中国畸人

《中国畸人》是日籍华裔历史作家陈舜臣关于中国古代特立独行者的小说传记。陈舜臣被誉为“日本中国历史题材大师”，具备深厚的中国史学养，他秉承司马迁“传畸人于千秋”的著史观念，选择了八位努力在自己身上克服所处时代的畸人、狂者、艺术家、隐士，如口不择言的孔融、竹林七贤里的阮籍王戎、穷尽神仙术奥义的葛洪、出没于扬州青楼的杜牧。这些时代、地域、精神上的历史边缘人，却是魏晋、南朝到晚唐的一抹神韵非凡的文化风景。

《中国畸人》是日籍华裔历史作家陈舜臣关于中国古代特立独行者的小说传记。陈舜臣被誉为“日本中国历史题材大师”，具备深厚的中国史学养，他秉承司马迁“传畸人于千秋”的著史观念，选择了八位努力在自己身上克服所处时代的畸人、狂者、艺术家、隐士，如口不择言的孔融、竹林七贤里的阮籍王戎、穷尽神仙术奥义的葛洪、出没于扬州青楼的杜牧。这些时代、地域、精神上的历史边缘人，却是魏晋、南朝到晚唐的一抹神韵非凡的文化风景。

陈舜臣（1924—2015），日籍华裔历史作家，司马辽太郎、柏杨为推崇的“日本中国历史题材人”。1924年生于日本神户，祖籍中国台湾。通晓印度语、波斯语、汉语、英语、日语。创作小说、历史、传记、随笔等百余种。其推理小说荣获江户川乱步奖、直木奖、日本推理作家协会奖，是日本推理文学界首位三冠王。著有《小说十八史略》《鸦片战争》《太平天国》《甲午战争》《秘本三国志》《曹操残梦》《中国诗人》《中国豪杰》《中国畸人》《中国妖怪》等。

终身履薄冰
??因道穷而嚎哭，时而又假装疯癫以逃脱乱世政治斗争的漩涡，竹林七贤之一——阮籍。

口不择言的二十代
??未曾透露真心，为人口不择言又想维持中立态度，后仍因口不择言而丧命，孔子的后人——孔融。

后的贤人
??纵然身居宰相之职，但故意装作吝啬，让儿子假装低能，在政治斗争中保全自身的理性主义者——王戎。

神仙的谱系
??立志写下千卷书，在读通神仙之书后精神得以解放，终穷尽神仙之术奥妙的人——葛洪。

第三楼之人
??凭借过人的聪慧与记忆力穷尽本草学，看破所侍奉王朝的命运，终归隐山林的大学者——陶弘景。

燃烧的墙壁
??国家灭亡后沦为奴隶，纵然经历了北周到隋的王朝更替，仍以复兴古典音乐为己任不懈奋斗的传说人物——万宝常。

葡萄美酒夜光杯
??即便出身寒门，但在酒宴与赌局上大放光芒，一面拥有名马与名妓，一面在大唐朝廷上发挥力量的大富豪——王翰。

扬州之梦
??出身名门，经常出没于扬州妓院，一生幻想着梦中的女性而写下诗句，内心却是真诚的士大夫——杜牧。

解说

《中国畸人》是日籍华裔历史作家陈舜臣关于中国古代特立独行者的小说传记。陈舜臣被誉为“日本中国历史题材大师”，具备深厚的中国史学养，他秉承司马迁“传畸人于千秋”的著史观念，选择了八位努力在自己身上克服所处时代的畸人、狂者、艺术家、隐士，如口不择言的孔融、竹林七贤里的阮籍王戎、穷尽神仙术奥义的葛洪、出没于扬州青楼的杜牧。这些时代、地域、精神上的历史边缘人，却是魏晋、南朝到晚唐的一抹神韵非凡的文化风景。

陈舜臣（1924—2015），日籍华裔历史作家，司马辽太郎、柏杨为推崇的“日本中国历史题材人”。1924年生于日本神户，祖籍中国台湾。通晓印度语、波斯语、汉语、英语、日语。创作小说、历史、传记、随笔等百余种。其推理小说荣获江户川乱步奖、直木奖、日本推理作家协会奖，是日本推理文学界首位三冠王。著有《小说十八史略》《鸦片战争》《太平天国》《甲午战争》《秘本三国志》《曹操残梦》《中国诗人》《中国豪杰》《中国畸人》《中国妖怪》等。

陈舜臣这个人的存在就是奇迹。他了解、热爱日本，对于其缺点或过失也是用堪称印度式慈悲的眼光来看待。而且，他对中国的热爱，有养育草木的阳光一般的温暖。这种合二为一，令人惊奇。
——日本作家 司马辽太郎

陈舜臣先生极流畅的文章有一种气质，那种气质大概是文如其人，一定也来自中国古典文艺的教养。由于战败后的日本作家几乎全都是汉诗文的文盲，日语散文日益失去了气质。
——日本评论家 加藤周一