情商课
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作者方木鱼
出版社文汇出版社
ISBN9787549628377
出版时间2019-04
装帧平装
开本32开
定价36元
货号27867202
上书时间2024-12-16
商品详情
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前言我很喜欢丰子恺在《渐》中写的一段话：“在不知不觉之中，天真烂漫的孩子渐渐变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年渐渐变成冷酷的成人；血气旺盛的成人渐渐变成顽固的老头子。”其实，每个人都在“渐渐”地感悟生活、感悟人生，就像为人处世一样，总是在不断地学习从而提升和完善自己。这就是情商训练，其目的是让自己变得更优秀，活得更从容自在。情商训练是一条通往内心深处的路，而这条路的尽头就是人生智慧。情商训练就是要找到这种智慧，找到后人生才能谓之圆满。罗曼•罗兰说：“一个勇敢而率直的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。”成功者之所以会成功，在于做人的成功；失败者之所以会失败，在于做人的失败。人生在世，有些人失败不是因为才智平庸，也不是因为时运不济，而是因为缺乏一种为人处世的方略，即情商低。天下难的事是做人，如果你不会做人，就不可能赢得人生的胜局。这不是大话，而是实话。做人的成败与做事的成败密切相关，只有精通做人的道理，经受做人的历练，才能胸怀大志，才能通过努力求得事业的成功。有人说，一个人如果过分耿直、有棱有角，必将碰得头破血流。但一个人如果过分圆滑、八面玲珑，总是想着让自己占便宜别人吃亏，也必将众叛亲离。过分耿直或是圆滑都行不通，前者难以自保，后者人人会敬而远之。所以，理想的做人之道莫过于内方外圆，这一点我相当认可。情商训练是一门大学问，需要用一辈子去学习。要想在社会里混得如鱼得水、左右逢源，就必须把情商训练当成一种修行——不仅要重视，而且要不断地提升、完善自己。
导语摘要
天下*难的事是做人，如果你不会做人，就不可能赢得人生的胜局。这不是大话，而是实话。做人的成败与做事的成败密切相关，只有精通做人的道理，经受做人的历练，才能胸怀大志，才能通过努力求得事业的成功。情商训练是一门大学问，需要用一辈子去学习。要想在社会里混得如鱼得水、左右逢源，就必须把情商训练当成一种修行——不仅要重视，而且要不断地提升、完善自己。
作者简介方木鱼，成人写作培训班讲师，书评人。曾在《知音》《意林》《视野》《演讲与口才》《爱人》《人民日报》《羊城晚报》等报刊杂志发表文章千余篇。出版诗文集《春秋情事》，编著《长物志》《随园食单》《琴史》《文房四谱》《曾国藩家书·精选点评版》《家塾教学法》等。
目录第 一 章 方圆情商
没有一个冬天不可逾越 / 002
漫漫追求之路，每一步都算数 / 008
做人须圆融，而非圆滑 / 014
感情投资是回报的投资 / 018
做人如做菜，火太大会焦煳 / 022
……
第 二 章 思维情商
情商高，就是让人觉得相处舒服 / 040
决定你人生上限的是格局 / 044
人生苦短，何必计较 / 047
心扉不打开，成功如何进门 / 052
位置不同，人生际遇千差万别 / 056
……
第 三 章 自励情商
你的生活需要责任感 / 078
拥有初学者的心态 / 082
只做一事又何妨 / 086
做独一无二的自己 / 090
你不超出想象，我怎好对你仰望 / 095
……
第 四 章 自律情商
利益只是生活的一小部分 / 117
上台下台不过几个台阶 / 122
累，才是生活美的滋味 / 127
你不诚信待我，我如何真心对你 / 130
宽容是种超能量 / 135
只看到饭碗的人，是找不到舞台的 / 138
……
第 五 章 社交情商
称赞是每个人都喜欢的糖果 / 152
喜新厌旧的，都不是知心朋友 / 156
共享时代，我们和谁在一起 / 161
人情做足，才有人脉 / 164
“霸气外露”也是一种资本 / 168
……
第 六 章 沟通情商
扬善于公庭，归过于私室 / 184
故意露出你的“短处” / 188
不想被拒绝，好的办法是先拒绝他人 / 191
只承诺你能做到的，尽力超越你承诺的 / 196
……
第 七 章 职场情商
成为人所熟知的潜力股 / 213
画地为牢，只能变成孤家寡人 / 216
做朋友圈中积极力量的源头 / 222
勇敢接近那些比你成功的人 / 225
内容摘要
天下*难的事是做人，如果你不会做人，就不可能赢得人生的胜局。这不是大话，而是实话。做人的成败与做事的成败密切相关，只有精通做人的道理，经受做人的历练，才能胸怀大志，才能通过努力求得事业的成功。情商训练是一门大学问，需要用一辈子去学习。要想在社会里混得如鱼得水、左右逢源，就必须把情商训练当成一种修行——不仅要重视，而且要不断地提升、完善自己。
主编推荐方木鱼，成人写作培训班讲师，书评人。曾在《知音》《意林》《视野》《演讲与口才》《爱人》《人民日报》《羊城晚报》等报刊杂志发表文章千余篇。出版诗文集《春秋情事》，编著《长物志》《随园食单》《琴史》《文房四谱》《曾国藩家书·精选点评版》《家塾教学法》等。
精彩内容
做人须圆融，而非圆滑1“圆融”本为佛家用语，意为破除偏执，实现圆满、融通。苏轼在《答子由颂》中说：“五蕴皆非四大空，身心河岳尽圆融。”世人常把“圆滑”当作口头禅，以此来修习自己的人生。佛门子弟则是把“圆融”当作座右铭，以此来修习自己的身心。圆滑是利己，圆融是利他。两者虽是一字之差，思想境界却差了十万八千里。2“双11”期间，王珅帮一个做服装批发的朋友给客户发货，在装箱的时候，他发现有一批衣服存在线头外露、内衬开线等问题。很明显，这批服装出了质量问题，但当时订单满天飞，正忙得焦头烂额的朋友显然没有发现这一点。这时，恰好有一家长期合作且信用度颇高的淘宝店店主过来质问王珅，言语中带着不满：“这几件衣服你给我看看是怎么回事？”这一问，王珅有点为难了。原因他当然知道，可他既不想拆朋友的台，也不愿说假话骗人——他想装作没听见对方的问话，直接含糊过去。店主见状，不依不饶起来，已经有点愤怒了：“时间就是金钱，信誉就是生命，我们合作这么久了，你们怎么能犯这么低级的错误？”为了备战“双11”，人人都熬红了眼在连轴转，出了这样的事情，客户有情绪是可以理解的。王珅迅速冷静了下来，他想，自己毕竟是过来帮忙的，不能自作主张，听几句牢骚和怨言算不得什么，把问题解决了才是正道。想到这里，他一边赔上笑脸连连道歉，并不断地安抚着客户的情绪，一边立刻拿出手机给朋友打电话。朋友了解情况后，二话没说，立即决定给这位客户换货，并检查了同批次其他客户的货物，但凡有问题的一律换掉。并且，对于己方疏忽给客户造成的信誉损失，全都以加送几件衣服的方式作为补偿。一开始，在并无应对之法的情况下，王珅装聋作哑是属于比较圆滑的做法，这是在两边都不想得罪的观念指导下的产物。后来，当事态有了进一步升级时，王珅开始本着对自己、对朋友、对客户负责的态度，妥善地解决了问题。这样一来，就处理得相对比较圆融——既把事情解决了，也没给双方带来矛盾，获得了一个皆大欢喜的结果。3圆滑是什么？圆是一种形状，从中心到周边任何一点，距离都是相等的。但是，重点在“滑”字上，意思是油滑而不负责。说一个人待人处事圆滑，这当然是极为负面的评价，因为这种人虽然表面上讨人欢喜，却很不切实际。圆融的重点在“融”字上，做“通融”“融和”解。做人做事，力求圆润，周全而平顺，大家自然都能接受，评价则会是正面的。圆滑失德，是小聪明；圆融得心，是大智慧。圆滑，堪称人的本能。《菜根谭》里劝人“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用”，其中自有作者之良苦用心和为人处世的道理。人，以圆滑而自卫且未损害他人，尽在情理之中，无可厚非。从社交的角度看，为人适当圆滑是一种良好的社交能力的体现。这种人往往对所处的环境、他人的心理和情绪有着极其敏锐的判断力，他们会根据当时的处境说出在当时该说的话，做出在当时该做的事情。他们在各个方面通常都适应得比较好，能够很快投入到一个全新的人际环境当中去。圆滑的人，你很难指出他真正错在哪里，但他的所作所为又会让你有种说不出的不舒服感，这是他们令人讨厌的地方。令人舒服的感觉是“圆融”，它与“圆滑”虽然只是一字之差，但给人的感觉完全不同。圆滑的人，为的是谁也不得罪，但后很有可能得罪所有人。圆滑的人，或许能骗得了大家，但不可能愚弄大家——“我们可以集体受骗，但是别愚弄我们集体”。做人圆融，不是圆滑世故，更不是平庸无能，而是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是纵观大局、明察秋毫之后心智的高度健全和成熟。4任何时候，我们都要做到不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，不因坚持自己的个性和主张而对别人搞“压迫”。任何情况下，我们都不要随波逐流，而要潜移默化地影响别人又绝不会让他感到是被强加的。这就是圆融，但好说不好做。我们要学会知足，保持内心的平静，用平和的心态面对不圆满，无论顺境逆境皆欢喜；我们要抓住眼前的人与身边的事，时刻给他人留有余地；我们要少一些贪念、少一些攀比，多一些欢笑；我们要少说慎言，低调做人。所以说，圆融是待人处事的一种态度，外在是宽容，内涵是冷静，热情而不做作，忠诚而不虚伪。拥有这样的心态，你不仅能保护自己，融入社会与大家和谐相处，也能让自己暗蓄力量，悄然潜行；不仅能在卑微时安贫乐道、豁达大度，还能在显赫时持盈若亏，不骄不狂。
媒体评论1. 过分耿直或是圆滑都行不通，前者难以自保，后者人人会敬而远之。所以，*理想的做人之道莫过于内方外圆，这一点我相当认可。
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