毛泽东读《三国演义》

本书整体上是对“三国文化”的批判继承，对“三国智慧”的吸纳弘扬。如果说《三国演义》是一本智慧的书，那么本书则把巧取活用“三国智慧”的情况和经验，全面系统地展示到了读者面前。

全书内容划分为五个单元：单元是对《三国演义》文本的阅读，对小说作者的评论，对《三国演义》出版的关注；第二单元是对《三国演义》哲学思想的借鉴，对唯物论和辩证法的阐扬；第三单元是对《三国演义》政治经验、人生价值的挖掘：第四单元是对《三国演义》战争指导经验、军事谋略技巧的吸取和运用；第五单元是对《三国演义》人物形象的漫议、鉴赏和征引。

本书整体上是对“三国文化”的批判继承，对“三国智慧”的吸纳弘扬。如果说《三国演义》是一本智慧的书，那么本书则把巧取活用“三国智慧”的情况和经验，全面系统地展示到了读者面前。

全书内容划分为五个单元：单元是对《三国演义》文本的阅读，对小说作者的评论，对《三国演义》出版的关注；第二单元是对《三国演义》哲学思想的借鉴，对唯物论和辩证法的阐扬；第三单元是对《三国演义》政治经验、人生价值的挖掘：第四单元是对《三国演义》战争指导经验、军事谋略技巧的吸取和运用；第五单元是对《三国演义》人物形象的漫议、鉴赏和征引。

 董志新，吉林永吉人氏。白山出版社原总编辑，编审。中国红楼梦学会理事，中国水浒学会副会长（2010—2020）。几十年来醉心于与传统文化、《红楼梦》与红学、孔子与孙子兵学的思考与探索。著作有《何其芳论红楼梦》（整理校订），以及《将才论》《读三国演义》《读红楼梦》《读水浒传》《读西游记》《品论语》《品孟子》《品老子》《品庄子》《品孙子兵法》《品韩非子及其他》等。

与“三国智慧”(自序)

得到《三国演义》乐不可言

  爱看古代的传奇小说

  务农时有空就读《三国演义》

  公认的三国故事大王

  给新军战友讲三国故事

  三国竞争之时“令人喜读”

  游历《三国演义》名城

  得到《三国演义》乐不可言

  我也喜欢这两本书

  东华山上读《三国演义》

  能看三国百分之五

  长征轻装不扔《三国演义》

  不读这三部书不算中国人

  要看历史小说

  有中国古老哲学的方法论

  转战路上闲谈《三国演义》

  “书中写谁的本事大呀?”

  吸收其中的好东西

  直到更明白为止

  纵谈三国历史

  想看看《关于(三国演义)》

  小人书言简意赅

  两种线装木刻大字本

说我凭着《三国演义》指挥打仗

不是科名显赫的人

  罗贯中不是进士

  善于使用语言的巨匠

  批注使人看时有个头绪

罗贯中以蜀为正统

要恢复题咏诗

“锄头”即唯物史观

  主人公没有农民

  我们要造一个锄头

  “知识性了解”不行

  方法无非两条

  靠实践积累经验

小说史书不可等同视之

《三国演义》头两句符合辩证法

    国共两党实无不能合作之理

    合则两利分则两伤

    好中有坏坏中有好

    和平友好是基本的

    撤点过多群众不满意

    高不高兴搞大社

    要有意识地保持对立面

    说这符合辩证法

不测风云与旦夕祸福

    我们要准备一些人牺牲

    我这个“防风林”就有几道

    这也是自然辩证法

    忧患与生俱来

    现在就交班

    嘱咐斯诺保重

运用概念以作判断和推理

　……

主要参考文献资料

后记

丛书后记

  ——我这样写读“四大名著”

本书整体上是对“三国文化”的批判继承，对“三国智慧”的吸纳弘扬。如果说《三国演义》是一本智慧的书，那么本书则把巧取活用“三国智慧”的情况和经验，全面系统地展示到了读者面前。

全书内容划分为五个单元：单元是对《三国演义》文本的阅读，对小说作者的评论，对《三国演义》出版的关注；第二单元是对《三国演义》哲学思想的借鉴，对唯物论和辩证法的阐扬；第三单元是对《三国演义》政治经验、人生价值的挖掘：第四单元是对《三国演义》战争指导经验、军事谋略技巧的吸取和运用；第五单元是对《三国演义》人物形象的漫议、鉴赏和征引。

 董志新，吉林永吉人氏。白山出版社原总编辑，编审。中国红楼梦学会理事，中国水浒学会副会长（2010—2020）。几十年来醉心于与传统文化、《红楼梦》与红学、孔子与孙子兵学的思考与探索。著作有《何其芳论红楼梦》（整理校订），以及《将才论》《读三国演义》《读红楼梦》《读水浒传》《读西游记》《品论语》《品孟子》《品老子》《品庄子》《品孙子兵法》《品韩非子及其他》等。

诸葛亮与民众拥护

早把诸葛亮与民众（群众）联系起来，大约是在1926年。这年5月至9月，正在广州第六届农民运动讲习所讲授中国农民问题。

曾被瞿秋白称为“农民运动的王”。他从1924年年底开始具体从事农民运动，1925年上半年在家乡湖南韶山地区组织农民协会，开展各种斗争。1926年2月出任国民党中央农民运动委员会委员，紧接着在广州开办第六届农民运动讲习所，任所长。在农讲所，讲授“中国农民问题”。认为农民问题是中国革命的中心问题，这个问题关系到无产阶级的领导权，关系到无产阶级革命的同盟军，关系到民主革命的成败。

他在分析国民革命中的工人、商人、学生与农民问题的关系时指出：国民革命的学生，有学工的，有学商的，为什么不去从事工商业，就是农民问题没有解决。中国的学生多半是很苦的，并且毕了业出来无处可用，故不得不革命。

基于这个理由，号召革命青年知识分子到农民中去，他以诸葛亮出茅庐的故事启迪革命的知识分子走与工农相结合的道路。他说：