清初学术思辨录

清初的80年是一个由乱而治的历史时期。作为这一时期历史特征的折射，清初学术走过了一段由诸说并起，竞相斗妍，趋向对古代学术成果进行清理的历程。这一历史过程是如何演进的？为什么会出现这样的演进？其间所反映出来的基本历史特征是什么？我们应当如何去把握这一演进的基本规律？以及对清初学术的历史地位该做何评价？这就是本书力图回答的问题。该书研究的时间范围，主要是顺治、康熙二朝，即17世纪中叶至18世纪初时前后，凡80年间的学术思想。作者从社会史与学术思想史相结合的综合分析鲜明地指出：从总体上说，清初的学术界始终没有出现所谓“和世界的进步思想相联系的历史自觉”，也没有产生什么“对资本主义世界的历史自觉”，更没有产生什么“对资本主义世界的绝对要求”，并对以往清初学术思想史研究中，一度存在的将其人为近代化的倾向，提出了质疑。总之，从社会史与学术思想史相结合，来探索清初学术思想发展的规律，是本书的显著特色。此书在宏观论述清初学术思想特征及其发展趋势的同时，又进行了具体的个案研究，逐一对清初的浙东学派、浙西学派、关学派、颜李学派和经学、理学、考据学、史地学、文化艺术及其代表人物的思想著述、学术成就、思想特点、地位影响等方面条分缕析，一一进行了具体的考察和论述。

陈祖武，1943年10月生于贵州省贵阳市。1965年7月，毕业于贵州大学历史系。1981年7月，毕业于中国社会科学院研究生院历史系。历任中国社会科学院历史研究所研究实习员、助理研究员、副研究员、研究员。2006年，当选中国社会科学院首届学部委员。1998年至2008年，任历史研究所所长。2009年，被国务院聘为中央文史馆馆员，至今一直在馆员岗位履职。主要学术著作有《中国学案史》《清初学术思辨录》《乾嘉学术编年》《乾嘉学派研究》《清代学术源流》《清代学者象传校补》《清史稿儒林传校读记》等。兼任全国古籍规划小组成员，主要古籍整理成果有《榕村语录》《杨园先生全集》《清儒学案》《榕村全书》等。

原版序言  I

前  言  IV

一  清初国情分析

（一）对 17 世纪中叶中国社会发展水平的基本估计  1

（二）明清更迭是历史的前进  3

（三）由乱而治的清初社会  9

二  清初学术溯源

（一）在理学没落过程中所形成的“由王返朱”倾向  12

（二）经世思潮的兴起  17

（三）利玛窦与西学的输入  22

三  清初文化政策批判

（一）清初文化政策的主要方面  29

（二）清廷文化政策的思想依据  36

（三）清初文化政策的历史作用  41

四  务实学风的倡导者顾炎武

（一）生平学行述略  45

（二）社会政治思想  49

（三）经学思想  56

（四）文学思想  63

（五）务实学风  67

附录：关于《日知录集释》纂辑者的考察  75

五  王夫之的博大学术体系

（一）坎坷的一生  83

（二）对传统学术的批判继承  86

（三）《双鹤瑞舞赋》考证  90

六  黄宗羲与浙东学术

（一）从党争健将到学术巨擘  100

（二）《避地赋》与东渡日本  103

（三）《明儒学案》与清初学术史的编纂  107

（四）《留书》与《明夷待访录》  117

七  吕留良与浙西学术

（一）吕留良学术溯源  122

（二）吕留良思想研究中的几个问题  126

（三）吕留良与黄宗羲  137

八  李颙与关学

（一）生平及为学趋向  144

（二）“悔过自新”说剖析  147

（三）“明体适用”说的历史价值  152

（四）“明学术，正人心”的执着追求  159

（五）李颙实学思想评价  166

九  从孙奇逢到颜李学派

（一）孙奇逢合会朱王学术的努力  170

（二）颜元学说的形成  174

（三）颜元与漳南书院  177

（四）李塨对颜学的继承及背离  183

十  李光地与清初理学

（一）江东二陆的理学  187

（二）李光地生平“三案”析疑  193

（三）李光地为学宗尚的转变  198

十一  清初的史学（上）

（一）官修本朝史  202

（二）私家修史  204

（三）谷应泰与《明史纪事本末》  208

十二  清初的史学（下）

（四）万斯同与官修《明史》  223

（五）《读史方舆纪要》与清初历史地理学  227

（六）吴乘权的史学成就  230

十三  清初文学艺术的经世特征

（一）清初健实诗文风格的形成  239

（二）繁荣的清初诗坛和词学的复兴  242

（三）清初散文与小说的现实主义精神  246

（四）清初的戏曲艺术  248

十四  经学与考据学风的酝酿

（一）费密与《弘道书》  254

（二）阎若璩与胡渭的考据学  262

（三）毛奇龄与清初经学  267

十五  清初学术的历史地位

（一）清初学术的基本特征  273

（二）清初学术的发展趋势  278

（三）关于清初学术的几点认识  281

附录一  从清初的批判理学思潮看乾嘉学派的形成  287

附录二  梁启超对清代学术史研究的贡献  303

清初的80年是一个由乱而治的历史时期。作为这一时期历史特征的折射，清初学术走过了一段由诸说并起，竞相斗妍，趋向对古代学术成果进行清理的历程。这一历史过程是如何演进的？为什么会出现这样的演进？其间所反映出来的基本历史特征是什么？我们应当如何去把握这一演进的基本规律？以及对清初学术的历史地位该做何评价？这就是本书力图回答的问题。该书研究的时间范围，主要是顺治、康熙二朝，即17世纪中叶至18世纪初时前后，凡80年间的学术思想。作者从社会史与学术思想史相结合的综合分析鲜明地指出：从总体上说，清初的学术界始终没有出现所谓“和世界的进步思想相联系的历史自觉”，也没有产生什么“对资本主义世界的历史自觉”，更没有产生什么“对资本主义世界的绝对要求”，并对以往清初学术思想史研究中，一度存在的将其人为近代化的倾向，提出了质疑。总之，从社会史与学术思想史相结合，来探索清初学术思想发展的规律，是本书的显著特色。此书在宏观论述清初学术思想特征及其发展趋势的同时，又进行了具体的个案研究，逐一对清初的浙东学派、浙西学派、关学派、颜李学派和经学、理学、考据学、史地学、文化艺术及其代表人物的思想著述、学术成就、思想特点、地位影响等方面条分缕析，一一进行了具体的考察和论述。