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怎样读经典

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作者王宁//彭林//孙钦善

出版社浙江大学出版社

ISBN9787308180412

出版时间2018-07

装帧精装

开本其他

定价52元

货号25302888

上书时间2024-11-28

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
经典是传统文化的瑰宝,是我们之所以为“我们”的“来处”。阅读经典,可以进一步确认和巩固一直以来受到的潜移默化的文化熏陶及影响。然而随着城市生活节奏加快,越来越多的人苦于有读经典之心、无读经典之力,甚或有读经典之力,却寻不到亲近它的路径。因此,邀请专业的学者和研究人员向读者总结、介绍正确的、通俗的经典阅读方法,传授他们阅读经典的经验和思考,有着十足的必要。本书挑选中华传统经典如《楚辞》《尚书》《左传》《史记》等等一般读者足可想到的文学或历史经典共50部,应是代表传世典籍中*核心、*精粹的部分,邀请学界权威的教授或学者分篇撰写成文,既有阅读方法,又夹背景介绍,教授读者科学的、正确的阅读经典的方法。



商品简介

 

经典是传统文化的瑰宝,是我们之所以为“我们”的“来处”。阅读经典,可以进一步确认和巩固一直以来受到的潜移默化的文化熏陶及影响。然而随着城市生活节奏加快,越来越多的人苦于有读经典之心、无读经典之力,甚或有读经典之力,却寻不到亲近它的路径。因此,邀请专业的学者和研究人员向读者总结、介绍正确的、通俗的经典阅读方法,传授他们阅读经典的经验和思考,有着十足的必要。本书挑选中华传统经典如《楚辞》《尚书》《左传》《史记》等等一般读者足可想到的文学或历史经典共50部,应是代表传世典籍中*核心、*精粹的部分,邀请学界权威的教授或学者分篇撰写成文,既有阅读方法,又夹背景介绍,教授读者科学的、正确的阅读经典的方法。

 

作者简介
 


王宁,北京师范大学文学院教授。


彭林,清华大学人文学院教授。


孙钦善,北京大学中文系教授。


 


其他作者


姜广辉,湖南大学岳麓书院特聘教授。


刘毓庆,山西大学国学研究院院长、文学院教授。


郭丹,福建师范大学文学院教授。


曾亦,同济大学人文学院教授。


梁涛,中国人民大学国学院副院长。


秦淑华,中华书局副编审;杜清雨,中华书局编辑。


王国轩,中华书局编审。


朱杰人,华东师范大学古籍研究所终身教授。


何晋,北京大学历史系教授。


董文武,河北师范大学历史文化学院教授。


韩兆琦,北京师范大学文学院教授。


汪桂海,国家图书馆研究院研究馆员。


沈伯俊,四川省社会科学院研究员。


李晓杰,复旦大学历史地理研究中心教授。


姜鹏,复旦大学历史系副教授。


章启群,北京大学哲学系教授。


黄朴民,中国人民大学图书馆馆长、国学院教授。


常森,北京大学中文系教授。


宋洪兵,中国人民大学国学院副教授。


白奚,首都师范大学哲学系教授。


东方朔,复旦大学哲学学院教授。


汪高鑫,北京师范大学历史学院教授。


邵永海,北京大学中文系教授。


沈海波,上海政法学院文学与传媒学院教授。


马庆洲,清华大学出版社编审。


杨勇,郑州大学历史学院讲师。


卢国龙,中国社会科学院世界宗教研究所研究员。


龚斌,华东师范大学中文系教授。


杨曾文,中国社会科学院荣誉学部委员,世界宗教研究所教授。


董平,浙江大学哲学系教授。


段志强,复旦大学文史研究院副研究员。


方铭,北京语言大学人文学院教授。


詹福瑞,原国家图书馆馆长,中国《文心雕龙》学会会长。


曹旭,上海市文史研究馆馆员,上海师范大学特聘教授。


傅刚,北京大学中文系教授。)



目录
编者说明——中华读书报


 


经·胸涵浩然


卦书?不,是哲学


怎样读《周易》——姜广辉/文


不论难不难懂,它真的是“天书”


怎样读《尚书》——姜广辉/文


是“诗”,更是“经”


怎样读《诗经》——刘毓庆/文


理想国的经世法


怎样读《周礼》——彭  林/文


礼仪之邦的“礼”之所来


怎样读《仪礼》——彭  林/文


才不止冠婚丧祭,是古代文化百科


怎样读《礼记》——彭  林/文


不是兵书,却记载了492次战争


怎样读《左传》——郭  丹/文


它艰涩难读,却地位独尊


怎样读《公羊传》——曾  亦/文


特别的经典,特异的阅读方法


怎样读《论语》——孙钦善/文


独立人格塑造指南


怎样读《孟子》——梁  涛/文


是辞典,也是博物手册


怎样读《尔雅》——秦淑华  杜清雨/文


592年间,士子的书


怎样读《大学》——王国轩/文


儒家的理论渊薮


怎样读《中庸》——王国轩/文


一部被误解的著作


怎样读《春秋繁露》——曾  亦/文


解释经典而成了经典


怎样读《说文解字》——王  宁/文


新儒学“之结晶品”


怎样读《四书章句集注》——朱杰人/文


 


史·高处眼亮


重在记言的国别体史书


怎样读《国语》——何  晋/文


贤相的传记


怎样读《晏子春秋》——董文武/文


纵横策士的风采史


怎样读《战国策》——郭  丹/文


是正史,是文学,更是问学门径


怎样读《史记》——韩兆琦/文


“大汉当可独立一史”


怎样读《汉书》——汪桂海/文


写皇后录列女,一本东汉的精彩总结


怎样读《后汉书》——汪桂海/文


平视笔走六十卷,写尽三国风云


怎样读《三国志》——沈伯俊/文


宇宙奇书水道记,可不只是地理学


怎样读《水经注》——李晓杰/文


超过1400年的叙事,你要如何读它?


怎样读《资治通鉴》——姜  鹏/文


 


子·心游意骋


传说这是全人类阅读多的书之一


怎样读《老子》——章启群/文


超过2500年时空的兵法哲学


怎样读《孙子兵法》——黄朴民/文


被“冷落”的百科全书


怎样读《墨子》——常  森/文


是法治,不是流氓政治


怎样读《商君书》——宋洪兵/文


是文学经典,也是哲学经典


怎样读《庄子》——章启群/文


重礼又论道,但也是法家


怎样读《管子》——白  奚/文


先秦儒学的总结篇


怎样读《荀子》——东方朔/文


兼儒墨,合名法,靠的就是一个“杂”


怎样读《吕氏春秋》——汪高鑫/文


两千年君主专制之奠基


怎样读《韩非子》——邵永海/文


神秘的文本需要朴实的研究


怎样读《山海经》——沈海波/文


除了天道和人性,它还讲神话


怎样读《淮南子》——马庆洲/文


这是历史上一场大型的辩论会


怎样读《盐铁论》——杨  勇/文


怎样抵御虚假和荒诞?


怎样读《论衡》——董文武/文


统合儒道以抵玄虚


怎样读《抱朴子》——卢国龙/文


风流是它,清朗也是它


怎样读《世说新语》——龚  斌/文


“心是菩提树,身为明镜台”


怎样读《六祖坛经》——杨曾文/文


有宋一代重文抑武,却编成好的兵书


怎样读《武经七书》——黄朴民/文


四书六经的阶梯


怎样读《近思录》——朱杰人/文


 阳明心学,“致良知”的终极境界


怎样读《传习录》——董  平/文


乱世待善治:明亡的政治反思


怎样读《明夷待访录》——段志强/文


 


集·绣口造梦


不止山川与香草,它是情怀之归处


怎样读《楚辞》——方  铭/文


平淡中,有奇绝


怎样读《古诗十九首》——刘毓庆/文


有体系的中国文论


怎样读《文心雕龙》——詹福瑞/文


非有长歌,何以寄情


怎样读《诗品》——曹  旭/文


它和它的主编者都是传奇


怎样读《文选》——傅  刚/文



内容摘要
经典是传统文化的瑰宝,是我们之所以为“我们”的“来处”。阅读经典,可以进一步确认和巩固一直以来受到的潜移默化的文化熏陶及影响。然而随着城市生活节奏加快,越来越多的人苦于有读经典之心、无读经典之力,甚或有读经典之力,却寻不到亲近它的路径。因此,邀请专业的学者和研究人员向读者总结、介绍正确的、通俗的经典阅读方法,传授他们阅读经典的经验和思考,有着十足的必要。本书挑选中华传统经典如《楚辞》《尚书》《左传》《史记》等等一般读者足可想到的文学或历史经典共50部,应是代表传世典籍中*核心、*精粹的部分,邀请学界权威的教授或学者分篇撰写成文,既有阅读方法,又夹背景介绍,教授读者科学的、正确的阅读经典的方法。



主编推荐
 

王宁,北京师范大学文学院教授。

彭林,清华大学人文学院教授。

孙钦善,北京大学中文系教授。

 

其他作者

姜广辉,湖南大学岳麓书院特聘教授。

刘毓庆,山西大学国学研究院院长、文学院教授。

郭丹,福建师范大学文学院教授。

曾亦,同济大学人文学院教授。

梁涛,中国人民大学国学院副院长。

秦淑华,中华书局副编审;杜清雨,中华书局编辑。

王国轩,中华书局编审。

朱杰人,华东师范大学古籍研究所终身教授。

何晋,北京大学历史系教授。

董文武,河北师范大学历史文化学院教授。

韩兆琦,北京师范大学文学院教授。

汪桂海,国家图书馆研究院研究馆员。

沈伯俊,四川省社会科学院研究员。

李晓杰,复旦大学历史地理研究中心教授。

姜鹏,复旦大学历史系副教授。

章启群,北京大学哲学系教授。

黄朴民,中国人民大学图书馆馆长、国学院教授。

常森,北京大学中文系教授。

宋洪兵,中国人民大学国学院副教授。

白奚,首都师范大学哲学系教授。

东方朔,复旦大学哲学学院教授。

汪高鑫,北京师范大学历史学院教授。

邵永海,北京大学中文系教授。

沈海波,上海政法学院文学与传媒学院教授。

马庆洲,清华大学出版社编审。

杨勇,郑州大学历史学院讲师。

卢国龙,中国社会科学院世界宗教研究所研究员。

龚斌,华东师范大学中文系教授。

杨曾文,中国社会科学院荣誉学部委员,世界宗教研究所教授。

董平,浙江大学哲学系教授。

段志强,复旦大学文史研究院副研究员。

方铭,北京语言大学人文学院教授。

詹福瑞,原国家图书馆馆长,中国《文心雕龙》学会会长。

曹旭,上海市文史研究馆馆员,上海师范大学特聘教授。

傅刚,北京大学中文系教授。)



精彩内容

卦书?不,是哲学

怎样读《周易》

姜广辉/文

《周易》作者及其书特点

《周易》在先秦称《易》或《周易》,至汉代则有《易经》之称。司马迁、班固等人构拟了一个《周易》演生史,即认为“伏羲画八卦”,“周文王重卦”并“作上、下篇”卦爻辞,孔子作“十翼”等。但经历代学者考证研究,这些说法并无确证。我们的看法是,《周易》卦爻辞及“十翼”各篇应是历史上许多佚名的智者所作。即使没有伏羲、文王、孔子这些大圣人的参与,也并不影响其作为中华民族伟大元典的地位。

今天所说的《周易》,包括《易经》和《易传》两个部分。《易经》是指卦名、卦画和卦爻辞部分。《易传》又称“十翼”,是解释《易经》的传注。

对于《周易》的“易”字,汉儒郑玄概括说:“‘易’一名而含三义:易简,一也;变易,二也;不易,三也。”“易简”是《周易》的首要而根本的特点。它由—和--两个基本卦画构成,—或--构成一爻,六爻成一卦,由此排列组合成互不相同的六十四卦,而成为一个严整的系统。可以说,这是中国古代的一种系统论的思想方法。

“易简”的方法运用于哲学本体论的探究,使得《周易》成为一种真正意

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