 

第十三走（山东）

山东潍坊年画

纸牌

大汶口彩陶

嘉祥民间石刻

嘉祥花包袱

虎头鞋及瓜帽

山东泥叫虎

山东汉画像石

郯城木玩具

第十四走（河南；韩国仁川等）

石狮、石猴

朱仙镇年画

朝鲜半岛民艺

第七章　蓦回首，它在灯火阑珊处 

黄河十四走图录 

青海省

甘肃省

宁夏回族自治区

陕西省

山西省

河南省

河北省、北京市

山东省

民间艺术是一个庞大的造型世界，实实在在与广大平民共存了数千年，并自始至终沿着自己的规律去进行创造，发展成一深厚而丰富的艺术体系。正是这些典籍不载、正史不论的民间艺术，在很大范围内支撑着一个民族的元气和凝聚力。

198648

80……

杨先让1930年生于山东牟平养马岛，1939年随家人迁居朝鲜，1944年回国求学，1952年毕业于中央美术学院绘画系。曾任人民美术出版社编辑和创作员，文化部研究室研究员，文化部职称评定委员会委员，中国美术家协会版画艺术委员会副主任，中国民间美术学会副会长，中央美术学院民间美术系主任、教授。

 11 届造型表演艺术成就奖等国内外大奖，作品被大英博物馆、中国美术馆等机构和个人收藏。曾出版著作《杨先让文集》《徐悲鸿》《中国乡土艺术》《与木刻刀结缘50年：我的木刻版画创作历程》《海外漫纪》《艺苑随笔》等。

杨阳1957

《黄河十四走》点明了研究民间艺术的一个方向，一个方法，是一个铁打的、无限远大的可能性。

……理出文化行当一条新的脉络，社会价值和文化价值无可估量。