李白

《李白》是中国现代著名文学批评家、文学史家李长之的经典代表作，这部作品以开阔的视野勾画了盛唐浪漫主义诗人李白的一生，以细腻的笔触描摹了李白自由不羁的精神轨迹。从壮年时期的漫游，到思想体系的形成，再到诗歌创作的品评，既有史学家的严谨，又有文学家的才情，深入浅出，带你走进盛唐的斑斓世相和李白的内心世界。对青少年在诗文之外了解李白的传奇人生大有裨益。

李长之（1910—1978），初名李长植，是我国现代著名作家、文学评论家、文学史家。山东利津人。于北京大学预科甲部毕业后，转入清华大学，初习生物，继攻哲学。其治学以有自然科学之条理奠其基础，哲学之超越精神扩其眼界，故思想缜密而不拘滞，所涉学术范围极为广泛而在文学批评和古典文学研究领域造诣尤深。先后任教于京华美术学院、云南大学、中央大学、北京师范大学。著有《鲁迅批判》《道教徒的诗人李白及其痛苦》《司马迁之人格与风格》《韩愈》《迎中国的文艺复兴》《苦雾集》《梦雨集》《陶渊明传论》《中国文学史略稿》《李白》等。《孔子的故事》是他写给青少年的通俗读物，也是他的经典代表作之一。

楔子 001
李白的故乡和他的少年生活 009
壮年的漫游 ——学道和从政的矛盾  021
李白在长安 ——李白对盛唐的政治之认识  041
漫游生活的第二期 ——更多的暴露和批判 055
天宝之乱和永王璘的一幕——李白的爱国思想  077
李白的诗——和民歌的关系，和魏晋六朝诗的关系，文学史上的地位 097
李白：寂寞的超人 119
简单的结论 151

《李白》是中国现代著名文学批评家、文学史家李长之的经典代表作，这部作品以开阔的视野勾画了盛唐浪漫主义诗人李白的一生，以细腻的笔触描摹了李白自由不羁的精神轨迹。从壮年时期的漫游，到思想体系的形成，再到诗歌创作的品评，既有史学家的严谨，又有文学家的才情，深入浅出，带你走进盛唐的斑斓世相和李白的内心世界。对青少年在诗文之外了解李白的传奇人生大有裨益。

李长之（1910—1978），初名李长植，是我国现代著名作家、文学评论家、文学史家。山东利津人。于北京大学预科甲部毕业后，转入清华大学，初习生物，继攻哲学。其治学以有自然科学之条理奠其基础，哲学之超越精神扩其眼界，故思想缜密而不拘滞，所涉学术范围极为广泛而在文学批评和古典文学研究领域造诣尤深。先后任教于京华美术学院、云南大学、中央大学、北京师范大学。著有《鲁迅批判》《道教徒的诗人李白及其痛苦》《司马迁之人格与风格》《韩愈》《迎中国的文艺复兴》《苦雾集》《梦雨集》《陶渊明传论》《中国文学史略稿》《李白》等。《孔子的故事》是他写给青少年的通俗读物，也是他的经典代表作之一。

楔 子
中国人民热爱的诗人
李白是在中国历来的诗人中受到人民普遍热爱的一位。
李白的名字在我国人民中间是这样的通俗，提起他，很少有人不晓得。在戏里，有“太白醉酒”的戏； 现在在乡间的酒店里还常见到“太白遗风”的招牌； 在小说里，有通行的小说《今古奇观》里的“李太白醉写吓蛮书”一段；在民间传说上，各地的儿童都知道李白逢见一个老太婆要把一根大铁杵磨成绣花针的故事——李白的用功，据说就是受了这事 的感动。就作品论，凡是认得几个字的，都能背出 李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月， 低头思故乡”的诗 ；就名胜古迹论，各地也都争着传说有李白的足迹，这里也说他曾读过书，那里也说他曾歇过脚。李白在中国人民心目中是这样熟悉， 印象是这样深刻，所以很多人仿佛一闭上眼睛，就 可以想象出李白是什么模样儿。
先给李白画一个素描
李白到底什么样儿呢？一般人却只是凭想象去猜想。也有些画家去画李白的，但也只是从李白的 作品里去揣摩李白的性情、精神、爱好而想着画罢了。 李白真正什么样儿？我们试着从李白自己以及他同 时的人的记载里去找找看。当然，这些记载是不完全的，因而我们也不能构 成一幅完整的李白的肖像。然而有几点，却是可以肯 定的 ： 李白特别的是两只眼睛，这一点给人印象很 深。对李白很崇拜的诗人魏万，曾经跑了三千多里， 就为的去找李白。据他的记载是“眸子炯然，哆如 饿虎”（眼珠剔亮，大得像饿虎的眼似的）。李白另 一位朋友崔宗之也有诗道 ：“双眸光照人。”可见这 一点是公认的了。 李白喜欢谈。在崔宗之的同一诗里就说：“清 论既抵掌，玄谈又绝倒 ；分明楚汉事，历历王霸道。” 这是说他爱发议论，能谈哲学，熟悉汉高祖楚霸王 那样的历史故事，又能谈一套政治理论。据李白自 己的记载，他一个本家弟弟李令问曾经醉中问他： “哥哥的五脏都是绣花缎吗？要不，为什么开口就说 得那样漂亮，下笔就那样哗哗不止呢？”他也大笑， 自己承认了。
李白喜欢穿紫袍子。他曾在金陵（现在的南京）， 把自己的紫皮袍拿去换酒，“解我紫绮裘，且换金陵 酒，酒来笑复歌，兴酣乐事多 。”他也曾穿着这紫 皮袍去看朋友，“草裹乌纱巾，倒披紫绮裘，两岸拍 手笑，疑是王子猷”。这是说他潦潦草草地把黑纱在 头上一缠，紫皮袍随便一穿，人们见了，是一阵哄笑， 竟以为是晋朝那位爱看雪景又有豪兴去访友的王 子猷呢。这两处都是他自己的记载。 李白还常带着刀子。这是因为他会武术，也杀 过人  ，恐怕还参加过下层社会组织  。崔宗之的诗里 就说他“袖有匕首剑”。 又因为李白曾经长期学过“道”——中国道士那一套的“道”，所以他有一套道士的制服，魏万曾 这样记载。 他经常带着道书，以及道士炼丹用的药 等，他同时的一个诗人独孤及就这样记载着他的行 装。 他自己的《夏日山中》诗说 ：       
懒摇白羽扇，裸袒青林中。 
脱巾挂石壁，露顶洒松风。 
他的《山中答问》诗说 ： 
问余何事栖碧山？笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
这就更给人一个印象，真是飘飘欲仙了。李白 是不是真是一个不关心人民的“神仙”人物呢？不 是的，如果那样，他就不配称为中国一个大诗人了，而且，如果那样，他也就不会为人民这样热爱了。 但这样的误会，是容易发生的。关于这，以后要详 细谈 到。 这就 是我们对他的几个可靠的具体的印象 ：大眼睛 ，挺精神，喜欢穿紫，带着短刀，有道士服装， 也有 道士的书和药，各地游荡，爱好谈论，人们看去，仿佛是仙人。