埃及神话

埃及文明是古代世界中规模的文明体系，当他们创造出气势恢宏辉煌灿烂的金字塔、神庙和文字的时候，同时代的其他民族大多还处在茹毛饮血刀耕火种的状态。甚至当胡夫在尼罗河边建造大金字塔之后的数百年，我们中华民族传说中的夏文化都还没有开始……

往事溯千年，古代埃及人以充满了夸张想象力和淳朴生命力的神话故事来反映自己的生活，阐述自己的价值观。

埃及的神不仅活在埃及的神话世界里，也活在古代埃及人的生活中。

那是一个真正的神话时代，神话故事和宗教传统指导约束了埃及人从生到死的全部过程。宗教思想渗透到埃及社会的方方面面，人们的一举一动都具有浓厚的宗教色彩。

时光流转斗转星移，在时代洪流的冲击下，金字塔坍塌、神庙废弃、象形文字无人可识，古埃及文明消失殆尽，古埃及的种族血脉也不复存在。

埃及文明的兴起衰亡，与埃及神话和宗教的发展历程紧密交织在一起，要揭开埃及文明的神秘面纱，就必须了解埃及神话的点点滴滴。

这一切正如威尔·杜兰说过的那句话：“你不了解埃及的神，便休想了解埃及的人。”

埃及文明是古代世界中*规模的文明体系，古代埃及人充满了夸张想象力和淳朴生命力的神话故事反映自己的生活，阐述自己的价值观。

  埃及的神不仅生活在埃及的神话世界里，也活在古埃及人的生活中。那是一个真正的神话时代，神话故事和宗教传统指导约束了埃及人从生到死的全部过程。

  本书以时间为轴，全面梳理了流传民间或记录于册的埃及神话故事，并以此为切入点，向读者呈现了灿烂的古埃及文明和神秘而独具特色的埃及文化。

龚琛 从事创作二十余载，依然有“万里归来年愈少”的锐气。常走人迹罕至的路，写剑走偏锋的书。

    西方神话和奇幻文化的普及者之一，出版有《暗战千年》《苍狼的帝国》《王莽的奋斗》《凯尔特神话》《沙漠王子——匈奴帝国秘史》的著作。

章

尼罗河的赠礼

节   扑朔迷离——三十四个王朝  / 005

第二节   前王朝——史前埃及  / 011

第三节   早王朝——埃及的黎明  / 019

第四节   古王国——神王的天国  / 030

第五节   中间期——灾难年代  / 043

第六节   中王国——真正的统一  / 048

第七节   第二中间期——异族的阴影  / 068

第八节   新王国——帝国时代  / 073

第九节   第三中间期——努比亚的统治  / 105

第十节   后期埃及——古埃及的终结  / 117

第二章

两土地的生活

节   神灵创造的世界  / 164

第二节   尼罗河边的生活  / 207

第三节   通往来世的冒险旅程  / 241

第三章

远去的诸神

节   拉神创世记  / 266

第二节   伊西丝的追寻  / 272

第三节   赛特与荷鲁斯  / 278

第四节   拉神的名字  / 284

第五节   拉神的冥界历险  / 288

第六节   胡夫的故事会  / 300

第七节   遇难者的故事  / 305

第八节   命途多舛的王子  / 309

第九节   两兄弟的故事  / 314

第十节   图特之书  / 321

第十一节   女法老的故事  / 327

第十二节   拉美西斯的胜利  / 334

埃及文明是古代世界中*规模的文明体系，古代埃及人充满了夸张想象力和淳朴生命力的神话故事反映自己的生活，阐述自己的价值观。

  埃及的神不仅生活在埃及的神话世界里，也活在古埃及人的生活中。那是一个真正的神话时代，神话故事和宗教传统指导约束了埃及人从生到死的全部过程。

  本书以时间为轴，全面梳理了流传民间或记录于册的埃及神话故事，并以此为切入点，向读者呈现了灿烂的古埃及文明和神秘而独具特色的埃及文化。

龚琛 从事创作二十余载，依然有“万里归来年愈少”的锐气。常走人迹罕至的路，写剑走偏锋的书。

    西方神话和奇幻文化的普及者之一，出版有《暗战千年》《苍狼的帝国》《王莽的奋斗》《凯尔特神话》《沙漠王子——匈奴帝国秘史》的著作。

章

尼罗河的赠礼

两千五百年前，古希腊人希罗多德乘船环游地中海世界。

希罗多德出生于小亚细亚西南海滨的古城哈利卡纳苏，他生在一个名门望族之家，自幼受到良好教育。自从因为卷入城邦政治旋涡被放逐之后，希罗多德开始了一段跨越欧亚的漫长游历。他一边经商一边旅行，并将自己的所见所闻一一记录下来。

希罗多德写下的这部著作名叫《历史》，书中生动地叙述了西亚、北非以及希腊等不同文明区二十余国度的山川河流、奇风异俗。

这部著作宛如古代地中海世界的“百科全书”，希罗多德记录下自己游历过程中见识到的各民族生活图景，书中提及的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰和名胜古迹等内容，成为后世了解过去的一面魔镜。

正是在这部书中，他曾提及一个奇妙的梦幻国度：“我们今日乘船旅行的埃及是……尼罗河的赠礼。”

写下这段话的时候，希罗多德正坐在首尾两头上翘的横帆船上自北向南游历尼罗河，一种方位感上的上下颠倒令他产生了奇妙的错觉。

与世界上其他地区地理方位的上北下南不同，希罗多德来到的这个地方却是上南下北，他脚下的尼罗河正是从南向北流淌，令希腊旅行者感觉自己如梦幻般脱离了现实。

埃及是一个位于非洲东北部的伟大古国。

它占有亚洲西南角的西奈半岛，东隔红海与阿拉伯半岛相望，西接利比亚，南连努比亚，虽然埃及的疆域广阔，但大部分国土都是不毛的沙漠地带，只有希罗多德游历的尼罗河河谷才算是真正的埃及。

早在希腊人抵达之前四千五百年，埃及的文明就在蜿蜒狭窄的尼罗河河谷中兴起。当希罗多德游历埃及时，那些壮丽的神庙、雕像、方尖碑和金字塔已经傲然屹立了很长时间。

与今天旅游者见到的残破古迹不同，希罗多德目睹了一个“活着的”埃及。

当他抵达埃及时，祭司僧侣们每日郑重清洗神庙里的神像，贵妇们化好浓妆戴上假发优哉出门，书吏盘腿坐在码头上飞快地记录货物数据，防腐作坊里的工匠们念着咒语制作将踏上永生之路的木乃伊……

正是通过希罗多德等古希腊学者之笔，埃及的一切才在西方世界如此闻名。

但我们所熟悉的关于埃及的一切，大都是希腊人等外来者的称呼：尼罗河的名字来源于希腊神话中的河神内罗斯，埃及人对自己母亲河的质朴称呼是“伊特鲁”，含义就是河流。

同样，埃及这个名字来自希腊名词“埃及普托司”，埃及人将自己的国家称为“凯麦”，意思是黑土地。

埃及人眼中的世界分成两部分，尼罗河谷低地中那块狭窄肥沃的黑土地部分是“凯麦特”，而上游铺满淡红色沙砾的沙漠高原被称为“戴什瑞特”，意思是红土地。埃及人认为自己是住在低地中的居民，所以将外来者泛称为高地居民。对他们来说上行意味着离开尼罗河谷，而下去则表示返回亲爱的故乡。

悠悠尼罗河万古奔流，现在让我们沿着河水一路“下去”，触摸这片美丽神秘的黑土地吧。